Keverjük össze a filozófia - mi ez? Mozgás és fejlesztési filozófia

Az egyik legrégebbi filozófiai kategória van szó. Az az elképzelés, hogy eredetileg egy nagyon különleges, akkor fejlődött, bővült, és végül lett egy leírást az objektív valóság, amit lehet érezni.

A legáltalánosabb meghatározás e kategória megegyezik, hogy a világ, mint magától értetődő a filozófia. Motion, a tér, az idő, a attribútumokat. Ebben a cikkben fogunk beszélni az egyik legfontosabb filozófiai kategória. Ez a mozgás. Azt mondhatjuk, hogy ez a kifejezés magában foglalja az összes folyamat a természetben és a társadalomban.

A koncepció a mozgás filozófia

Azt lehet mondani, hogy ez a kategória leírja a létmódja számít. Elvileg egy nagyon általános mozgás filozófia - bármilyen változás történik a kölcsönhatás a anyagi tárgyak, az átmenet az egyik állapotból a másikba. Ez magyarázza a sokszínű a világ. Enélkül nehéz elképzelni lény. Végtére is - ez azt jelenti, mozogni. Minden más lény gyakorlatilag bizonyítható. Lehetetlen felismerni, mert nem lép kölcsönhatásba semmilyen tárgyat vagy tudatunkat.

Anyag és mozgás filozófia túlságosan össze. Ők nem létezhet egyik a másik nélkül. Ezért a mozgás tekinthető abszolút filozófiai fogalom. És a többi, éppen ellenkezőleg, egy rokon. Miért? A tény az, hogy a gondolkodók egyetértenek a meghatározás a béke, mint az egyik fajta mozgás. Jól bizonyítja, hogy a csillagászok. Ha néhány szervezet, például nyugalomban van a Földön, akkor mozog a másikhoz képest bolygók és a csillagok.

Aporia - vannak-e változások, folyamatok?

Még az ókorban felhívta a figyelmet, hogy az ellentmondásokat a problémát. Keverjük össze a filozófia - az, a szempontból a Eleatic iskola tekintetében különleges fajta érvelés - paradoxonok. Az író, Zenon általában úgy, hogy lehetetlen úgy gondolja, ellentmondás nélkül. Ezért gondolni a mozgás lehetetlen. Filozófus egy példa arra, hogy ha a gyakorlatban a leggyorsabb futó (Achilles) lehetne megelőzni a lassú teknős, a birodalmában gondoltam, hogy ez lehetetlen, legalább azért, mert az idő, amíg az állat kúszott az egyik pontból a másikba, egy személy is időre van szüksége, hogy eljutni, ahol volt. És ez már nem létezik. És így tovább a végtelenségig, ami elválasztja a teret.

Ugyanez történik, amikor nézni a repülés egy nyíl. Úgy tűnik számunkra (érzékeink mondani róla), hogy mozog. De minden alkalommal, hogy a gém (a többi) egy bizonyos ponton az űrben. Ezért, amit látunk, az nincs összhangban azzal, amit gondolt. És mivel az érzések másodlagos, nincs mozgás.

egység

Azonban még az ókorban voltak kritika ezeket a nyilatkozatokat. Például ellen paradoxonok az eleai filozófiai iskola tett híressé hatóság az ókori világ Arisztotelész. Keverjük össze a filozófia - egy egységet térben és időben - azzal gondolkodó. Nem létezik elszigetelten. Ezért mechanikusan őket elválasztó végtelen pont - helytelen és logikátlan. A világ illékony, fejlődik miatt a konfrontáció az elemek és elvek, és ennek a következménye sokrétű. Így a mozgás és a fejlesztési filozófia kezdett azonosítását. Bizonyíték erre alakult ki a reneszánsz. A kijelölt időben nagyon népszerű volt ötlet, hogy az egyik, a másik pedig azért, mert az egész világon - egyre arénában a lélek vagy az élet. Utolsó szórt egész létezését. Még számít animált, így alakul ki.

forrás

Azonban a modern időkben filozófusok elkezdték keresni, hogy mi az alapja a mozgás. Azonosítottak ügyet illeti, az utóbbi fel van ruházva a tehetetlenség. Ezért jobb magyarázat, mint az a tény, hogy valaki, mint például Isten vagy a Legfelsőbb Lény, tette az „első impulzus”, és akkor minden kezdett kialakulni, és lépni a lefektetett törvények, nem tudott gondolkodni.

