Mankurt - ki ez? "Legend of mankurt"

A „mankurt” alkotta meg Chingiz Aitmatov a híres regénye a „The Day tovább tart, mint száz éve.” Ez grafikát mankurt - férfi elfogták, a brutális kínzások vált lelketlen szolgalelkű lény megfeledkezett a múltjáról, és végezze el a szükséges megrendeléseket a gazdája. A szó vált széles körben használják átvitt értelemben vált háztartási nevét. Megvető beceneve „mankurt” megy azoknak, akik elfelejtik a nemzeti nyelv és figyelmen kívül hagyja a kultúra az emberek.

A szó etimológiája

Több változata van a szó eredete. Feltehetően Chingiz Aitmatov, feltalálás az „mankurt” alapján az ősi török melléknév mungul, vagyis a „hülye, irracionális, mentes oka.” A kirgiz modern nyelvet terjeszti a megcsonkított férfi szót használta munju. Figyelembe véve a kölcsönös hatása a mongol nyelv és a kirgiz, akkor feltételezhetjük, hogy a főnév „mankurt” származik „manguu” - szavakat alkotnak, amelynek értéke „buta, ostoba, félkegyelmű” és „idióta”. Lehetséges, hogy a token „mankurt” egyesülésével létrejött az ősi török gyökerek gurut - „szárított” és az ember - „övez, viselni öv.”

törzs zhuanzhuaney

A negyedik vagy ötödik században Kelet-Ázsiában borította a letelepedési folyamat. Időszakában a zavar a sztyeppéken turkesztáni Mandzsúria és Mongólia Western Union alakult nomád törzsek, amely abból állt, a szökött rabszolgák, elszegényedett parasztok, katonaszökevények. Az együttes teljes irigylendő sorsát, az emberek kénytelenek voltak bánkódik nyomorúságos létezését, így a kóbor bandák vadásznak rablás. Fokozatosan vált egy csomó banditák ember ment le a történelem néven zhuanzhuaney. Ez a törzs különböző primitív törvények hiánya, az irodalom és a kultúra, az állandó harckészültség és vad kíméletlenséggel. Zhuanzhuani ellenőrzött földet az Észak-Kínában, és váltak igazi átok nomád ázsiai és a szomszédos országokban. Mankurt - férfi rabszolgája a rettenetes emberek.

Leírás kínzás

Nem véletlen, hogy a leírt Aitmatov legenda szó zhuanzhuanyah. Csak ez a gyökértelen, kegyetlen, barbár ember képes volt kitalálni egy ilyen bonyolult, embertelen kínzások. Különösen kegyetlen törzs kezelésére foglyokat. Ahhoz, hogy egy férfi egy tökéletes szolga, nem gondol a felkelés és a menekülés, ő vette fel a memória azáltal, hogy wideness. A választott eljárás a fiatal és erős harcosok. Eleinte boldogtalan teljesen borotvált fej, a szó szoros értelmében kapart minden szőrszál. Aztán levágott egy teve és összegyűjtjük a legsűrűbb, nuchae a bőrt. Osztódásra részei, a legördülő felett az ember szemét a fogoly fejét. A bőr, mint egy gipsz ragadt a frissen borotvált koponya emberek. Ez azt jelentette, hogy wideness. Majd a jövőben a rabszolgák viselt párna a nyak, hogy így nem éri a talajt a fejét, kötve karját és a lábát, vitték a csupasz sztyepp és ott maradt néhány napig. A perzselő nap, élelem és víz nélkül, fokozatosan száraz bőr, acél karika kompressziós fej, a rabok gyakran halnak meg az elviselhetetlen gyötrelem. Egy nehéz nap után, egyenes haj rabszolgák elkezdett csírázni, néha a bőrön keresztül nyersbőr, de gyakrabban fodros és átszúrta a bőrt, a fej, ami egy égő fájdalmat. Ezen a ponton, a foglyok végül elvesztette az eszét. Csak az ötödik napon a szerencsétlen jöttünk zhuanzhuani. Ha legalább az egyik fogoly maradt életben, úgy vélik, jó szerencsét. Captive megszabadult a bilincsek, itatni, fokozatosan vissza erejét és fizikai egészséget.

Érték-mankurt szolga

Akik nem emlékeznek a múltbeli, értékes drágán. Volt számos előnye a gazdasági szempontból. Mankurt - ez a lény, nem terheli a tudat saját „én”, amely kötődik a fogadó, mint egy kutya. Ő csak szükség - az élelmiszer. Ő közömbös mások, és soha nem gondolt menekül. Csak mankurts, nem emlékezve rokonság, ellenáll a végtelen magány Sarozek nem neheztel vadság nem szükséges pihenés és gondozás. És voltak olyan hosszú ideig, folyamatosan, monoton végre a legtöbb piszkos, unalmas és fájdalmas munka. Ezek általában feltett egy teve állományban, akkor éberen őrzik éjjel-nappal, télen-nyáron, nem panaszkodnak a nehézségeket. host parancs volt számukra mindenek felett. Mankurt egyenértékű volt tíz egészséges rabszolgák. Köztudott, hogy a véletlen megölését rabszolga háborúkat, hogy helyrehozza a károkat, a vétkes fél köteles fizetni a váltságdíjat a háromszor nagyobb, mint a megsemmisítése szabad törzsek.

