Ősi kínai filozófia és hatása a architektúra

Ma Kína - az egyik legnagyobb nemzet a világon, a hatodik részét annak területén él a világ népességének. A történelem az állam megkezdte több ezer évvel ezelőtt, hogy lehetővé tette, hogy felhalmozódnak nagy tapasztalattal minden területén az emberi élet. Gazdag kulturális örökség, évszázados hagyományok, a kemény munka és még sok más kiemeli Kína között más keleti országokban.

Különösen érdekes a tudósok szerte a világon a kínai filozófia. A fejlesztés már folyik négy ezer éve. Mint a filozófia bármely kultúra, ez generált egy csomó mozgások, amelyek mindegyike kínál kívánságot.

Kevesen tudják, hogy ez az ősi kínai mitológiában, van két lélek, a ma ismert, mint a yin és a yang. Ők úgy gondolják, hogy alakult ki a káosz kialakulása előtt valami rendelt a bolygón. Később, Yin lett a lélek a föld és yang - az ég. Kínai filozófia fejlesztette alapján az eredete a bolygón. Ezzel párhuzamosan a fejlesztési koncepció a yin és yang, van egy tan az öt elem, amely leírja az eredete a világ víz, tűz, ötvözet, föld és a fa.

Idővel tapasztalható számos társadalmi és gazdasági válság, néhány filozófus eltért a szokásos gyakorlatokat, kapaszkodott az ég, a föld, és így tovább. Megpróbálták, hogy ez több ésszerű arra következtetni alapján évszázados tapasztalat szeretne létrehozni bizonyos összefüggések között embercsoportok, valamint olyan egyértelmű határok között, az ember és a világ. Ez volt ebben az időszakban a kínai filozófia jellemzi a kibocsátás az új tanok, mint a taoizmus, moizm, konfucianizmus, és mások. Tanításait hirdette ezekben az iskolákban, nagy hatással volt a kultúra fejlődése és a filozófia.

Formáció a kínai filozófia eltért a fejlődés filozófiai áramlatok ugyanabban Európában, hogy a képviselők az iskolák nem veszik figyelembe a természettudományos megfigyelések. Az egyetlen tanítás, hogy elvonta a használata bizonyos bizonyítékokat szolgáltatott a tudósok, hogy a fejlesztés a filozófiai fogalmak javasolták moistov. De konfucianizmus elnyomta ezt filozófiai irányzat nagyon gyorsan.

A kínai filozófia Confucius látás elutasított bármilyen kapcsolatot a természettudomány alapja, ami az elnyomása az igény a tudomány fejlődése és az alkalmazott tudás. Főként konfucianizmus mindig önazonosság és vágy erkölcsi és lelki tisztaság.

Így a későbbi kialakulását a filozófia és a tudomány nélkül telik kapcsolattartási pontok, ami nagyban megnehezítheti és szűk körének a lehetséges irányait a fejlesztés különböző gyakorlatokat.

Kétségtelen, hogy egy ősi kínai filozófia nyomot hagyott az építészeti, művészeti és egyéb kulturális örökséget.

Kínai építészet - a számos kolostort, templomok és paloták. Ősidők óta, mint a felhasznált nyersanyag természeti erőforrások: kő, bambusz, nád, agyag. Szintén széles körben használt porcelán, terrakotta és fajansz.

Egy hatalmas fejlődésére gyakorolt hatása az ország építészeti tette a Han-dinasztia. Uralkodása alatt épültek az egyedi sírokat, dekoráció, amely tükrözi a lényege az ősi kínai filozófia a természet. Normál törekvés art, hogy elkerülje a mindennapi életben, itt ellentétben a környező kép a valóság.

Kínai építészet átvette néhány jellemzője, amelyek jellemzőek az indiai buddhizmus. Abban az időben volt pagodák és barlangszentélyeket. Ezen túlmenően, a bambusz széles körben használják az építési Kínában, hozzájárult ahhoz, hogy a módosítás a közvetlen formáira, ami arra a tényre, hogy a tető lett ívelt, és a széleit a magas tető.

Az átmenet a modern kronológia Empire kezdődik építése a páratlan szépségű az paloták. A megkülönböztető jellemzője a felfogás, hogy milyen fontos a természet harmóniáját, ami az építőiparban a templom formájában szimmetrikus komplexek. Különösen fontosak kertek veszik körül, hogy minden ilyen bonyolult.

Így, az építészet és a filozófia volt szoros kapcsolatot. A kulturális örökség, képviselet a kínai építészek, még sok turistát vonz.