Zhan Bodriyyar: életrajz, idézetek. Baudrillard a fotós

Kezdjük a fontos szavakat: „Ha az emberek mondanak - időt vesz igénybe. Amikor az idő mondja - az emberek elhagyják. " Tekintetében a szerző ezt idézet jelentését gazdagított új értékeket. Amikor elhagyta Zhan Bodriyyar, kiderült, hogy ő volt annyira mondani az időt és a társadalom, amelyben élt, az ő személyisége és a kreativitás szerzett örök érték.

Olyan ember volt, hogy új utakat mindenben, amit teszünk - a filológia, a szociológia, a filozófia, az irodalom, és még a fotóművészet.

unokája egy paraszt

Ben született Észak-Franciaországban, a város Reims, július 27, 1929. Az ősök családja mindig dolgozott a föld, de a szülők nem alkalmazottak. Annak érdekében, hogy formában elegendő a középiskolai - mint Baudrillard hitt a család. Jean tudott beiratkozni a Sorbonne-on, ahol tanult germán. Azt mondta utána, hogy volt az első a családban, aki kapott egy egyetemi oktatás, és ez volt az oka a szakítást a szülők és a környezetet, ahol gyermekkorát töltötte. Tömör, zömök férfi egy kerek arca mezőgazdasági termelő, aki szereti, hogy a füst a kézzel sodort cigarettát, elment egy kis kaszt befolyásos francia értelmiségi.

Zhan Bodriyyar, akinek életrajzát hosszú kapcsolatos tanítás a német nyelv és irodalom, 1956 óta dolgozik a gimnáziumban. Ugyanakkor együttműködik számos kiadásban a „baloldali” szárny, közzéteszi ezeket az irodalmi és kritikai esszék. Ezekben a cikkekben, valamint fordítások Peter Weiss és Bertolda Brehta, alakú csiszolt, ironikus, paradox stílus bemutatása, amely különbözik a legbonyolultabb tudományos szövegek Baudrillard.

előadó a szociológia

1966-ban védte meg értekezését szociológia, a University of Nanterre-La Défense. Campuses a Párizs külvárosában, a késő 60-as - melegágya a „baloldali” ötletek, forrásban lévő üst, amelyből ömlött hallgatói elégedetlenség 1968-ban. Radikális „baloldali” ötletek vonzott kis független jellegének Baudrillard, bár arra, hogy ő is részt vett a háborúellenes tüntetések, amelyek torkollott egy sztrájk - a rendezvényeken, hogy majdnem megdöntötte a kormányt de Gaulle. Talán ekkor született egyik leghíresebb mondása Baudrillard: „leghangosabb igényel csend ...”

In Paris X Nanterre-Egyetem, valamint 1986 óta a Paris-Dauphine IX - két, a tizenhárom, akik a Sorbonne, Jean Baudrillard tartotta a pozícióját adjunktus (adjunktus), majd a szociológia professzora. Bár az ott dolgozó számos kiemelkedő tudós: Anri Lefevr, Rolan Bart, Per Burde. Közzétételét követően az első jelentős művei Baudrillard kezdte élvezni nagy tekintélye alapítói között a modern filozófia.

marxisták

Zhan Bodriyyar lenyűgözte a marxizmus, és még lefordítva néhány alapítóinak műveiből tudományos kommunizmus - Marx és Engels. De ez a hatás volt a paradox jellegű, amely megnyilvánult a tanulmány őket, és más filozófiák. Mert betekintést ötleteket kell azok alkalmazását az elemzés a jelen, és végül minden kísérlet, hogy megreformálja a teljes vagy éles kritika. Amint az egyik aforizmák - „Új gondolatok, mint a szerelem: elhasználódik”.

„System a dolgok” (1968) és a „fogyasztói társadalom” (1970) - az építmény, amelyben Zhan Bodriyyar használt a figyelmet a modern problémák szociológia egyes rendelkezéseinek kommunista elmélet.

Mitikus „jóléti társadalom”, mely még ma is a célja a romantika az ipari forradalom vált civilizáció, ahol a fő cél -, hogy megfeleljen az elfogadott szabványok képező reklám az áruk és szolgáltatások. Az ideális létre, hogy - folyamatos fogyasztása. Marxista kilátás a termelési viszonyok, mint a fő szempont az értékelő társadalomban a modern világban a jelek és szimbólumok, reménytelenül elavult.

Neonigilist

Kemény kritika a jelenlegi állapot a társadalom fokozatosan válik dominánssá Baudrillard kiadványaiban. A munka „árnyékában a csendes többség, vagy a végén a szociális„(1983) egy nyilatkozat arról, hogy a modern kor egy vonal, amelyen túl a pusztulás és összeomlás. A régi típusú társadalom szerkezete eltűnt, ami egy üres és az egyedi tömegek, akik szintén vesztes alak.

Az emberi közösség válik fikció. Zhan Bodriyyar, akiknek idézetek egyedülálló pontosságot és kifejező, ezt írja: „A polgárok megkérdezett olyan gyakran, hogy elvesztették minden véleményt.” Tagadja a tömegek a képesség konstruktív politikai képviselet. Minden ideológiák - vallási, politikai vagy filozófiai - a nem-élet, mert megfosztott specificitás általánosítása a törvény nem tesz különbséget köztük és a rendelkezésre álló kész gyűjteménye címkék, amelyekkel felruházva.

posztmodern

Polémia legfontosabb tulajdonságok szövegei Baudrillard keltett a dühös reakció tiltakozó néhány, míg mások kaptak egy ok, hogy állapítsa meg a főpap a posztmodernizmus, amelyet ő is aktívan ellenezte. Annak ellenére, hogy nagy koncentrációban az elutasítás a folyamatban lévő társadalmi folyamatok, átható munkája Baudrillard, posztmodern filozófia úgy tűnik, hogy adjon neki szomorúságot, sőt regresszió.

