Csuvas népviselet: leírás és képek

Ruházat élő népek Oroszországban, nemcsak a legkülönbözőbb változatai a formában, de kivéve a fő célja - tisztán haszonelvű (védelmet a hideg, a meleg, az eső, és így tovább) - ez volt a saját rituális és szimbolikus funkciókat. Ez a csuvas ruha, ami lesz szó ebben a cikkben. Meg lehet tekinteni a három szempontból alapvető jellemzőit etnikai csoportok: viriya - egy ló (a felső folyásánál a Volga), Anatra - helyi, Anat enchi - srednenizovye csuvas. Jelmezek változik szabás, szín preferenciák és díszítő jellegű dísztárgyak.

anyagok

Csuvas ruhák készültek nem csak a vásárolt anyagok, de gyakrabban voltak anyag bőr, nemez, szőttes vászon vászon vagy ruhával. Cipő voltak téve a fa és a szárából. A vásznak szőtték minden deverenskie nők, fiatalok és öregek, nem csak a csuvas. Ehhez termesztett len és kender elég időigényes módszerekkel kezelik, aztán mentünk a termelés ruhával.

Csuvas ruha készült a szabadság, egészen más a hétköznapi ruhákat. Még a vászon más volt: karcsú - az ünnepi ruha, sokkal durvább - a dolgozó nadrágot és egy inget. Gyapjú, fonott vékony, tervezett esküvői ünnepségek és kabátok, és vastagabb fonalak a hétköznapi csatahajó chapans és kaftán.

A tizenkilencedik század hagyott egy csomó termék, amely abban az időben jelentette a csuvas ruha, sokan közülük most már látható a múzeumokban, élvezni és csodálni majdnem elvesztette ma képességeit. Ezek szép ruhák, sőt unalmas krasheniny (egyik, hogy egy ruhát festett egy szín). A pestryad teszi őt csoda, hogy milyen kreatív emberek a törekvés a szépség. Pestryad készült már festett szál, minták és anyagok nagyon különböző, nem csak a csíkok és a sejteket. Ez csuvas öltöny színes alsó Volga és a ló és srednenizovye csuvas előnyös fehér vászon, de bőséges hímzés. Felé a huszadik század egy ruhát szőtt a páros megvásárolt szálak. gyári szövet nagyon drága volt, de ők is vásárolt, és takarékosan használják - a célban.

típusú ruházat

Csuvas népviselet hatása alatt az idő és a különböző tényezők egész mutáns. A hatás és a földrajzi környezet és a hagyományos osztályok vannak, hogy megértsük a világot és különböző időszakokban a történelem. Természetesen a szétválás a felső és trikó ruházat maradt cég, mivel ezt diktálta a funkcionalitása az egyes ruhadarabokat. Azonban nem minden egyszerű. Például, női ing, egyébként is kroilas mind a három etnikai csoport - Anatra, anatenchi és Turi. És egy sor szekrény elemek is, minden esetben volt a saját. Ez különösen észrevehető dísztárgy hímzés készítmény fogadások gyártását. És voltak kissé eltérő módon. Sőt, a csuvas népviselet nem csak abban különbözik a nem, az életkor, hanem. És persze, a szezonban.

A legrégebbi ruhák, amelyek megcsodálható múzeumokban, nem kell túl sokat kor - ők voltak a késő tizenhetedik században. Sajnos a korábbi csuvas népviselet a tanulmány már nem elérhető. Amit látunk a ruhákat egy kicsit trohsotletney ezelőtt? Gyakorlatilag az összes ingek vannak vágva az öreg - zubbony. Ez a legegyszerűbb és leggazdaságosabb módja, ha az interneten van hajtva a vállak, úgyhogy a hátsó és az első inge, hogy egyik ruhával. Ezután, egy olyan struktúra, mint ez: az oldalsó ékek, vágja a kapuhoz, ujjak lépésbetét (ez az ék varrt alatt a kar a armholes számára nagyobb mozgásszabadságot). Elég bonyolult vágás, az úton, azokban az időkben. A találmány megvalósítási módjai csuvas népviselet nincs sok különbség: a csontváz vágás vagy egy darabból álló, képez gallér (látható álló, és a lehajtott, és a teljes hiánya a gallér), flörtölni - leválasztható az első részével.

férfi

A régi időkben férfiinggyártás csuvas a felső folyásánál a Volga volt hosszú és széles, egyenesen a térde. Azt is vágtunk tunika és a mellkas bemetszést oldalon - jobbra vagy balra. Ez ing gallérja volt.