Legend of mankurt

A regény „The Day tart, mint egy százéves,” egy fejezetet szentel egy ősi legenda. Sorsáról a szerencsétlen nő nevű Ana Najman mondta a legenda Aitmatov. Mankurt, amely kihallgatta a történet hősnője, elfordította a hiányzó fia a csatában. Általában akkor is, ha a rokonok megcsonkított fogoly, és hallott szörnyű sorsát, valami soha nem próbálta megmenteni. Ember, nem emlékezve rokonság, továbbra is csak a külső héj. Egyébként megítélni Naiman-Ana. Elhatározta, bármilyen volt a fia haza. Miután megtalálta a végtelen Sarozek, a nő megpróbálta visszahozni a fiatalember memóriát. Azonban sem a meleg anya karjában, és nem az ő kitartó beszéd, sem ismerte gyermekkorától altatódalt, nem főtt étel mellett saját vére nem segít a foglyot emlékszik a múltjára. És amikor alattomos zhuanzhuani mankurt inspirálta, hogy Ana Najman akar becsapni őt, vegye le a kalapját, és gőz a zavaros fejjel szolga biztos kézzel lőtt egy nyilat a szíve egy anya. A haj haldokló asszony esett egy fehér zsebkendőt, befordult Donenbay madár tartotta sikoltozva, emlékeztetve mankurt apjáról és elfelejtett szülőföld.

folklór forrás

Szerző hagyomány, mint már említettük - a híres író Chingiz Aitmatov. Legend of mankurt viszont jön az igazi forrása a folklór. Egy író egy interjúban azt mondta, hogy az epikus „Manas”, az egyik legnagyobb legendája a kirgiz nép, van egy említés a veszélye egy másik katona abban az esetben a győzelem tapsolnak neki kiterjedésű fejét, hogy vegye el a memóriában. További információk a legsúlyosabb erőszakos személy elleni okán bármely szerző a folklórban és irodalomban nem található. Kutató K. Asanaliev tanulmányozza az epikus „Manas” talált a sztringet, ahol ellenség próbál tenni egy fiatal Manas wideness.

történelmi pontosság

Shiri - a nyersbőr szarvasmarha, ahonnan a nomád népek az ókorban készült ételeket. A kirgiz is létezett temetkezési szokások használatával kapcsolatos, a kiterjedését. Ha azért, mert a kedvezőtlen körülmények között, el kellett halasztania a temetésen az elhunyt a többi területen a testét a betartása valamennyi rendelkezés szertartások csomagolva kiterjedésű, és felakasztotta egy magas fa. Tavasszal az elhunyt vitték az ősi temető, és ott is temették el. Ismert referenciák token „wideness”, azaz „sapkát nyersbőr viselt a fején bűncselekmény”. Ez a fajta kínzást széles körben használt a nomád népek. Szárítja a bőrt az állat összement, így az a személy, elviselhetetlen fájdalom. Mankurt - egy férfi elvesztette a memóriáját hatása alatt ilyen kínzás szerint Aitmatov. Ha feltételezzük, hogy a „kiterjedésű” mongol eredetű, értéke - „bőr, bőr, syromyat”. A kirgiz nyelven, valamint egy jelképes „Shiri” származékai alkalmazzuk: „shiresh” - „összenő, összeragadnak” és „shirile” - „tedd a kiterjedésű a fejét.”

Jelentés legendák

A hagyomány a mankurt szorosan kapcsolódik a fő témája a regény narratív „The Day tovább tart, mint száz éve.” Leírja a modern mankurts. Chingiz Aitmatov igyekezett közvetíteni az olvasót a gondolat, hogy egy személy megfosztott történelmi emlékezet válik egy báb, rabszolga kiszabott ő fogalmak és ötletek. Nem emlékszik a szabályokat az apa és az anya, elfelejtette, hogy az igazi neve, már nem kapcsolódik a nemzeti kultúra a törzs és elveszítik identitásukat. Különösen fontos a legenda kapcsolódik a szerencsétlen mankurt, elveszett információt az emberiség, emlékét őrizte meg, hogyan kell lőni egy íj, így -, hogy megöli. És amikor egy fiatal férfi felállás az elnyomók ellen anya megölte a saját kezével. Történelmi emlékezet - az alapja az emberi lélek elleni oltás erkölcstelenség és erkölcsnélküliség. Naiman-Ana - jelképe a memória, fáradhatatlanul emlékezteti az embereket a tanulságokat a múlt.

Szó használata

Szerint a magazin „Tudomány és Élet” mankurt - egy példa a tokenek bevezetett orosz nyelven a közelmúltban. Jelenleg a szó jelentését már szűkült a koncepció a személy, nem emlékezve rokonság zabyvshem őseikről. Információ arról, hogy mi a veszteség történt eredményeként a külső befolyást az elme és bekapcsolja a tárgyat egy szolga a gazdája értelmében a főnév „mankurt” egy része eltűnik.

Legnépszerűbb kifejezés szerzett Azerbajdzsán, Kirgizisztán, Moldova, Tatár, Baskíria. Ezekben az országokban a „mankurt” van egy negatív érték, akkor hívja az embereket, akik elfelejtik a nemzeti nyelv és kultúra.

más szerzők

Publicista Vertiporoh Lily felhívja mankurt ember, „akinek birodalma törölte a szív és az agy, így csak a gyomorban.” Konstantin Krylov alkalmazását ismerteti a „mankurt” a nyolcvanas években a múlt század, mint egy tisztességtelen és megvető emberi tulajdonság, nem nagyon érdekes, „előtti napon a hírek” Sztálin elnyomás és egyéb események az orosz történelemben, és többet gondol a jelenlegi és a jövőben az ország. Író és újságíró Solovev Vladimir felhívja mankurts polgárok megvetően az ő hazájában. Úgy véli, az emberek, akik számára a tekintetben a memória ősök - üres szavak, egy genetikai mutáció.