Az Ószövetség és az Újszövetség: keletkezés-történetét, a tartalom, a hasonlóságok és különbségek

A kereszténység abban a pillanatban - a legelterjedtebb vallás a világon. Szerint a nemzetközi statisztikák, hogy hány hívei több mint két milliárd ember, azaz mintegy harmada a világ népességének. Nem csoda, hogy ez a vallás adta a világnak a legtöbb nyilvánosságot és híres könyv - a Biblia. A szentírások keresztények a példányszámot és értékesítési vezet fel a bestseller most ezerötszáz éve.

A kompozíció a Biblia

Nem mindenki tudja, hogy a „Biblia” - ez csak a többes szó a görög „Vívlos”, ami azt jelenti: „a könyvet.” Így ez nem arról szól egy termék, hanem egy gyűjtemény szövegek különböző szerzők, és írt különböző korok. Az utóbbi időben küszöbértékek Tehát értékeltük az alábbiak szerint: a XIV. BC. e. A II. n. e.

A Biblia két fő részből áll, amelyek az úgynevezett Ószövetség és az Újszövetség a keresztény terminológiát. Hívei között az egyház uralkodik jelentősége utoljára.

Ószövetség

Az első és legnagyobb része a keresztény Szentírás alakult sokáig a Jézus Krisztus születését. Könyvek az Ószövetség is ismert, mint a héber Biblia, mivel van egy szent jellegét judaizmusban. Persze, nekik a jelzőt „régi” kapcsolatban írásaiban teljességgel elfogadhatatlan. Tanakh (ahogy nevezik a környezetükben) az örök, változatlan és egyetemes.

Ez a gyűjtemény négy (a keresztény osztályozás) részeket, amelyek a következő nevek:

1. Zakonopolozhitelnye könyv.
2. Történelemkönyvekben.
3. Didaktikus könyveket.
4. Prófétai könyvek.

Mindegyik szakasz tartalmaz egy bizonyos számú szövegek és azok száma eltérő lehet a különböző ágazatokban Christian. Egyes könyvek OT is osztva alkatrészek vagy kombinálhatók egymással és önmagukban. A fő mérlegelt lehetőség szerkesztők, amely 39 példány a különböző szövegeket. A legfontosabb része a Tanakh - az úgynevezett Tóra amely az első öt könyvet. Vallási hagyomány úgy tartja, hogy a szerző - Mózes próféta. OT végül alakult nagyjából a közepén az első évezredben. e., és a mi időnkben is elfogadott, mint a szent dokumentum minden ágát a kereszténység, de a legtöbb gnosztikus Marcion iskolák és templomok.

NT

Ami az Újszövetség, ez egy művet, hogy született a mélyben a születő kereszténység. A 27 könyv, legfontosabb az, amely - az első négy szöveget, az úgynevezett evangéliumokban. Ez utóbbiak a Jézus Krisztus élete. A többi könyv - a betűk az apostolok, az Apostolok Cselekedeteinek mesél az első évben az élet a templom, és a prófétai Jelenések könyve.

Christian kánon kialakítva oly módon, hogy a negyedik században. Ezt megelőzően, az egyes csoportok között a keresztények már szét, és még tisztelt szent, és sok más szövegeket. De számos egyházi zsinatok és püspöki meghatározások legitimált csak ezeket a könyveket, minden egyéb bizonyított hamis és sértő az Istennek. Ezt követően, a „rossz” szövegek váltak tömegesen elpusztult.

A összehangolását Canon kezdeményezte egy csoportja tudósok, hogy ellenállt a tanítások Elder Marcion. Az utolsó az első alkalom a történelemben az egyház hirdette kanonok szent szövegek, elutasította szinte az összes könyvet az Ó- és az Újszövetség (a jelenlegi verzió), néhány kivételtől eltekintve. Annak érdekében, hogy semlegesítse a prédikáció, az ellenfél véleményformálók és az egyház hivatalosan legalizálta sakramentirovali hagyományosabb sor írásokat.

