A törvény az egység és a harc az ellentétek - a lényege minden dialektikus folyamat

Hérakleitosz azt mondta, hogy a világon minden határozza meg a törvény a harc az ellentétek. Bármilyen esemény vagy folyamat Ezt bizonyítja. Ható ugyanakkor, ellentétek hozzon létre egy bizonyos állapotban feszültség. Ez határozza meg az úgynevezett belső harmóniáját dolgokat. A görög filozófus kifejti a dolgozat egy példa a hagymát. Ideg húzza a karok végei, nem teszi lehetővé számukra, hogy eloszlassa. Így a kölcsönös feszültséget generál a legmagasabb integritását. Tehát a törvény végzik, és az ellentétek egységének. Azt, Hérakleitosz szerint ez univerzális, a lényege a valódi igazságosság és az egyik feltétele, hogy létezik egy rendezett kozmosz.

Dialektikája filozófia úgy véli, hogy a törvény az egység és a harc az ellentétek az alapjait a valóság. Azaz, minden tárgy, a dolgok és jelenségek önmagukban néhány ellentmondást. Ez a tendencia lehet, bármilyen erők harcolnak egymással, és kölcsönhatásba egyszerre. A dialektikus filozófiája kínál magyarázatot ezt az elvet, hogy fontolja meg a kategóriákat, hogy konkretizálásának azt. Először is, ez az identitás, vagyis az egyenlő dolgok és jelenségek magukat. Két fajta ebbe a kategóriába lehet azonosítani. Először - ez az azonosító az objektum, és a második - egy egész csoport őket. A törvény az egység és a harc az ellentétek itt látható, hogy az alany egy szimbiózis az egyenlőség és a különbség. Hatnak egymásra, aminek következtében a mozgás. Mindenesetre különös jelenség identitás és a kontraszt ellentétek egymás oka. Hegel definiálta filozófiailag, amelyben az interakció ellentmondás.

Tesszük elképzeléseink a fejlődés forrása azon a felismerésen alapul, hogy minden nem integritását. Ez egy önellentmondás. A törvény az egység és a harc az ellentétek nyilvánul ezért az ilyen kölcsönhatás. Így a dialektikus filozófia Hegel látja a forrás a mozgás és a fejlődés gondolkodás és materialista követői a német teoretikus és megállapította, hogy még a természet, és természetesen, a társadalomban. Elég gyakran a szakirodalom ebben a témában megtalálható két meghatározása. Ez a „hajtóerő”, és „a fejlődés forrása.” Ezek általában megkülönböztethetők egymástól. Ha beszélünk a közvetlen, belső ellentmondások, hívják őket forrás fejlesztés. Ha beszélünk a külső másodlagos okait, akkor van szem előtt a hajtóerő.

A törvény az egység és a harc az ellentétek is tükrözi a bizonytalanság a jelenlegi egyensúlyt. Minden, ami létezik változások és áteső különböző folyamatok. Ennek során ez a fejlődés, mégis különösen specifikusak. Ezért az ellentmondások is instabil. A filozófiai irodalomban megkülönböztetni négy alaptípusa. Ellentétben identitás egyfajta embrionális formában minden ellentmondás. Akkor itt az ideje változtatni. Ezután kontraszt elkezd kiválni valami kifejező. Továbbá kiderül egy lényeges módosítás. És végül, ez az ellentéte, hogy hol kezdjem a folyamatban - nem azonosak. Abból a szempontból dialektikus filozófia, formái ellentmondások jellemző bármely fejlődési folyamat.