Konfucianizmus, mint vallás

Konfucianizmus, mint vallás eredetileg több mint kétezer évvel ezelőtt. A legelején a fejlesztési, ez csak az etikai és politikai doktrína, hogy csak miután Confucius halála vált igazi vallás, amely annak ellenére, technikai és etikai forradalom és a mai napig az alapja a kínai és a japán életmód.

Konfucianizmus: általános áttekintése

Tény, hogy a fejlődő szabályok és írásban a papírokat, Confucius nem kitalálni semmi újat. Csak emlékezett a régi hagyományokat, és adott nekik egy teljesen új levegőt, és értelme.

Ősi kínai filozófusok magasztalta a szépség és a természet harmóniája. Úgy véljük, hogy a természet és a környező világ teremtése tökéletes. És ez az ember természetét kellett tanulni a magatartási szabályokat. Azt hitték, hogy csak akkor éri a környezettel harmonikus, teljesen érezte az erejét, az ember képes elérni a békét magával.

Confucius soha nem utasította el az ötletet. De fontosnak és az emberi élet a többi ember, az interakció és a közös túlélés. Ez a társadalom, hogy véleménye szerint a legfontosabb része, mert a tanulás élni a társadalomban, egy személy lehet a magjait jó a világban. Ezért ez a híres tudósok úgy vélik, hogy az embereknek szükségük van, hogy a szabályok megoldani kommunikációs problémák. Ember annyira megszokták, hogy ezeket a szabályokat, így válnak a részévé vált. Ekkor történt, hogy ő válhat egy tökéletes lény.

Konfucianizmus: Basic Ötletek

Konfucianizmus, mint vallás, és van néhány alapvető elveit. Például úgy véli, az úgynevezett tanítás az ideális férfi. Erre az állam arra kell törekednünk minden lakója a bolygó.

Az ideális ember kellett lennie öt sarkalatos erények, melyek hogy az emberek természetes, mint a légzés. Először olvastam az erény, hogy az ember mindig legyen harmóniában másokkal. Azt hitték, hogy a jó abban rejlik, hogy minden újszülött emberi lény, így csak akkor kell fejleszteni azt. Egyszerűen fogalmazva, itt összpontosított önkontroll, hiányában a negatív érzelmek más emberek felé.

A második szabály vonatkozik a szabály az etikett. Az ideális ember kell feltétlenül ismeri az összes rituálék, szabályok az etikett, és nem hagyja el őket. Érdekes, hogy a tanítás nem ró az emberekre kénytelen követni ezeket a szabályokat. A férfi maga is, hogy megértsék a jelentőségét és értelmét.

A harmadik szabály az, hogy a személy kell tanulni. Ezért a filozófiában, állampolgári ismeretek, irodalom és művészet - ez az, amit szabad volt az ideális személy tulajdonában. Csak képzett emberek képesek megérteni az igazságot, mint a tudás a vonat az elme, bővülő határait.

Negyedik Virtue állapotára utal az emberi szellem. Konfucianizmus, mint vallás azt jelentette, hogy minden emberi lény kell, hogy dolgozzanak ki olyan állapot, amelyben nem lenne összhangban önmagával és a körülöttük élők.

Amikor elérte az utolsó négy a szabályok, az emberek vásárolni halad az ötödik fő erénye. Ez azt jelentette, hogy minden a szabályok olyan általánossá váltak, hogy az emberek nem kényszerülnek követni a szabályokat - ők vannak a vérében, és az ő viselkedése van ágyazva a tudatalatti. Elérni egy ilyen állam, végül is létrehozhat, és vigye a jó.

Azt is meg kell jegyezni, és nagy tisztelettel az ősei a kínai emberek és szüleik. Konfucianizmus, mint vallás szükséges a vak szeretet, tisztelet és benyújtása a szülei még haláluk után. Ezért a gyerekek hozták fel elég szigorúan, és bármilyen engedetlenség atyjának vagy anyjának szóba. Azt hitték, hogy a szülők és ősök - egy bölcsesség forrása, és ők sokkal jobban tudatában mi a jó a gyermek számára.

Konfucianizmus nem ismerte el az egyetemes tan semmi köze az élet Konfuciusz vagy halála után. Ezt csak sok évvel később, a leírt szabályok írásaiban a tudós szerzett nagy jelentőséget, nem csak Kínában, hanem Japánban.