Fejlesztés: jogszabályok társadalmi fejlődés. Gazdaságfejlesztési törvények

Néhány általános törvényei rendszerek fejlesztése is használható kapcsolatban a társadalom számára. Amikor arról beszélünk, motorok, azt jelenti, egy egész amely álló részek és egy egység. Ez az egység, ami nagyon fontos, nem korlátozódik annak alkotóelemeire.

A Társaság szintén a rendszer szervezett gyűjteménye az emberek. Mindannyian egy részét, így sokan kíváncsiak, hogyan fejlesztenek. Törvények megtalálható figyelembe véve a haladás forrása. A társadalomban kölcsönhatásba három szféra valóság „világok”, amely nem redukálható egymással. Ez először is, a világ a dolgokat, és hogy a természet függetlenül létezik az elme és az ember akarata, vagyis ez egy objektív és rájuk eltérő fizika törvényei. Másodszor, ez egy olyan világban, ahol tárgyak és a dolgok egy szociális lény, mert termékei az emberi tevékenység, a munkaerő. A harmadik világ egy emberi szubjektivitás, viszonylag független a tárgyi világ és a lényege a lelki ötleteket. Ők a legnagyobb fokú szabadságot.

Jellegét, mivel a társadalmi fejlődés

A természet világa az első forrást biztosítva a társadalmi fejlődés. A törvények a társadalmi fejlődés a múltban gyakran azonosítják támaszkodik rá. Ez az alapja a létezés a társadalom, ami kölcsönhatásba lépve javult. Ne felejtsük el, hogy a természet törvényei vezetett a megjelenése ember. A legnagyobb civilizációk, jellemzően születtek az ágyak a nagy folyók, és a legsikeresebb a világon a fejlődés a kapitalista rendszer végeztük országokban mérsékelt éghajlat.

Meg kell jegyezni, hogy a jelen szakaszban a kölcsönhatás társadalom és a természet által jelzett fogalom az ökológiai válság. Fő oka az volt, a telepítés az emberek a természet meghódítása, valamint figyelmen kívül hagyja a határait ellenállás antropogén hatások. Becsukják a szemüket az alapvető törvényszerűségek, elfelejteni mindent a törekvés a rövid távú nyereség és nem veszik figyelembe a következményeket. Meg kell változtatni a viselkedését és a tudat milliárd ember él a Földön, hogy továbbra is a természet nyújthat számunkra a szükséges forrásokat.

A technológia szerepe a társadalmi fejlődés

A következő forrás - technológiai meghatározó, azaz a technológia szerepe, valamint a folyamat munkamegosztás a társadalmi struktúrában. Azt is biztosítani a társadalmi fejlődés. A törvények a társadalom fejlődése ma gyakran megfogalmazott, alapul véve a technológia szerepe. Ez nem meglepő - ez most aktívan javult. Szerint azonban Adorno, a kérdés elsőbbsége a technológia és a gazdaság - ez az a kérdés, hogy mi volt előbb, a tyúk vagy a tojás. Azt is tulajdonítható, hogy a típus és a természet az emberi munkaerő, nagyban meghatározza a társadalmi kapcsolatok rendszere. Különösen nyilvánvaló mindez ma, amikor felvázolja a kontúrok a posztindusztriális társadalom. Az alapvető ellentmondás ebben az esetben van egy férfi üldözte humánus szempontok a létezéséről, és kezében egy potenciális veszélyt a világ az információs technológia. Sok a probléma az, hogy az aktív fejlesztés.

A törvények a társadalmi fejlődés ezért kezdenek felül kell vizsgálni, a hangsúly a lelki birodalomban. Rajta, most beszélni.

A szellemi szféra, mint a forrás a társadalmi fejlődés

A harmadik forrás a társadalmi fejlődés rejlik a szellemi valóságban, a végrehajtás egy világi vagy vallási ideális. Nagyon népszerű a történelem volt az ötlet egy teokrácia, azaz a kormányzás és a társadalom egy magasabb vallási hatóságok. Ebben az esetben a történelem társadalom tekintik gyakorlása az Isten akarata, egy személy kell ismernünk, hogy a halászat az életben, nem emeli a földi problémákat, és mindenekelőtt, felkészülés az örök túlvilágon.

Írásaiban P. Sorokin, A. Toynbee, aki azt javasolta, saját törvényei társadalom fejlődése, az alapvető érték tartozik a lelki, erkölcsi és vallási tökéletesség, akkor a kapcsolat a jutalmak és szankciók, mint a fő oka az emberi szolidaritást. Azok, akik betartják a kommunista ideális, úgy vélik, hogy a kommunizmus egyik fő „motorja” a haladás, hogy a hívó fél egy csomó ember a harcban, hogy építsenek egy igazságos társadalom és a felszabadulás az emberiség.