Férfi csuvas népviselet jellemző a kis, de fontos sajátosságait. Mellkasi metszés felugrott póló csipke, hímzés és kérkedett körül, és ő volt a gazdagabb, annál ünnepi. Csak díszítette az ujjak vége és a szegély. Mindennap ugyanazt a ruhát gyakran még csak nem is díszített.

Suit csuvasok szánták nem csak az üzleti és ünnepnapokon. Például, fehér ing volt hagyományos és kötelező minden, mint ahogyan a pogány kultusz terméket. Voltak különbségek csak a vásznon: a gazdagok - vékonyabb, a szegények - pogrubee.

Ing viselése mellett a biztonsági öv. Érdekes megfigyelni, hogy a mutáns vágott alakulásától függően a műszaki fejlődéshez. Amint a megvásárolt számos szövetben csuvas férfi öltöny kapott kör hónalj, elveszett comb kötelezővé vált a gallér. Cool este nyáron csuvas díszített vászon egy könnyű hófehér szőrzet és pustave kék vagy fekete ruhát. A szag nyújtott jobbról balra, gyakran találkozott szerelvények A felszerelt vissza.

Nyaralás shubory gazdagon díszített a mellkason, a gallér, a szélén az egyes szinteket és vissza - háromszög. Amellett, hogy a hímzés és egyéb technikák - selyem rátétet, például. Néha shubory pryamospinnymi vágunk, mindig is fehér, volt, hogy nagyon szép belting szövet öv. Ezek voltak a régi időkben a papok az áldozat. És akkor elkezdte hordani egyszerű és idősebb férfiak. Ez volt egy ilyen csuvas öltönyt, egy fénykép látható alább.

A hideg

Csuvas őszi férfiak viseltek hosszú, a térd alatt, kabátok vastag anyagú, hogy volt egy nagy fordulat lefelé gallér és szántott az ablakszárny emeleten. Télen van egy nagy báránybőr kabát - sárga vagy fekete. Ők nagyon hosszú, derék számos szerelvények vagy redők és szőrme trim a gallér, és folytatta ujjú. By the way, annál inkább volt összeszerelés és redők, a kabát tartották gazdagabb. És a legjobb közülük díszített rojtok az ujjak, zsebek, gallér és a széle a padló - gyakran fekete. A felni volt báránybőr, kecskebőr, jó vagy drága ruhával. Az út felső réteg vagy kabátok rossz idő esetén fel chopon, eső vagy epanche egy nagyon sűrű anyag, amely vágtunk pryamospinnymi és hosszát a boka, a gallér egy nagy és nagyon mély szag. Hordtak esőkabátok akár nyitott vagy a övez.

Női ruha tűnt egy kicsit más, bár a típus azonos volt. Csak vágott lehetőségek nagyobb volt, és a természet dísztárgyak különbözött jelentősen. A nők a felső Volga voltak tisztán shubory fehér és fekete kabátot, mint egy fürdőköpenyt. A helyi chuvashki viselt kaftán ruhával, shubory rögzítve egy horog a derekát. Fehér gazdagon díszített színes csík ruhát a padló és a gallér, zsebek. És még sok más hímzés voltak még a téli ruhát. Ujj, zsebeket hímzett szórakoztató, azt is hangsúlyozta, a derék hímzések.

