Mi csan

A történelem az egész Kína szorosan kapcsolódik csan, amely Japánban az úgynevezett Zen. A hatás a vallási és filozófiai irányzat volt, és olyan erős, hogy még az is szimbólumává vált Kínában, valamint a Shaolin Wushu. Kínai buddhizmus meglehetősen eltér az ortodox buddhizmus, hiszen a funkciók a Tao filozófia.

Az alapító ezen ága buddhizmus tekinthető Bodhidharma. Ő volt az, aki eljött valamikor a Shaolin Temple és kifejlesztett önvédelmi rendszer. Annak ellenére, hogy a közös tévhit, a harci rendszer eredetileg csupán egy volt a számos tudományág, hogy a diákok elsajátították.

Amikor Bodhidharma jött Kínába, látta, hogy prédikálják az igét a Buddha nincs szükség. Pátriárka úgy érezte, hogy fogja meg a lényegét a tanítások Sitharhi csak úgy lehet a képzés a test és a lélek. És ha a klasszikus buddhizmus fejlett keleti országokban, mint a vallás, az irgalmasság az csan küldte széllökések középkori harcos lélek. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy ezt az ágát tanításait beépített elemeit Tao filozófia. A csan intuíció sokkal fontosabb volt, mint az intelligencia, és lelkierő és akaratereje sokkal fontosabb, mint a racionális gondolkodás, a hozzáértő szükséges kitartás és odaadás. Ezért a pátriárka Bodhidharma prédikálni kezdett Chan egy harcművészeti és nem meditáció. Ezen túlmenően, az objektív valóság szükséges tanulói Shaolin készségek magukra. Rablók gyakran támadták a barátok, hiszen nem a harcot. De az idő múlásával a helyzet drámaian megváltozott. A banditák inkább támadtak a cég a katonák, mint egy borotvált fejű szerzetes.
Ha elkezdi elemezni a Shaolin buddhizmus alapján, még az avatatlan, hasonlóak a tanítások a taoizmus, amely akkor volt az elején mindent az üresség. De a hasonlóság nem csak azt. Zen buddhizmus azt tanítja, hogy a látható világ állandóan mozgásban, és ez a lépés a világ - egy illúzió. A valós világ olyan állapotban van, a pihenés. Ez áll a dharma, a láthatatlan elemek lépnek számtalan egymással kombinálva. Ez minden formája a személyiség az egyén, végrehajtási karma törvénye. E törvény szerint, minden, ami történik, hogy egy személy az eredménye tettei az elmúlt inkarnációk, és minden olyan cselekmény ebben az életben elkerülhetetlenül tükröződik a következő reinkarnáció.

Az egyik az, hogy megvalósítsa a illuzórikus világ, mint „a test a Buddha”, egy személynek kell törekedni, hogy megértse a „Buddha természet” nem valahol ezen a világon túl, és minden, ami körülveszi azt, először is - magában. Így, az önismeret volt az alapja a gyakorlat Shaolin szerzetesek.

Taoista és buddhista tanításokat egy másik dolog közös: a lényege a két tendencia az ötlet az „üresség felvilágosult szíve.” Még Lao Tzu azt írta, hogy az ideális állapot az ember, az ideális tudás - a visszatérés a Void.

Csan - képzés a test és a lélek. Hiányzik az isteni védőszentje, a férfi a zord világban kell támaszkodni csak magukat. És ha a klasszikus buddhista megvilágosodás prédikátor megtöri a ciklus reinkarnációk, akkor más a csan. Miután megkapta egy intuitív betekintést, és észre a helyét a világban, az egyik elkezd egy másik módja annak, hogy nézd meg a valóságot, és úgy találja, a belső békét. Ez a végső cél a csan.