A lényege a posztmodern, ami abból áll, hogy az új generációs mesterséges rendszerek végtelen játszani képek és fogalmak a különböző területeken, úgy tűnik, nem progresszív és kreatív. De megtagad, mint a „guru posztmodern” soraiban neki nagyon nehéz volt. Túl nyilvánvaló volt a virtuozitás, amivel kifejezte gondolatait szóval volt egy játék a képek és jelentésük is hipnotizáló írásaiban, mint az irónia és a fekete humor Baudrillard vált szinte bizonyos mém.

Ideológusa „Mátrix”

Az egyik jól ismert elméletek Baudrillard koncentrálódik a könyv „Simulacra és Simulation” (1981). Fekszik a „hiperrealitás”, hogy élünk, egy olyan világban, ahol a szimulált érzések és tapasztalatok váltotta az igazi. Hordozói ennek hiperrealitás „tégla”, amelyből áll a szimulákrumok. Jelentésük való hivatkozással a dolog, vagy fogalom, ami azt jelenti, hogy - a szimuláció. Modellezett minden: az anyagi világ és az érzelmek. Nem tud semmit a valós világban, mindent megpróbált valaki más szemszögéből, nézegette valaki másnak a lencse.

A jelentősége az ötletet az orosz olvasónak van rögzítve Pelevin «Generation P”, hanem az egész világon - az »Mátrix« trilógia kultusz Wachowski testvérek (1999). Link a Baudrillard a film azt mutatja közvetlenül - formájában a könyv „Simulacra és szimuláció”, amelyből a főszereplő - egy hacker Neo - tett egy rejtekhely illegális dolgokat, azaz maga a könyv vált a szimuláció a könyvet ...

Zhan Bodriyyar vonakodva beszélt a részvételét ebben a trilógia, azt állítva, hogy az ő elképzeléseit benne nem egyértelmű, és torzul.

utazó

Az 1970-es, a tudósok sok utazik szerte a világban. Amellett, hogy Nyugat-Európában, Japánba utazott és Latin-Amerikában. Az eredmény az ő látogatása az Egyesült Államok volt a könyv „Amerika” (1986). Ez a filozófiai és művészeti esszék - nem egy idegenvezető, nem egy rekord turista. A könyv ad egy élénk alak elemzése „eredeti verziója a modernitás”, összehasonlítva, amelyben Európa reménytelenül mögött, hogy képesek megváltoztatni, hogy hozzon létre egy utópisztikus és excentrikus hiperrealitás.

Elkapta a szemem okozza ezt hiperrealitás - felületesség az amerikai kultúra, amit azonban nem ítél, hanem pusztán azt állítja. Baudrillard érdekes érv az eredményeket a hidegháború. Amikor az Egyesült Államok nyerni a valóságban ez a világ még illuzórikus.

Az út Japánba volt Baudrillard Figyelemre méltó tény, hogy ő lett a tulajdonosa egy modern készülék, akkor rajongás fotóművészet ért egy új szintre.

fényképész

Mivel ő nem tartja magát filozófus, és nem nevezném magam fotós, és a népszerűsége tett szert, mint olyan, nem volt vágya. Egyértelmű, hogy Baudrillard a fotós maradt, mint egy független és eredeti gondolkodó, filozófus vagy író. Ő így nézi a dolgokat egyedülálló. Azt mondta, hogy a cél - elérése objektivitás a tükörképe az objektum és környezet, amelyben a természet maga megmutatja, hogy mit akar csinálni látható.

Felvételei megjelent több album, Baudrillard megközelítése a forgatás tárgyát képezték komoly vitát a szakemberek körében. Posztumusz kiállítása „Eltűnő technikák” 50 kép élvezett jelentős érdeklődést számos országban.

A zseni a aforizma

Kevesen tudták, hogyan kell kifejezni azt az elképzelést, oly módon, hogy annak mélysége és súlyossága megmarad, és az áthelyezés után. Néhány aforizmák - folytatása viták a tudományos és filozófiai témákat, míg mások - egy tisztán irodalmi érdemeit, hasonlóan a csillogás egy reklámszlogen:

• „Száraz víz - csak víz kell hozzá.”
• „Az öröm érzése víz ajkán magasabb lenyeljék.”
• „A statisztikák - azonos formában szeretnék teljesítése, valamint az álmok.”
• „Én csak két hátránya van: a rossz memória ... és még valami ...”
• „A fény mindig ad utat az erős, és csak a legerősebb utat enged minden.”
• „A legszomorúbb dolog a mesterséges intelligencia, hiányzik belőle a trükköket, és ezért az intelligencia.”
• „Isten létezik, de én nem hiszek benne.”
• „Úgy érzem, a tanú az ő távollétében.”

„A halál értelmetlen” - ezek a szavak is szokta mondani Zhan Bodriyyar. Életrajz röviden tükröződik a két időpont (1929/07/27 - 2007/06/03), együtt, többek között a térfogata a szellemi munka, amely megkönnyíti, hogy hisznek az igazság ezt az állítást.