Csuvas női kosztüm, amelynek célja az esküvők és a szabadság, különösen gazdagon díszített - itt még ezüst vagy arany zsinór bement üzlet. Shubor a tetején, és teljes ujjú - a vörös szatén, és az egész alsó - fekete. A kabátok a fiatal nők mentek különösen puha és finom ronggyal - zöld vagy fekete, szövet színes csíkokkal vagy hímzett a mellkason. Munkaruha rövidebbek voltak, és gyakran sötétbarna. Grassroots chuvashki ünnepnapokon tetszett kék és fekete, és a ló - fehér és sárga. Téli kabátok nők előnyben varrni fekete báránybőr, számos (akár kilencven darab!) Összegyűjti a derekát.

dísztárgyak

Hímzés csuvas is különböznek a földrajz: helyi szerette sokszínű, sűrű, és lovaglást hímzett ékszerek. Az előbbi dominált minták hímzett szűzérmék, rombusz alakú körül a mell vágott ing, az utóbbi díszített ruháját levehető vállpántokkal, a gazdag és finoman hímzett szalagok. Rosette, rombusz, kör - sok nemzet ezeket a mintákat, hogy szimbolizálja a napot. Chuvashki is szinte mindig használja őket.

Tömlők, dorsalis részében és egy szoknya díszített bordó csíkok a fonat, amely belsejében elhelyezett hímzés. A szegély is gyakran varrva csipkével és egy kicsit magasabb a szövetben úgy nevezte hímzett minta. Geometriai dísztárgyak kerültek kiválasztásra, ahol lehetséges volt megfigyelni az ősi elképzelés a kép a világ. Csuvas női népviselet tele van szimbólumokkal. Világfa, nyolcágú csillag, és sok más képek ősi hímzést is sokat elárulnak a kapcsolatok, a hitelfelvétel és preferenciái ősi népek. Megjelenítése tűnt csuvas ruha fotó. Férfi és női, persze, van különbség.

Női nagyon ünnepi megjelenést mentén. Térdnadrág ruhák díszített sokkal szerényebb: két gyémánt vagy ferde szalag alján az ing, nem volt egy talizmán, mint a díszítés, annak ellenére, hogy a komplex felveszi csuvas ruha a fő elem. A többi ruhát volt alárendelve, és a színes minta, és dísztárgyak dalt. Ruhát viselt, mint egy ing, egy kötény róla - élénk színekkel díszített csipke, csíkok és hímzés.

Női nyaralás elegáns - mint a babák csuvas jelmezek. Minden ruhát egészíti uzornotkanym vagy hímzett övet. By the way, mielőtt voltak kötve egyidejűleg több mint három, az egyik a ruha, majd körben ruhák, és az utolsó - a kötény. És kötve mellé, csepegtető hosszú végződik le, ahol véget ért a színes pompoms. De csoportokban Anatra és Anat enchi nők mindig csak egy övet. Így néztek csuvas népviselet, fotó látható a cikket.

cipő

A legalapvetőbb típusú lábbeli három, vagy akár négy évszak volt a férfiak és nők hétköznapi szandál. Minden nemzetnek megvolt a maga módján, hogy szőni környezetbarát, kényelmes és egyszerű obuvki. Csuvas férfiak szőttek szárából hét lychek, ahol a fej viszonylag kicsi volt, és a tábla meglehetősen alacsony. De a nők szövik tökéletesen és körültekintően. Csík kéreg készült vékonyabb, keskenyebb, és ezért nagyobb számú lychek - ott kilenc vagy tizenkét. Emellett lovas chuvashki fejénél eltelt egy vékony madzagot, így lehetőség volt, hogy könnyen lehessen őket különböztetni a hím.

