Behemoth: mitológia, etimológia, fajta

A neve az egyik legnagyobb állat a földön nem kerülte el a figyelmét semmilyen bibliai vagy mitológia. Hippo, víziló - egy szörnyeteg ószövetségi, vagy a rendes lakója édesvízi? Próbáljuk meg rendezni ezt a kérdést.

Az első említés

A Bibliában Jób könyve, első említése a „víziló”. A megnevezés eredetére nem tisztázott. Valószínűleg a szó a drevneiudeyskogo בהמות, ami egyszerűen azt jelenti, „állat”. Szerint a bibliai legenda, Isten megteremtette a semmiből két mitikus állatok úgynevezett bizonyítani erejét. Nevük: Leviathan és Behemoth.

Mitológia rögzíti ezeket a szörnyeket a királyok a címet. Zsidó legendák vizsgálatok azt mutatják, hogy a véleménye szerint az ősi lakói Izrael a Leviathan volt a címe király minden tengeri élővilágot, és a mester összes szárazföldi állatok tekinthetők bibliai Behemoth. Európai mitológia mondja, hogy ez a vadállat nagy és kapzsi, tudja inni a vizet a Jordánon, és enni a füvet a bankok. Megteremtette Isten ezek közül csak kettő szörnyek, amelyek nem párosodnak, és utódot. Ellenkező esetben a vadállatok és az emberek nem rendelkeznek élelmiszer vagy víz maradt. A hagyomány adta mindenféle állat satu. Leviafan tekinthető kiviteli alak büszkeség becstelenség és az árulás. A megszemélyesítés kapzsiság, a hiúság és a falánkság lett Behemoth.

Mitológia és a valóság

A kutatók úgy vélik, hogy a Biblia nagyon is lehetséges, hogy a történelem az ókori emberek közvetíteni a benyomást egy igazi paleozhivotnom. Ezek lehetnek egy ősi elefánt, vagy egy másik szörnyeteg. Ezek a furcsa állatok nagy valószínűséggel már a kihalás szélén, a zsidó település időt a Sínai-félszigeten.

Szemtanúk benőtt legendák és az új félelmetes részletességgel, ami a klasszikus (mitológiai) értelmezése rögzítik a Jób könyve. Így időtlen idők óta kiegészítésekkel és torzulások és túléli a mai bibliai Behemoth.

középkori mitológia

Ébredés jött a középkorban. A teozófia és skolasztika az úgynevezett ez az állat a sötétségből a zsidó hagyományok és átadta az új funkciók is. Most behemót - ez volt a démon, szolgája az ördög. Meg lehet venni formájában különböző állatok és hozza a folyamatos megléte pusztítás és káosz.

Víziló egy nő megjelenése talán kísértésbe szerzetesek alatt fogadalmat hűség és a tisztaság. Miután elérte a kívánt, egy démon tör férfi erő a vágy, és végül elpusztítja azt.

Ezen túlmenően, a behemót ragadt a címet a hóhér az alvilág. Trombita cry bejelenti, hogy bűnösök, megközelítésük, és remeg, hallotta a mért ütemben.

A kíséret a sátán, ő a kapus a Nagy-kupa és az fõpohárnok. Néha ezek képviselik antagonista kötődést. Peter, a karmai egy víziló - a kulcsokat a pokol, és azt kell tekinteni éjjeliőr alvilág.

A képen az irodalomban

Talán a leginkább figyelemre méltó megvalósításában a víziló van Bulgakov. Ahogy a szerző maga mondja, egy részletes leírást az ördög vadállat vett egy régi könyv leírja a történelem közötti kapcsolat ember és az ördög.

Csodálatos ingatag bibliai behemót testesült meg az oldalakon Bulgakov könyvét. Úgy tűnik, arrogáns és kövér macska „javítás primus”, és egy kövér ember, egy sapkát. Végén Hippo mutatja meg igazi arcát, és lesz egy karcsú fiatalember, egy oldal-démon, a legjobb bohóc minden élő. Talán ez a tökéletes megtestesülése az állat képét a kortárs irodalomban.

Víziló gyerekeknek

Hippo, a mitológia, a kép telített félelemmel és rettegéssel, felnőtt, ártalmatlannak bizonyult és jó természetű, kövér ember a világon a gyerekek. Könyvek Chukovskogo ezek az állatok körül a gyerekeket a különböző képeket, amelyek nagyon messze által kínált mitológia.

Hippo-Hippo gyakran megtalálható a kortárs gyermekirodalom. Ez egy nagy és jó természetű állat, egy kicsit lusta, és nagyon ügyetlen.

Egy jó barátom, a falánk és vidám - ez az, amit egyesületek merülnek fel a gyerekek a szó „víziló”. Mitológia, rajz szörnyű szörny, teljesen feledésbe merült a csodálatos állat szerzett új funkciók.

Mitológiai víziló és a gyermekek faj semmi köze a hajlam élő afrikai prototípus - egy víziló. De a csodálatos átalakulás a bibliai fenevad a modern képek érdekelhet olvasók, még messze a vallási és filozófiai irodalomban.