Mindazonáltal a különböző részein a világ az Ószövetség és az Újszövetség különböző lehetőségek kodifikáció szöveget. Van még néhány könyvet, hogy elfogadják az azonos hagyomány, de elutasította a másik.

A tanítás az isteni ihletet a Biblia

A lényege a szent szövegek a kereszténység is kiderült, a tanítás az inspiráció. Biblia - Ó- és az Újszövetség - fontos a hívők, mert úgy vélik, hogy a kezét a szent műveit író vezette az Isten, és a szavak a szentírások a szó szoros értelmében - az isteni kinyilatkoztatás, amely elküldi a világot, az Egyház és minden ember. Ez a hit, hogy a Biblia - Lord írni, melyek közvetlenül az egyes, állandóan arra ösztönzi a keresztényeket, hogy tanulmányozzák, és keresni rejtett jelentése.

apokriffák

A fejlesztési és megalakult a kánon a Biblia, sok könyvet, amely eredetileg is állt, később kiderült, hogy „kimaradt” az egyházi ortodoxia. Ez a sors ilyen művek, mint például a „Erma Shepherd” és a „Didakhé”. Számos különböző evangéliumok és Epistles nyilvánították hamis és eretnek csak az a tény, hogy nem fér bele az új teológiai irányzatok az ortodox templom. Ezek a szövegek egyesül a közös kifejezés „apokrif”, ami azt jelenti, egyrészt, a „hamis”, és a másik - „titkos” írások. De végül törli a nyomait a kívánt szövegek nem tudott - a kanonikus írások van utalásokkal és idézetekkel tőlük bujkál. Például, akkor valószínű, hogy az elveszett, és a XX században, egy újonnan felfedezett Tamás evangéliuma egyik elsődleges forrása a beszédeit Krisztust a kanonikus evangéliumok. A közös üzenete az apostol Júdás (nem az Iskáriótes) közvetlenül tartalmaz idézeteket hivatkozva apokrif próféta könyvéből Enoch, azzal érvelve, hogy a prófétai méltóság és a hitelesség.

Az Ószövetség és az Újszövetség - egységét és különbségek a két kanonok

Tehát azt találtuk, hogy a Biblia két könyv gyűjtemény különböző szerzők és az időpontokat. Bár a keresztény teológia úgy véli, az Ószövetség és az Újszövetség egészének értelmezése őket egymással , és meghatározzák a rejtett utalásokat, jóslatok, és prototípusok tipológiai kapcsolatot, nem minden keresztény közösség hajlamosak hasonló értékelési két kánon. Marcion nem karcolja elutasította az Ószövetségben. Között elvesztett munkái voltak használatban az úgynevezett „Antithesis”, ahol szembe a tanítást a Tanakh Krisztus tanításait. A gyümölcse ez a megkülönböztetés volt a tanítás két isten - zsidó gyűlölködő és szeszélyes demiurgosz és egész jó Isten, az Atya, a Krisztus prédikált.

Valóban, a képek az Isten jelentősen eltérnek a két szövetségeket. Az Ószövetségben, azt írja le, mint egy bosszúálló, szigorú, kemény uram, nem mentes a faji előítélet, hogy kifejezzék ma. Az Újszövetségben, éppen ellenkezőleg, az Isten nagyobb a tolerancia, a szeretet és általában előnyben részesíti, hogy bocsásson meg, nem pedig büntetni. Ez azonban némileg egyszerűsített rendszer, és ha azt szeretnénk megtalálja fordított érvek tekintetében a két szöveg. Történetileg azonban kiderült, hogy az egyház nem ismeri el a hatóság az Ószövetség, megszűntek, és ma a keresztény világ képviselteti magát ebben a tekintetben csak egy hagyomány, nem számítva a különböző rekonstruált csoport neognostikov és neomarkionitov.