Anathema - mi ez?

Anathema - kiközösítés egy keresztény a szentségek és a kapcsolatot a hívek. Ezt használták a büntetés különösen súlyos bűnök előtt az egyház.

kifejezés

Származik a görög szó αναθεμα, jelent valamit Istennek szentelt, egy felajánlás a templomba, egy ajándék. A görög fordítása a Biblia arra használták, hogy közvetítse a héber kifejezés (Herem) - valami rohadt emberek kitaszítottak és önpusztítás. Ez volt a hatása alatt héber szó jelentését „átok” szerzett negatív jelentéssel és kezelték, amit az emberek elutasítják, pusztulásra ítélt, és emiatt megátkozta.

lényeg

Annak szükségességét, hogy átok és annak elfogadhatóságát - az egyik legnehezebb problémája a templom. Az egész egyház történetét, mint az alkalmazás vagy nem alkalmazzák ezt a büntetést szabja egy sor különleges körülmények között, amelyek között a legfontosabb az volt, milyen mértékben a veszély a bűnös az egyházi közösség.

A középkorban és a keleti és a nyugati, megerősítette a véleményét belépett Szent Ágoston, hogy a keresztség nem zárja ki teljesen a személyt az egyház, és ezért még átok nem zárja el teljesen az utat az üdvösségre. Mégis, az ilyen büntetés a korszak a korai középkorban a nyugati látták „a legenda örök kárhozat.” Ugyanakkor azt csak a halálos bűn , és csak akkor, ha nem volt abszolút perzisztencia hiba, és nem volt vontatási korrigálni.

Ortodoxia azt mondja, hogy átok - kiközösítést hirdetett a zsinati személy (vagy csoport), a cselekvések és gondolatok, amelyeket fenyegető Egyház egységének és tisztasága tanítás. Ez a törvény az izolálás során oktatási, orvosi funkcióját a kiátkozott és figyelmeztet a hívő közösség. Alkalmazták ezt a büntetést csak sok hiábavaló kísérlet, hogy hívja a bűnös bűnbánat és reményt adott a jövő bűnbánat és ennek következtében, az emberi visszatérés a az egyház kebelére a jövőben, ezért a megváltás.

Katolicizmus továbbra is úgy véli, hogy így egy átok - átok, majd tagadja minden remény a megmentésére. Mivel a különböző hozzáállást átok elhagyta ezt a világot. Anathema - Egy átok szerint a katolicizmus - a büntetés a halott. És ortodoxia nézi, bizonyságul emberi kiközösítés az egyházból, és ezért az a személy lehet alávetni, hogy bármikor.

Kikiáltása átok

Törvény, amely tudta felfogni ezt a büntetést, az volt, hogy a karakter egy súlyos fegyelmi vétség vagy dogmatikus, mert személyes Anathema kitéve szakadárok, hamis tanítók, eretnekek. Mivel a súlyos ez a fajta büntetés igénybe ezt a nagyon ritka esetekben, amikor sem a lágyabb forrásokat a bűnösök nincsenek hatással.

Eredetileg hangsúlyos átok „John Doe legyen átok”, azaz szó szerint „átkozott legyen.” A megfogalmazás változott az idők során. Különösen az „átok” - ez nem tárgya a kiközösítés, de a cselekmény elválasztás is ( „John Doe, átok”). Talán azért, mert egy ilyen „kifejezés kiátkoz (it) és John Doe (a) az eretnekség.”

Súlyossága miatt a büntetés lehetett ki a Végrehajtó Tanács, illetve a Püspöki Szinódus a pátriárka a fejét, és a különösen nehéz helyzetbe - zsinat. Ha bármely pátriárka döntött ebben a kérdésben egyedül azt tette ki, mint a megoldás még mindig katolikus.

Amikor casting anathemas a halál után a lélek az elhunyt nem volt szabad emlékezni, hogy tartsanak megemlékezést, temetkezési szolgáltatás, azaz az ima.

eltávolítása átok

Kivetése e büntetés nem jelenti azt, hogy az út, hogy visszatérjen az egyház, és ennek következtében az üdvösségre rendeltek el. Ahhoz, hogy távolítsa el ezt a legfelsőbb egyházi büntetés a bonyolult jogi lépéseket: a bűnbánat a bűnös a közrendet. Abban az esetben elegendő ok (teljessége és az őszinteség a bűntudat hiánya, a fenyegetés a bűnös a maradék egyház tagjai, és rendelkezései értelmében a büntetés) a hatóság a mondat, hogy döntést hozzon a bűnöknek kiátkozott. Anathema lehetett távolítani a halál után. Aztán megint tolerálható bármilyen megemlékezés a halott.