Igazság és hazugság a dráma „The Land mélységben” Gorkij

Gorkij mindig vonzott egységét és a harc az ellentétek (nem csoda, hogy a marxista): a társadalom és a személyiség, a gazdagság és a szegénység, a jó és a rossz, az igazság és a hazugság. A dráma „Az alsó mélységben” szerzője sikerült legvilágosabban mutatják elviselhetetlen nehézség az igazság és energiát takarít meg a hazugság a gyenge, megtört ember. Sok ellentmondásos orosz műve jelent nincs otthon és külföldön. Azt sem volt kivétel, és a dráma „Az alsó mélységben”. Gorkij írta a végén 1901 - elején 1902. Eredeti cím: „alján az élet”, „naptalan”, „éjjeli menedékhely”, „lefelé”.

A játék csak engedélyezettek a Moszkvai Művész Színház, ahol először rendeztek december 18, 1902 A rendezők a Sztanyiszlavszkij és Nemirovich-Danchenko végeztük. 1904-ben megkapta a díjat Griboyedov.

világ nyomornegyedek

Először jelent meg a színen emberek „alulról” - tolvajok, prostituáltak, szerencsejátékosok és részegesek, amelyben a szerző összegyűjtött egy rémálomszerű garni.

Szomorú helyzet a végéhez hősei Maxim Gorky - a lap alján a társadalom félni „a pincében, mint egy barlang,” alacsony mennyezet nehéz „festetlen és piszkos” bútorok. Persze, ott uralkodik kicsapongás, az ivás, a szerencsejáték, harc, végtelen civakodás, a szegénység és a közöny. A szerző nem kíméli fekete festékkel - a hősök a művek olyan jó, mint a helyüket a lakás.

A lakosság a „alulról”

A penzió él egy fiatal tolvaj Ash prostituált Nastia, egy romos főúr (Baron), aki él Nastya költségére lakatos atka és a haldokló felesége, színész alkoholmentes, kártya tricksters szatén, kartuznik Bubnov és mások, hogy megfeleljen a már megnevezett. Ez tartalmazza ezt den mohó és undorító az ő hivalkodó vallásosság Kostylev őszintén győződve arról, hogy „a jóság a szív nem lehet összehasonlítani a pénzt.” Így aztán könnyek fel a szegények a vendégek három bőr, ez valami vásárolni olaj az olaj lámpa. Elmondhatjuk, hogy ebben a drámában Gorkij stílust teremtettek „noir” - azonban számos orosz dráma bűn eltúlzott reménytelenség.

Az első, a játék karakterek végtelenül perpatvar hétköznapi témák - a báró nem akarja söpörni a házban, majd jelölje vicsorogva válaszul vádak közöny az ő beteg felesége, a házaló dagasztás tárgyalja megvalósíthatóságát házasság. Ha van egy vándor régi penzió Luke beszélni vele törzsvendégek hirtelen, hogy egy filozófiai fordulat. Ez az, ahol igazán és harcolni az igazság és a hazugság a dráma „The Land mélységben”.

Trace kereszténység a munka

A jövevény kiemelkedik a állandó lakos „kostylevskih kórus”, hogy továbbra elemi emberiséget. Egyes kritikusok azt állítják, hogy Luke - negatív karakter, és még a neve származik a „gonoszt”. De úgy tűnik, nem ez a helyzet fordulóján a tizenkilencedik és huszadik században. Gorkij követője volt isten-építési elmélet, amely megpróbálta összeegyeztetni a marxizmus és a kereszténység alapja a hasonlóság filozófiák.

Igazság és hazugság a dráma „The Land mélységben” a leginkább bonyolultan összefonódnak formájában Luke, ami inkább egy evangélikus jellegét. Gondolatait nagyrészt Christian: ő valóban próbálja vigasztalni a gyászoló (és lehetőleg, ez a keserű és úgy látja, a fő célja a vallás). Az öreg megnyugtató egy haldokló Anna, megértően hallgat egy kitalált szerelmi történet Nasty prostituált, azt mondja az alkoholista színész a kórházban, ami szükséges, hogy kigyógyult, és igyekezett meggyőzni a tolvaj Vaska Szibériába viszik, és elkezd egy új becsületes életet.

Luke úgy véli, hogy a veszteség a remény halálra ítélt, és azt mondja a példázat egy férfi, egy életre álom menni „a földet az igazság.” Mikor megtudta, hogy ő nem volt ott, ő letette (csak véget ér fel egy a hit elvesztése a gyógyító alkoholista színész, mi, sőt, a játék Gorkij és végét).

Tehát mindegy: igaz vagy hamis? Tisztelet vagy kár?

Nem ismert, hogy a szerző azonosítja reményt illúzió tudatosan, így fordult be egy hazugság volt, de ez alkalommal egyfajta polémia Luca veszi szatén. Ő egy fiú sokat olvasok, majd megölt egy embert, hogy megvédje a húgát börtönben rabja kártyák és kezdett megélni átverés. Satin ironikus, intelligens képződik. Ő kilátások némileg egybeesik a véleményét Luke: Mind úgy vélik, hogy a központ a világegyetemben - a férfi és a szabad választás. De ha Luke kéri „az idő az emberi szánalom,” valamit aa kár elfogadhatatlan: „Meg kell tiszteletben tartani az emberi ... nem megalázni őt ... kár.”

Ha szobatársak vádolta az öreg a hamisság, a játékos-szellemi szenvedélyesen védelmezi őt: „Sok ember van, akik hazudnak szánalomból a szomszéd ... Van megnyugtató hazugság, hazugság összeegyeztetését.” Ő maga azonban azt mondja, hogy egyértelmű a rossz, de elismeri az elkerülhetetlen néhány: „Ki beteg lélek ... és más emberek, akik élnek gyümölcslevek ... a hazugság van szükség.”

Irodalomkritikus és a szerző szándéka

Igazság és hazugság a dráma „The Land mélységben” az ellenzék nem csak a véleményt hősök. A fő ellentmondás, mint mindig, a szó és tett, az ötlet és a valóság. Satin bőven beszélni, hogy az emberek „jól hangzik” - tette azonban nem más, mint egy kártya sharpie, megvetve a munka: „munka? Mert mi van? Ahhoz, hogy jóllaktak?”. Nem, persze, van, hogy „magasabb jóllakottság.” Munka, ezért elítélendő, és csalni kártyák - nincs.

Jó, hogy most vagyunk mentesek a szocialista ideológia, amely vált túsz Maxim Gorky. „Alján” - a dráma érdekes és mély, nem valószínű, hogy csak akkor kell venni, mint egy kritika a kapitalista társadalomban. Lehetséges, hogy a szerző igyekezett megkülönböztetni a nem csak a valódi és a hamis, hanem egy ember, aki jól hangzik, és amelyekben a korábbi nagyságát ettől semmi sem marad.

Nézd a mélységbe

Az egyik karakter a játék nagyon világosan vázolja az oka tartózkodása „alján”: „Ahogy elkezdi kitölteni - a teljes prop, egy bőr marad ... És mégis - lusta vagyok. Passion, mint én nem szeretek dolgozni. "

Az utolsó felvonás Nastya fogalmaz ebben a sorban végül: „... meg kell elsöpörni a szemetet ... valahol a gödörbe.” Ez úgy hangzik, mint egy meglehetősen kellemetlen gondolat, hogy a „felesleges ember” meg kell semmisíteni, és nem vigasztalta humánus hazugság, bár minden emberi élet - nem volt hiábavaló. Ebben az esetben, a halál a színész, végül rájött, mennyire hiábavaló a létezéséről, nagyon szimbolikus.