Flock - esztena Isten. A vallási jelentőségét „a gyülekezet” és a „pásztor”

Egyházi élet, mint az életét szinte minden vallási szervezet köré szerveződik hívők közösségében és vezetőik - multimédiás funkciók szent istentisztelet. Az utolsó - a papok, a papok, stb -. Gyakran a nevét lelkészek. Ennek megfelelően, a nyáj - széles rétegeit a laikusok. Ez az analógia nagyon régi, és mert a nyilvánvalóságuk egyértelmű mindenki számára.

Szemantika allegória pásztor és nyáj

Shepherd terelés juh, őrzés, vezeti őket a víz és a réteken, bőséges ételek. Gondoskodó juhász - jólétét és biztonságát a nyájat bízott. Továbbá, a vallási vezetőket nevezett őr a nyájat schisms, kínos elégedetlenség és az eretnekség, az idő, hogy nyújtson a szellemi víz és az élelmiszer és mindenféle ellátás jólétének a nyájat.

History kép

A kilátás kapcsolatok, „a pásztor és a nyáj” vallásos kontextusban gyökerezik deres ókorban. Aligha lehet ma megállapítani, hogy hol és mikor használta először a metafora. Fontos megjegyezni, hogy az eredeti lelkész nevezte magát Istennek. Például a zsoltárokat tulajdonított Dávid Jahve nevű pásztor legeltetés a csodálója zöld legelők (Zsolt. 22). Ugyanakkor kriophoros, hogy van, kezében egy juh, az úgynevezett Hermes - messenger pogány istenek a görög panteon. Ebben a szerepben Hermes ábrázolták fiatal férfiak kezében a hónaljban vagy a vállán egy kis bárány. Talán nem mentes a befolyása a vallási és kulturális típus jelenik meg a kezdete egy új korszak a kép Jézus Krisztus a jó pásztor, tartják magukat, mint a juhokat. A szent szövegek keresztények szájába Jézus szavai: „Én vagyok a jó pásztor.”

Valószínűleg ez a kép olyan népszerű volt, mert egyértelmű volt, hogy az általános, a paraszti lakosság, gyakran írástudatlan. A tény az, hogy a kelet-a pásztor előtt megy, és jön az állományt, vezette a hangja, illetve a dallamot. Szintén hívő nyáj - egy csorda engedelmes birka, akik követik a hangját a vezető-lelkész-megmentő.

A negatív oldalon szimbolizmus

Idővel, a lelkipásztori szerepet telt el a kezét az istenség az emberre. A közösségi vezetők kiderült, hogy vigyázzanak a nyáj, amely létrehozta az emberek közötti távolság. Ez a helyzet nem tükrözi józanul etikai és általában az egész utat a vallási életet. Ezt jól szemlélteti Beszédes példa a kereszténység.

Kezdetben minden keresztényt tekintik Krisztus tanítványai, és így részét képezte nyáját. Azonban meglehetősen gyorsan (már az Újszövetségben idő), van egy split a vezetők és a közösségek. Az első arrogálnak a szuverén joga a pap tanítani, és hogy megszünteti a királyi papság az egyházi közösség a profán szinten. Hívek a templom már nem az emberek papok és a laikus - világi, profán emberek. Növelése a távolság vezetett tantételeibe rögzítésére két templomok - betanítási álló avatatlan laikusok és uchaschey álló hordozók úgynevezett apostoli egymásutánban. Az egyik vagy másik formájában egyik részlege a papság és a világ szinte minden szintjén jelen modern keresztény felekezetek. Ellentétben a prédikáció Jézus és az előírásoknak a korai egyház, a gyülekezet elvesztette a lehetőséget, hogy álljon, mielőtt a szentmise, hogy hirdessék és végre más, tisztán „papi” feladatait. Jelenleg klérus és laikusok, sőt részt venni külön-külön.

Fejlesztés az Egyház és klerikalizmus vezetett arra a tényre, hogy a minisztérium vált szakmát, és néhány országban bizonyos időszakokban a történelem általában egyedi. Maga allegóriája a pásztort, átment a Isten az embert, hogy hozzájárul a megértés: pszichológiailag lelkész uralja a nyájat, és ezért joga megítélni, hogy vezesse, hogy a szabály, hogy csökkentsék, büntetni, stb Tehát gyakran a történelem, a gyülekezet a kereszténység - nem (!) .. szent nemzet, egy csendes állomány által vezetett leendő pásztorok vágásra. ezeket a visszaéléseket előirányzott maga Jézus, összehasonlítva magát, mint az igazi jó pásztor, zsoldosok, akik nem törődnek a nyájat, és az első veszély dobja, és a tolvajok, akik fosztogatni a nyájat, úgy tesz, mintha lelkipásztorok.

következtetés

Klerikalizmusnak és szellemi zsarnokság - elkerülhetetlen következménye a szétválás az emberek hierarchikus módon vallásos kontextusban, ahol néhány erősítés mások feletti uralom révén egyszerű koordinációs, és nem érdem. Tekintettel arra, hogy a párhuzamos folyamat az egyház szétválasztásának az embereket, hogy a szellemi elit lelkészek és nyáj arctalan nyáj utolsó elvesztette még a helyes választás a lelkipásztorok, beszélhetünk a negatív hatását a képre, a szellemi kultúra a nyugati civilizáció. Keresztény gyülekezet (ez különösen igaz a valóság a modern orosz ortodox egyház) - tehetetlen csomó ember, akinek csak egy törvény - az úgynevezett engedelmesség (férfi egy reverendája).

Sajnos, a több idő telik el, annál több a Krisztus követői térni a meghirdetett eszmények tanára.