Ismail Gasprinskii történetében a krími

Ismail Gasprinskii, akinek az élete és munkája példát többféle - kiváló krími pedagógus, író, kiadó és közéleti. Ebben a cikkben bemutatunk egy rövid életrajzot egy híres személy. Azt is megmondja, hogy milyen szerepet játszik Ismail Gasprinskii történetében Krím-félszigeten.

Eredeti, gyermekkor

Ismail született március 1851. Ez az esemény zajlott le a falu közelében található Avdzhikoy Bakhchisaray. Apja hadnagy, név szerint Mustafa. Általános iskolai oktatás Ismail Gasprinskii hazaértem, majd tanult a falusi iskola-mektebe (muszlim iskolák). Ezt követően, szerzett diplomát a Szimferopol tornaterem ezután iratkozott be a voronyezsi Cadet Corps.

Ebben az időszakban 1864-1867, Ismail Bey Gasprinskii tanult a moszkvai katonai iskolába. Törvény olyan tekintélyes intézmény tudott, mert az apja volt a közszolgálati. Sőt, Mustafa Gasprinskii nemhez tartozik a krími Murza, aki egyenlővé míg az orosz nemesség.

Fontos kapcsolatok kialakulása ideológia

Ismail Moszkva összebarátkozott fia Mihaila Katkova, szerkesztője „Moscow News”, és a híres szlavofil. Néhány évvel Gasprinskii élt a családjával. Azonban hamarosan visszatért hazájába. Ismail kezdett tanítani a Bakhchisarai (a Zincirli medresze) 1867-ben. 3 év után, Párizsba ment, ahol részt vett az előadást a Sorbonne-on is dolgozott fordítóként és titkára volt IS Turgenyev, a híres orosz író.

Ezután Gasprinskii körülbelül egy éve élt Isztambulban. Onnan írta a leveleket, hogy az orosz újság. Külföldön, Ismail vette az ötleteket és ismereteket, amelyeket aztán kreatívan értelmezni. Ők kikristályosodott egy életképes ideológia, végül lett kiemelkedő reformer Gasprinsky.

iroda

Visszatérve Krím Ismail ideig szolgált a tanár. Azonban februárban 1879-ben lett a város polgármestere a Bakhchisarai. Ebben a helyzetben Gasprinskii ig maradt március 1884

Gasprinsky felvázolni elképzeléseit

1881-ben, Ismail írt egy esszét „címmel orosz iszlám. Gondolatok, jegyzetek és észrevételeit muszlim.” Ez a munka vált egyfajta intellektuális kiáltvány, és nem csak a Gasprinsky. Ebben a cikkben a szerző kap az úgynevezett „átkozott kérdések” az élet. Milyen kapcsolat legyen az orosz és tatár? Mi legyen az orosz muzulmánok (tatárok) kapcsolatban az orosz? Hogy mi célból kéri az orosz hatóságok vonatkozásában a tatárok, és attól, hogy el? Mindezek a kérdések érdeklődés Gasprinsky.

Ismail keserűen megállapítja, hogy nincs koherens politika, amely ösztönözte a terjedését az ötlet az orosz civilizáció muszlimok ellen. Gasprinskii azt írja, hogy hozott egy csomó keserű gyümölcsöt az orosz muzulmánok, és általában az ország számára. A szerző megjegyzi, hogy az orosz iszlám nem érzi, nem veszik észre az érdekeit az orosz állam. Nem érti eszméit, törekvéseit, ismeretlenek az öröm és a bánat. Ezen túlmenően, az ismeretek hiánya az orosz nyelv szigeteli orosz muszlim orosz irodalom és gondolkodás, valamint az egyetemes kultúra. Gasprinskii megállapítja, hogy belecsúszni a babona és a régi elképzelés, hogy elkülönül az emberiség többi része. Az oka a sok bajok szerint Ismail, a hiánya egy átfogó, koherens politikát inorodcheskogo és a heterodox lakosság.

Összegezve foglalt elképzelések esszéjében Gasprinskii megjegyzi, hogy a konvergencia orosz muszlimok az orosz állam megakadályozza a tudatlanság, ami azt jelenti, bizalmatlanság. Mi a megoldás javasolt a szerző ezt a helyzetet? Gasprinskii úgy véli, hogy a tanfolyam a muszlim madraszák kell bevezetni az elemi oktatás különböző tudományok tatár. Ennek köszönhetően a muzulmán környezetben fog hatolni a tudás anélkül, hogy kárt az állam. Ez viszont növeli a szellemi szintje a papság tagjai és a középosztály. Így lehetséges, hogy eloszlassa a sok előítélet. Egy másik intézkedés javasolt Gasprinsky, - a kedvező feltételek megteremtése a kiadvány nyomtatott termékek a tatár nyelven.

Jadidism

Ismail mint a jámbor muzulmán, az előtérben terjeszt elő létrehozását református népek közössége valló iszlám. Jadid reform válik hatásos kérdésekre válaszolva a zavaró oktató. Ez köszönhető Ismail elterjedt a muzulmánok között élnek Oroszországban.

