A társadalmi fejlődés és annak kritériumai

A primitív társadalomban, a társadalmi haladás rendkívül lassú, a változások nyújtottuk nemzedékre. A legnyilvánvalóbb változás volt megfigyelhető a politikai szférában (az átalakulás az állami rendszerben, rabszolgasorba népek).

Az emberi természet, hogy a vágy, hogy állítsa képességüket és a cselekvés a világméretű mozgalom. A haladás gondolata kezdett gondolkodni a filozófusok az ókori világ, amelyet a nevezett így a „haladás”, az alacsonyabb a magasabb, az egyszerűtől az összetett (a Prédikátor könyvének). Platón és Arisztotelész úgy vélte, hogy a társadalmi fejlődés egy sokkal összetettebb jelenség.

Első gondolatok az irányt az élet az egész emberiség jött a kereszténység megszületése. A kifejezés jelent meg a felvilágosodás. Neki a munkájában és használt A.R.Tyurgo A.Kondorse. Ugyanakkor a kritériumoknak a társadalmi haladás minden filozófus és gondolkodó különbözőképpen értelmezik. Utópista szocialista A.Sen-Simon, a fő szempont a fejlődés úgynevezett erkölcs; Hegel - a figyelmet azok szabadságát; F.V.Shelling - jogfejlődés; Karl Marx - a termelőerők fejlődéséről és a társadalmi kapcsolatokat. Azonban olyan szempontokat, mint a technológiai fejlődés, a szabadság, a jog, a társadalmi haladás és a gazdaság bizonyos értelemben, hiányos. Ahhoz, hogy hozzon létre egy harmonikus képet ezeket a fogalmakat kell szintetizálni, mivel a fő célja a társadalmi fejlődés egy all-round javítása életet annak minden lehetséges szempontból, és megalakult az egyének, mint emberi lények -, humánus és kreatív.

A társadalmi fejlődés nem egy egyirányú folyamat. Reform és forradalom helyébe ellenintézkedések aktivitás idő - stagnálás, válságok és bánatot. Minden progresszív jelenségek a negatívumok: a technológiai fejlődés jár fokozott kockázatot jelent az emberi egészségre, a forradalom nem nélkülözheti balesetek és az emberi szenvedés.

Egyes kutatók pihenni a feltevést, hogy a fő szempont lehet tekinteni, mint a termelő erők a társadalom, ami egy érv, hogy az egész történet kezdődött, és amely folytonosságot azok alakulását. Egy másik része a szerzők úgy véli, hogy a fejlettségi szint termelőerők nehéz összehasonlítani a különböző népek, mert a fejlettebb kapcsolat lehetnek gyengébb minőségű.

Ha összevetjük a dinamika, hogy vannak nehézségek a kiválasztási időszakot összehasonlítva. Ezért ez a kutatócsoport választja, mint a fő szempont a gyártási eljárás. Az érv az, hogy az alap a haladás, a fejlődés a termelési mód, amely együtt a növekedés a termelőerők és kapcsolatok a természet segít jobban mutatják a fejlettségi szintje a formáció a másikhoz képest.

Azonban ebben az esetben a probléma meghatározásának progresszivitás egy új termelési mód. A harmadik csoport tudós azt javasolja, mint kritérium, hogy egy kombinációja a fejlettségi foka termelőerők és szabadságok a társadalomban. De ezek az elemek belső ellentmondást, ami miatt veszélyeztetett, és első pillantásra, a legoptimálisabb kritériumnak.

A negyedik csoport a kutatók úgy véli, hogy az alapvető kritériuma a haladás - a fejlesztési ember maga (a képességeit, hajlamait és az egyéni erők). Valóban, a társadalom fejlődik csak fejlesztése révén alkotó egyének is.

Ma, a társadalmi haladás értelmezni, mint a fejlődési irány az emberi faj, amelyet az jellemez, visszafordíthatatlan változások az élet minden területén, amelyben van egy átmenet egy egyszerű állapotból egy összetett és bonyolult. Sok szerző egyetért abban, hogy a társadalom túl bonyolult szervezet, a fejlesztési amely több vonalon. Ezért beszélni egyetlen szempont jogellenes.

Így abban a pillanatban, így nincs válasz arra a kérdésre, hogy hogyan kapcsolódnak a társadalmi haladás és a kritériumokat, hogy mi a fő gerincét a emberiesség elve.