A korszak mechanisztikus mozgás probléma elsősorban azzal magyarázható, abból a szempontból deizmusról. Ez egy filozófiai fogalom, néhány alakítja a népszerű vallási elmélet, hogy Isten „kezdte” a világegyetem, mint egy óra, és ezért az egyetlen eredeti forrás és a mozgás is. Ismerteti az oka a változás idején Newton és Huba. De ez nem meglepő, mert akkor az a személy is tekinthető olyasmi, mint egy bonyolult mechanizmus.

materializmus

Marxisták is nagyon sokat beszéltünk mozog. Ők először elutasította azt az elképzelést, egy külső forrásból. Képviselői ezek a nézetek először bejelentette, hogy a mozgás a filozófia - ez egy attribútum az anyag. Az utóbbi önmagában annak forrását. Azt mondhatjuk, hogy ez magától alakul ki, mert a saját ellentmondásait. Az utolsó lökést, és ösztönzi, hogy költözzön.

Mozgása anyag kölcsönhatása miatt különböző kontrasztok. Ezek miatt a változás sajátos körülmények között. Matter - egy egész, amely nem lehet megsemmisíteni. Ez folyamatosan változik. Ezért a világ olyan változatos. Ha fellép néhány folyamatokat, amelyek nem változtatják meg a szerkezet a tárgy, hívják őket mennyiségi transzformációk. És ha ugyanaz a tárgy vagy jelenség belsőleg alakítjuk? Aztán ezek a változások hangminőség.

sokféleség

Dialektikus materializmus, tett egy fogalom, amely leírja a mozgásformákat. A filozófia a marxizmus volt eredetileg öt ilyen jellegű változások - az egyszerűtől a bonyolultabb. Azt hitték, hogy bizonyos formái a mozgás hatására a minősége a tárgy. Ezek forrása a sajátosságait az anyagi világ jelenségek.

A tizenkilencedik század azonosítja öt ilyen formában. Ez mechanika, fizika, kémia, biológia és a társadalmi folyamatokat. Mindegyikük rendelkezik saját anyagi hordozó - test, atomok, molekulák, fehérjék, az emberek és a társadalom. Ezt követően azonban a tudomány fejlődése azt mutatja, hogy ez a besorolás nem teljesen igaz. Az elmélet a szerkezeti formák szervezése számít kimutatták, hogy a mechanikai mozgás eleve nehéz, nem könnyű. Fizikai folyamatok a mikro és makro szinten. Kiderült, hogy az egyes szervezeti felépítését számít saját komplex hierarchia és az űrlapok számát mozgásuk tart végtelenbe.

fejlesztés

Mind az anya, mind a társadalom állandóan változik. Ha azok összhangban vannak, visszafordíthatatlan és minőségileg, hívják őket fejlődését. A mozgás és fejlődés nagyon kapcsolódik a filozófia. A második kifejezés tágabb, mint az első érték, mert van egy mozgalom, amely nem vezet a minőségi változást, mint a mozgás. De a fejlődés több szintje és az értékek. Például arról, hogy volt egy olyan világban, ahol mennek, vannak mitológiai és vallási magyarázatok, nem csak tudományos.

A megértés a dialektikus materializmus, van fejlődés folyamatban van. Ez azt jelenti, hogy a szint a szervezeti felépítését növekszik, egyre nehezebb. Ha az ellenkezője igaz, ez az úgynevezett regresszió. De ez is a fejlődés. Így hívják, és önálló mozgást természetét társadalomban. Általában úgy vélik, hogy a fejlődés egyetemes minőségi az univerzumban.

Életfilozófiája

Felhívni néhány következtetést. A különböző irányzat mozgás értetődő ontológiailag, az alapja a létezését. Felismeri nemcsak a jellemző tulajdonsága számít, hanem az egységesség elve a világ és a forrás sokféleségét.

Keverje hozzá a filozófia a lét - a kapcsolat a térben és időben. Ez - nem csak egy attribútum az anyag, hanem az alapja az élet természet, az ember és a társadalom. Mozgás rejlő ellentmondásokat és dialektika. Ez mind abszolút és relatív, illékony és stabil, van egy bizonyos ponton, és nem csinálni. A modern ontológia mozgás ez is egyfajta ideális. Arról van szó, szubjektív folyamatok a világban az emberi tudat. Valószínűleg ez egy mozgalom, amely a nagy Goethe úgynevezett boldogság.