Ciklusok történetében Fernand Braudel

Fernand Braudel, francia történész úgy vélte, hogy az események a múltban - a por, és ami a legfontosabb - ez a trendek és ciklusok tartó, több mint száz éve. Filozófiai értelemben a történelmi ciklusok kapcsolatos törvényeit megértve a fejlődés egészére. Átléphet lineárisan (azaz Isten a világ teremtése, amíg az Ítélet Napján), vagy ciklikusan, amikor úgy tűnt, hogy visszatérjen a múltban, de egy másik szinten (a történelem, a spirál).

3 típusú kultúrák izolált Pitirim Sorokin

Pitirim Sorokin véljük, hogy a 3 alaptípusa növényeket lehet megkülönböztetni az emberiség történetében: a materialista, közbenső és vallásos. A kultúra az utóbbi típusú ritmus és a mozgás a történelem határozza meg a kölcsönhatás a három végrendelet: az emberi, a démonok és az Isten. A materialista fejlődés alapja a valóságban észlelt érzékien. A változások hatnak jelentős tényező a történelemben. Az átmenet a vallási a materialista kultúra révén köztes típus. Lehetőség van kiosztani az alábbi egymást követő szakaszból áll: az első - a válság, majd - baleset, ami után - tisztító, a továbbiakban - a újraértékelése értékek, és végül újjászületés.

Filozófiai és történelmi gondolkodás a modern idők

Fukuyama végén a 20. század előadott az ő ötlete, hogy „a történelem vége”. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy a nagy ideológia az állam, ezek alapján, így a történelem színpadán. Más kutatók vizsgálják a jogszabályok társadalmi fejlődés, úgy gondoljuk, hogy a történelem a világ ma már azon a ponton, elágazás, ahol az arány a káosz és a rend változóban van, és van olyan helyzet kiszámíthatatlan. Filozófiai és történelmi gondolkodás a modern idők csak úgy érzi, a fő ritmus a történelmi fejlődés, amely összefüggésbe hozható a súlyos globális problémákra.

A materialista történelemszemlélet

A keret által kifejlesztett Engels és Marx, a 40-50-es években a 19. század materialista történelem használják nevelő megközelítés és jogszabályok társadalmi fejlődés. Ez a megközelítés alakult ki történelmileg az ellentéte az idealista felfogás, bár az ötlet linearitás örökölt a fejlődés elméletek, hogy alakult a felvilágosodás. Hegel vette az ötletet a dialektikus természetét történelmi fejlődés. Az az elképzelés, főszerepben anyagi termelés a társadalomban és az emberi alapja ennek az elméletnek. A folyamat során belépnek, Marx szerint (ő arcképe látható alább), a határozott kapcsolatok, amelyek függetlenek az akaratukat. Beszélünk a termelési viszonyok. Ezek megfelelnek a fejlettségi a termelőerők.

Marx úgy félre „elsődleges” (kezdeti) szakaszban, valamint a „másodlagos” alakú közösség termesztett formája, hogy tekintettel a korosztályban a társadalmak és civilizációk régi, feudális, ázsiai és Bourgeois (modern) termelési módszerek nevezhető progresszív korszakaiban társadalmi rendet. A társadalomtudományok a Szovjetunió használt egyszerűsített képlet a folyamat a történelmi fejlődés, amely magában foglalja egy átmenetifém a primitív társadalomban, először a szolga, majd a feudális rendszer, majd a tőkés, és végül, hogy a szocialista.

A „helyi civilizáció”

A legnagyobb elismerést a filozófia 19-20 évszázadok használja a „helyi civilizáció”, amely azért jött létre erőfeszítései révén A. D. Toynbi, Spengler és N. A. Danilevskogo. E szerint minden nemzet vannak osztva civilizált és primitív, és az első - és még a kulturális és történelmi típusok. A jelenség, formálhatjuk „call-and-response” különösen fontos itt. Ez abban áll, hogy a békés fejlődés hirtelen helyébe egy kritikus helyzetben, ami indukálja, viszont a növekedés egy adott kultúrában. A szerzők ezt a koncepciót próbált leküzdeni, hogy megértsék a civilizáció eurocentrizmus.

rendszerek megközelítés

Az utolsó negyedévben a 20. század alakult a megközelítést, hogy a világ egy olyan rendszer, mely jogszabályok az emberi és társadalmi fejlődés. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy ebben az időben az ő ereje szerzett a folyamatot a gazdasági globalizáció. A globális konglomerátum kiválaszthatja a „periféria”, és a „mag”, amely egy „világrendszer” egészét, ami létezik superformatsii törvényeket. A fő termék, mint a mai a acélgyártás az információkat, és minden vele kapcsolatos. Ez a változás, viszont a gondolat, hogy a történelmi folyamat - lineáris típusú.