Jadidism javasolt reform programot, az oktatással kapcsolatos. Fő területek a következők:

• reformja az oktatás a muszlimok, így azt összhangba az európai szinten;
• kialakulhatna egy egységes minden nép a török irodalmi nyelv;
• létrehozása emberbaráti és a civil társadalom;
• növeli az állampolgári részvétel, a változás abban a helyzetben, a muszlim nők;
• között meglévő kapcsolatok erősítése a türk-muzulmán népek Oroszországban.

Újság „Terdzhiman”

Gasprinskii követően nemes elveket, a bejelentett őket kezdett aktív oktatási tevékenységet. Például áprilisban 1883-ban kezdett publikálni Bakhchisarai újság úgynevezett „Terdzhiman” ( „Fordító”). Sok éven át, ez lett az egyetlen módja az oroszországi török napilap. A „Terdzhimane” nyomtatott vonatkozó információkat a legégetőbb kérdés. Az újság jött ki, mint a krími tatár és orosz nyelven.

Az első, a kiadvány hetente, de később jött ki, és hetente háromszor, és minden nap. „Terdzhiman” tartott haláláig Gasprinsky, jött 1914-ben, valamint további 4 évig. Ezekben az években lapszerkesztő fia volt Refat.

Más újságok és magazinok, amelyeket közzé Gasprinskii

Tovább újság, amely megjelent Ismail Gasprinskii - heti "Millet" ( "Nation"). Ő is kiadott egy női magazin „Alemi nisvan” ( „Női World”). Shefika Gasprinsky, az Ismáel leányát, szerkesztője volt a magazin. De ez még nem minden publikáció alapján Gasprinsky. Elengedte a gyermek magazin a krími nyelv „subyan Alemi” ( „Gyermekek World”). Szintén érdemes megemlíteni, egy humoros kiadvány úgynevezett „Ha-ha-ha!”, Ami által alapított Ismail Gasprinskii. Életrajzában, mint látható, jelzett megjelenése számos magazinok és újságok.

Létrehozása török nyelv

Ismail törekedett, hogy a török népek Oroszországban élő, egyesültek alapján olyan közös török nyelv. Nyelv Gasprinskii helység alapján fennállásának türk szolidaritást. Ismail próbálta először elvégzésére nyelvi reform. Úgy vélte, hogy „az egység a nyelv” nem működik magától, mintha az egész közösség nyelvi és tipológiai hasonlóság az nyelv a türk népek eltértek. Egy fontos lépés a konvergencia mind e nemzetek kezdett kialakulni egyfajta török eszperantó. Ez a nyelven jött létre alapján a krími tatár (annak továbbfejlesztett változata).

Oktatási reform

Az oktatási rendszer tekinthető Gasprinskii is volt egy fontos terület, amely szükséges drasztikus reform. Ismail kifejlesztett egy speciális módszert az iskoláztatás. Ez volt az első teszteltük Bakhchsarai iskola 1884-ben a fő előnye ennek a módszernek volt értelmes tanulmány alanyok helyett magolásról homályos szövegek. Ezen túlmenően, a tanulási folyamat során aktívan használják anyanyelvüket, de ez nem zárja ki a tanulmány az orosz, arab és európai nyelven.

Hála az iskolák olyan módszereket alkalmazni Gasprinsky, az első 15 évben a 20. század, egy új generációs krími tatár értelmiségi. Úgy alakult, mint az európaiak, de anélkül, hogy elveszítené a muszlim identitás.

Elismerés, kongresszusok orosz muszlimok

1903-ban a 20. évfordulója az újság „Terdzhiman” vált egyfajta nemzeti fórum. Ez Gasprinskii ismerték, mint „az apa a nemzet orosz muszlimok.” Az első muszlim Congress végezte végrehajtása során elképzeléseit a türk-iszlám szolidaritás.

Ismail Gasprinskii 1905 elnöke lett az első kongresszus a muszlimok Oroszország. Ez a kongresszus kezdetét jelezte egyesítésének minden orosz tatárok. A második kongresszust tartottak január 1906-ban Szentpéterváron. Ismail Gasprinskii elnöke volt, és rajta. Ezen az eseményen, úgy döntöttek, hogy létrehozzák a Union muszlimok Oroszország. Augusztusban 1906 közelében Nyizsnyij Novgorod találkozott a harmadik kongresszus. Úgy döntöttünk, hogy a megállapított uniós muszlimok (Ittifaq al-Muslimin) egy politikai párt. A program szerint az ideológia pántörök ideológia.

Ismail Gasprinskii: költészet és a próza

I.Gasprinskiy ismert, nem csak a közéleti, hanem egy tehetséges író. Írt számos figyelemre méltó alkotások. Gasprinsky történetek és regények ( „Arslan KYZ”, „Molla Abbas”, „Száz évvel később”) tették közzé az újságban „Terdzhiman”.

És költőként ismert I.Gasprinskiy. Versei a Krím és Crimeans már ismert, hogy sok. Azonban költői örökség a szerző kicsi. Versei (kb Krím -. „Krím”, stb) nem annyira ismert, mint eredményeként az ő köz- és irodalmi tevékenységét.