Ábrahámi vallásai

Ábrahámi vallások - ez a teológiai doktrína, ami a fő, a letelepedés nyúlik vissza Ábrahám, a pátriárka az ősi sémi. Mindezek hiedelmek ilyen vagy olyan módon, elismerik a szent szövegek az Ószövetség, így az úgynevezett „vallások a Könyv.” Középpontjában is az ilyen gyakorlatok a kinyilatkoztatás - kiáltványt Isten az embert az ő akarata és a kiáltványt az üdvösség útját a lélek. Ebben az értelemben, a Biblia (mint a Tóra) a zár, a rekord az isteni kinyilatkoztatás. Tanulmányozása révén és értelmezése a szent könyvek ember kell megfejteni akarata Teremtő.

Ábrahámi vallások éltek egészen napjainkig, megoszlanak a világ - kereszténység és az iszlám, és saját - a judaizmus, Karaism, rastafarista és bahá'í. Történelmi bölcsője mindezen meggyőződés volt, persze, zsidó. Született az elején a I évezred területén az ősi sémi királyságok Izrael és Júda Canaan, ezek a nézetek váltak forradalmi áttörés között a pogány kultuszok. Ha közeledünk a tanulmány a Tóra mint szimbolikus kódot, ahelyett krónikák történetében a zsidó nép, képes azonosítani a fő elemek, amelyek egyre inkább elterjednek az összes későbbi tanítást a könyv: monoteizmus, a látható világ teremtése semmiből, és a lineáris idő.

Az I. században. e. a Júda tartományába, majd tagja a Római Birodalom, a kereszténység megszületett, gyorsan elterjedt az egész hatalmas területen ebben az állapotban - Észak-Afrikából a Brit-szigeteken, és az Ibériai-félszigeten a Kis-Ázsiában. Ábrahámi vallások - judaizmus és a kereszténység - már jelentős különbség van köztük. Annak ellenére, hogy az új hit merült fel antiszemita környezetben, követői úgy vélték, hogy az Isten Mózes és a szövetség nem értelmezhető úgy, mint a szerződés alkotója a zsidó nép, hanem az egész emberiség számára. Ebben az értelemben, ez lesz csak „Izrael népe”, aki „hisz és megkeresztelkedik.”

Ábrahámi vallások, mint a judaizmus fajok (farizeusok, szadduceusok) indult ki, hogy a megállapodás B. ord és Mózes, hogy a zsidók kell feláldozni Istennek a fityma, és cserébe az Úr megadja nekik a királyság a földön. Messiási judaizmus „vándoroltak” a kereszténység, amely elismerte a Tóra de ugyanakkor kiemeli a Újszövetségben a Jézus Krisztus emberi. Ez a Megváltó alakja tisztelt hívő - számukra ez - a Messiás, egyenlő Istennel, aki adta Egyezségokmány és az elkövetkező ítélni élőket és holtakat végén alkalommal.

A VII században Arábiában van az iszlám. Figyelembe korai kereszténység tanítása és a judaizmus, akkor mégis, ki magát nem annyira, mint egy kiterjesztése vagy fejlődését ezek a tanítások, mint azt állította, hogy az egyetlen igaz hit. Valláspszichológia, különösen az új, gyakran kell támogatni az ősi szövegek. Abban az esetben, Islam, megtaláljuk a kijelentés, hogy a hit által hirdetett Muhammad, és van egy igazi, a legtisztább formában a vallás Ábrahám, hogy a zsidók és a keresztények torzul. Muszlimok hiszik, hogy bárki, aki elfogadta a hit egyetlen Isten és az Ő prófétája vált Izráel fiának. Ezért az iszlám és lett egy világvallás, ellentétben az ortodox zsidóság, úgy véli, hogy az emberek a Mózes - zsidók által született. Azonban a muzulmánok nem ismeri az isteni természet Jézus Krisztus, tekintve, hogy egy a próféták.

A vallás fogalma, mint kinyilatkoztatás egészére jellemző az ábrahámi vallások. De míg a judaizmus elismeri a Sinai kinyilatkoztatás, a kereszténység - a Tízparancsolat parancsolatait, Krisztus és az iszlám tartja a prófécia az utolsó próféták - Mohammed - a legfontosabb, befejező a többi jóslat. Az elmúlt években, annak ellenére, hogy a politikai problémák és radikális követői, a művelt környezetben van egy tendencia közötti konvergencia ezek világkép.