Van is egy múzeum a női szandál nagyon szeszélyes szövés. Viselése az ilyen cipő, fekete, vastag nadrágot seb fölött, amely a seb két méter Obory, és gyapjúharisnyát. Kötelező nagy szakértelemmel és csomagolja nadrágot és opletanie azok Oboro, az idő telt elég sokat. Így gyakran szárából cipő hordtak ruhát nadrágot, viseld gyorsabb. És ha jön a tél, lehetetlen volt, hogy nem csizma nélkül. Bár az ókorban, nem minden a csuvas tudnák. Végén a tizenkilencedik században kialakult a hagyomány, amely az esküvő fia bőr csizma, és a lánya - ugyanazt a cipőt. Chuvashki a felső Volga szerette Kodanev csizmát, hogy a rövid és nagyon kemény tetejét gyűjtöttünk harmonika. De ezek a cipők viselése nagyon ritka és nagyon dédelgetett.

fejfedő

A régi időkben az összes Chuvashia kalapok nőket két csoportra oszthatók - sapka és takaró. Az utóbbiak közé tartozik surpan (fejpánt szárny), egy zsebkendőt egy szárny és egy süveget. Mindezek a dolgok - a házas nők, köztük a menyasszony fátyol. Díszített surpany minden csoportban a saját jellemzői. Grassroots chuvashki viselt nagyon hosszú surpan - két és fél méter, ami teljesen lefedi a fejét. Mid-ben készült fehér ruhát, és lezárása gazdagon hímzett vagy díszített uzornotkanymi csíkok, fonatok, szalagok, zsinórok vagy sármány. Surpanah minták alapján a geometriai - formájában négyzetek, gyémánt, keresztezi. Rögzítették a helyi surpan chuvashek különleges fejpánt.

A chuvashek anatenchi surpan rövidebb volt, keskenyebb díszítések is - az azonos kumachovye szőtt csíkos, fehér csipke és hímzés. De én került a fejrész különben a kötszerek Masmak. Ló chuvashki surpany tette szinte rövid - legfeljebb másfél méter, és a gyolcs voltak díszítve kétoldalas hímzéssel, geometriai minták kerülnek a szintek. A végén surpana van béren kívüli és tarka gyöngyöket. A hajpántok nagyon különböző csoportok között. Széles és hatalmas minták anatenchi és Anatra, és a szűk finom hímzett minták virja. Díszek Masmak tartalmaz néhány stilizált levelekből képek a fák, virágok, figurák madarak, lovak, sárkányok, néha lehet látni a teljes képet a világ teremtése szemével a régiek. Ez egyedülálló ékszereket csuvas öltönyt. Színező és minták általában nem ismételjük még ruhát két egyenlő egy vágás.

Dekoráció, mint egy talizmán

A női öltözék, és részt vett a csípő és a derék dísztárgyak, hímzett selyem és gyapjú szálak, gyöngyök, csíkok, rojtok. Utolsó kivételesen gazdagítva egy darab ruha, mert animációs az egész ruha. Chuvashki népviselet nem lehet teljes anélkül, fejdísz gyöngyök, érmék és kis cowrie kagyló. Ezek dísztárgyak témához és tartozék nő és az életkor és a társadalmi státusz, annak minden fogalom a szépség, hogy ősei kialakult évszázados. Ott jól látható nyomai a nemzeti kilátások. A fő funkciója ékszer a legutóbbi időkben az ő oberezhnoe, mágikus célja -, hogy megvédje a tulajdonos a gonosz szellemek és sok veszély.

A legteljesebb ékszer chuvashki ró ünnepek lebonyolítására. Esküvői ruha, például a súlya együtt dekorációk font (Tizenhat kilogramm). Berendezés varrás gyöngyök ősi Chuvashia egyszerűen fénylő: egészére nézett minták a kalapot Girls (tuhya) ha szervesen együtt szinte összeegyeztethetetlen: gyöngyök, ezüst érme, nemesfémek és drágakövek. Nem kevésbé érdekes és fejfedők nőknek (hushpu). Mi mást nehéz volt a női jelmez? Igen, minden: ruha mellkas, a nyak, nagyon hosszú hímzett szárny, a felfüggesztés rajta, karkötők, gyűrűk, medálok, öv nahvostniki, a tasakot az övén ott lóg a tükör egy fém keret ... Nehéz elviselni. De szép!

esküvői ruhák

A vőlegény öltözött az esküvőre a gyönyörűen hímzett ing, amelyet készített neki egy menyasszony, kék ruha kabát szárny, amely mögött egy ostor, csizma, báránybőr sapka, és fekete kesztyűt. Lovaglás a kabátot viselt csuvas különleges Mantle - net gyöngyök díszített kagyló a szélén, és a gallérját és elülső széle borította piros ruhát. És a vőlegény és barátai megáldott menyasszony hímzett törölköző, amelyhez akár kötve a derekát, vagy dobta a válla fölött.