Gazdaságfejlesztési törvények

Ez állandóan ismétlődő, jelentős, stabil kapcsolatok a gazdasági jelenségek és folyamatok. Például a törvény a kereslet által kifejezett inverz összefüggés áll fenn, hogy az ára egy árucikk, és az igény, hogy előfordul vele. Mint más törvények a társadalmi élet, a gazdasági tevékenység, függetlenül a kívánságait és az emberek akaratát. Mi lehet különbséget közöttük, univerzális (általános) és specifikus.

Általános - akik járnak az emberi történelemben. Úgy működött, még a primitív barlang, és továbbra is fontos a modern cég, és fog működni a jövőben. következő törvények a gazdasági fejlődés lehet megkülönböztetni, köztük:

- növekvő igény mutatkozik;

- fokozatos fejlődése a gazdaság

- növelni kell a lehetőséget költség;

- a növekvő munkamegosztás.

A fokozatos növekedése a kereslet elkerülhetetlenül vezet a társadalomban. Ez azt jelenti, hogy az idő múlásával, az emberek egy ötlet növekvő halmaza áruk, amelyekről úgy vélik, „normális”. Másrészt, a megnövekedett szabvány minden típusú termékek fogyasztása. Primitív ember, például, azt akarta, hogy először is, a sok étel. Ma, az emberek általában nem törődik, hogyan nem hal hiánya. Ő elkötelezett annak biztosítása, hogy az élelmiszer nem volt változatos és ízletes.

Másrészt, olyan mértékben, hogy azok megfelelnek az igényeinek tisztán anyagi, egyre nagyobb a szerepe a társadalmi és a lelki. Például a mai fejlett országokban a kiválasztásban a munka a fiatalok egyre kevésbé érintett nem annyira, hogy többet keresnek (amely lehetővé teszi a ruhát, és enni), de az tény, hogy a munka volt a kreatív jellegű, megadva a lehetőséget az önmegvalósításra.

Az emberek arra törekszik, hogy megfeleljen az új igényeket, a termelés. Ezek növelik az terjedelmű, minőségű és mennyiségű árut a gazdaságban megtermelt, valamint növeli a hatékonyságot a használata a különböző természeti erőforrásokat. Ezek a folyamatok nevezhetjük gazdasági fejlődés. Ha a létezését haladás művészeti vagy erkölcs vitatják, a gazdasági élet tagadhatatlan. Lehetőség van, hogy elérjék a munkamegosztás. Ha az emberek szakosodott a termelés egyes konkrét előnyöket, amelyek jelentősen növelik az általános termelékenységet. Annak érdekében azonban, hogy minden egyes ember volt egy teljes értékrend szükséges hozzá, meg kell szervezni az állandó kommunikáció a társadalom tagjai.

Az újraelosztás és decentralizált cseréje

Karl Polanyi, az amerikai közgazdász, különített 2 koordinációs módszerek a felek között. Először - újraelosztás, azaz a csere központosított újraelosztás. A második - egy olyan piacon, decentralizált csere. A pre-kapitalista társadalmakban domináló újraelosztó termékek cseréjére, azaz természetes, azt végzik anélkül, hogy a pénz felhasználása.

Ebben az esetben az állam visszavonja kényszer alatt a termékek által gyártott tárgyak, azok további újraelosztás. Nem csak a társadalmak a középkor és ókor óta jellemzi ezt a módszert, hanem a gazdaság a szocialista országokban.

Még ha primitív társadalomban született piaci áru. A pre-kapitalista társadalmakban azonban ő alapvetően egy másodlagos elemet. Csak a kapitalista társadalomban piacon lesz a fő koordinációs módszer. Az állam tehát aktívan támogatja a fejlesztési, amely különböző törvények, mint például „a fejlődés az üzleti jog.” Aktívan használják monetáris kapcsolatok. Barter végzett ebben az esetben vízszintesen, a termelők között, amelyek egyenlőek. Mindegyiküknek van egy teljes választási szabadságot a keresési művelet partnerekkel. „Törvény a fejlesztési kisvállalkozás” támogatást nyújt a kisebb cégek, akik nehezen működnek keretében a növekvő verseny.