A menyasszony, amint azt korábban említettük, viselte a pud. Gazdagon hímzett ing, festett shubor, Pusztai szövet, bőr csizma vagy cipő, harisnya, és a többi - dekoráció. És a ruhája az esküvői ceremóniát megváltozott egy lányt egy nő, de nem lett könnyebb. Nagyon szép az esküvő még három ember: ceremoniamester (vezetője), vezető barátja és kerítő.

Násznagy esküvői ruha lenyűgöző volt. A hófehér vászon vágott elve swing kabát, hosszú, egyenes, anélkül, kötőelemek. Fehér szent volt neki nagyon érzékenyek. De a vezető a kaftán esküvő már díszített a max és hímzések és csíkos selyem szövet és szalagok. Házasságszerző fölött gazdagon hímzett kaftánt csomagolva egy hatalmas kézzel készített kendő - selyem mintázatú, vagy csak hímzett kézimunkák. Ez annak a jele, hogy mindenki előtt világos volt - a speciális helyzetben ez az ünnep. Bright dísztárgyak esküvői tételek - takaró, kendő, hátpólya ruha a menyasszony, a tánc egy speciális zsebkendőt lefedett chiryasa sör - az összes hozzá színes és ünnepi esemény.

előjelfüggvénnyel

Ruházat nem csak a csuvas védelmet időjárási jelenségek. Nem tudott sokat elárulnak egy személy és egy esemény, amelyben részt vesz. Ők voltak láthatók, és a családi állapot, az életkor, és a tulajdon állapotban, és még a rituális E ruhadarab - esküvő, vagy ő készített vallási szertartások. Elsősorban szimbolikus jelentéssel bír nyilvánul meg a dísztárgyak és fejdísz. Surpan, hushpu vagy Masmak lehetne viselni csak a nős zhenschny. A menyasszony viselt különleges ünnepség első surpan. De a lányok viselt tuhyu melyről a nők csak lélegezni nosztalgikus néha. Csak a fiatal nők és lányok lehetne viselni nyak dísz és fül medálok és dísztárgyak szalagokkal. Általános dekoráció a nők és a lányok, de ezek elszigetelt esetek.

Csuvas népi hagyomány ruha - egy igazi kincsesbánya a gazdag szellemi és anyagi kultúrájának távoli évszázadok óta. Ezer éves hagyománya koncentrálódik ideiglenes kapcsolatokat a népek, törzsek, kultúrák különböző régióinak Európában és Ázsiában, és népviselet segít felismerni és követni ezeket a kapcsolatokat a hiteleken és hatások. Egyértelmű, hogy az egész ruha csuvas jár sokkal a mezőgazdasági helyett nomád életmódot. Ez egy kulturális emlék, amely azért jött létre a különböző történelmi körülmények, létrehozása és fejlesztése mind kozmogónikus képviseletek tisztán esztétikai nézetei összhangban a társadalmi-gazdasági, környezeti, kulturális körülmények uralkodtak a régióban.

Az ősi szerkezet a csuvas ruha minden kozmogónikus világnézet, akkor jelenik meg a modell a világ minden világítótestek, és néhány helyi túlvilági birodalomban. De a társadalmi élet alakult ki, megváltozott világnézet, kibővített kilátás, és ez volt az oka annak, hogy felrobbant visszahívja valamennyi eleme a ruha már lehetetlen. Most mind a három csuvas jelmezek használják a kezdeményezés, az országos szakmai művészeti, színpadi és kiállítási tevékenységét.