Összefoglaló a „Gilgames-eposz” filozófiai problémák elemzésére

Minden népnek megvan a maga hősei. Az ókori Mezopotámiában e jeles hős Gilgames király - harcos és bölcs, keresek halhatatlanságot. Point tabletták feliratokkal, hogy mondani róla, talán az első emlék irodalmi kivitelezés.

Ki Gilgames?

A legenda Gilgames - ez is felbecsülhetetlen ismereteket a hit a sumérok. Az ókori Mezopotámiában a király Uruk (erős és fejlett abban az időben a lakosság a királyság a város) brutális volt ifjúkorában Gilgames. Erős volt, makacs, és rejtegetett nem tisztelik az isteneket. Az ő ereje annyira kiváló, hogy a hatalom a földi halandó, hogy le tudja győzni a bika vagy oroszlán között a kezében, ahogy a bibliai hős Sámson. Elmehetne a másik oldalon a világ, hogy állandósítja a nevét; és úszni a tenger a halál, hogy az emberek reményt a halhatatlan élet a Földön.

A legvalószínűbb, halála után, az emberek emelte fel olyan magasra a mesékben királyuk, hívta a kétharmados isten, és csak egyharmada - személy. Ő érte el ezt a hála a csillapíthatatlan szomjúság tiszteletére az istenek, hogy megtalálja, és azt állítják örök életet. Ez a történet bemutatja a babiloni Gilgames-eposz.

Ez a legenda, a hős, sokat tanulnak bajok utaznak, elemezte a filozófusok és teológusok, abban a reményben, hogy megtalálja a választ az örök kérdésre az élet és halál, akik ismerik a sumérok.

Minden Gilgemesha - Enkidu

Tovább főszereplője az epikus - egy erőteljes Enkidu, aki eljött az istenek megölni Gilgames. Ekkor a király Uruk brutálisan bánt vele a nép, az emberek imádkoztak a legfőbb istennő létre ellensége a királynak, hogy a fiatal Warmaster volt, mit kell tenni a fiatalok lelkesedését és a militáns erő.

És hozzon létre egy sumér istennő kérésére a szenvedés és poluzverya polucheloveka. És a neve megkapta Enkidu - a fia Enki. Azért jött, hogy harcolni és legyőzni Gilgames. De amikor sikerült legyőzni az ellenfelet egy párbaj, Enkidu Gilgames lemondott annak a ténynek, hogy azok azonosak hatalmas erők. Ezt követően Gilgemesh lett a legjobb barátja Enkidu. És Gilgames is hozott neki, hogy az anyja - istennő Ninszun hogy ő áldott poluzverya mintha a testvére fiát.

Együtt a hős Enkidu ment az ország cédrusok. Úgy tűnik, az ország, a cédrusok úgynevezett modern Libanonban. Ott ölték meg az őrök cédrus erdő - Humbaba, amiért szenvedett fia Enki.

A legenda szerint ő halt meg a betegségben, miután 12 nap helyett a nehéz Gilgames. A király keserűen gyászolta közeli barátja. De Gilgames volt hivatott, hogy folytatják útjukat a földön. Összefoglaló a Gilgames-eposz ad arról, hogy milyen sokat változott a barátságot ezzel, hogy tiszteletlen az istenek Gilgames. És halála után a hős király ismét gyökeresen megváltozott.

Jelek legendák

A tudósok az összes érdekelt országok a kérdés, ahol a Gilgames-eposz jött létre. Epic íródott agyagtábla. Van spekuláció, hogy a legenda van írva valahol a 22 században. BC Jelenleg 12 tablettát ékírásos szövegek a 19. század végén. A legelső közülük (az egyik, hogy azt mondja a történet az árvíz) ásatások során a régi könyvtár az asszír király Shurbanipalla. Bár ez a hely volt a város Ninivében. És most ez a terület a jelenlegi Irakban.

És akkor a kutató Dzhordzh Smit behajtott keresést más táblák területén ősi sumer. Minden az epikus 12 dalt, amelyek mindegyike 3000 sornyi vers szöveget. Most ezek agyagtábla tartják a British Museum of World History.

Később, halála után J. Smith, talált és megfejtette a másik tablettát. Talált sumer „Gilgames-eposz” szír, akkád és 2 ősi nyelven.

Ki volt írva epic: version

Ki írta a verset tudós Assyriologist ismeretlen. A legenda szerint a hős, a képességét, hogy bírja a legszörnyűbb megpróbáltatások kedvéért a végső cél - a legértékesebb könyv Sumér. Egyes legendák szerint, ha Gilgames után érkező ismeretlen országok vállalták, hogy levelet vágó az agyag az ő kalandjait, így az ősök ők nem felejtették el. De nem valószínű változat. Írj verset tudott a férfi egy gondolkodó művész és művészeti stílus, az egyetlen, aki hitt a szavak erejét, és nem fegyvereket.

Valaki az emberek között, akik nyilvánvaló irodalmi tehetség, hozta össze az összes különálló legendák egyetlen történet, és írta formájában egy verset. Ez a vers Gilgames fennmaradt, tartják az első irodalmi mű.

Összefoglaló a Gilgames-eposz

Vers Gilgames kezdődik egy leírást, hogy a fiatalok és az excentrikus király Uruk nyert, és nem volt hajlandó engedelmeskedni a király a város Kish Agge. Együtt a fiatal katonák, ő megvédi országát, elrendelte, hogy építsenek egy kőfal a város körül. Ez az első említés Gilgames. Továbbá, a mítosz azt mondja Gilgames és huluppu fa (fűz ültettek a bankok az Eufrátesz folyó istenek), amelyben a törzs lappangó démon Lilith. És a gyökér a mellé ültetett fa az istenek, eltemetett egy hatalmas kígyó. Gilgames itt látható, mint egy bátor védő nem szabad harcolni hatalmas fa, szeretem asszír szerelem istennője Inanna.

Amikor a termékenység Istar (Isis a görögök) méltatta a bátorságot a fiatal király, ő parancsolta neki, hogy a férje. De Gilgames visszautasította, az istenek küldött a földre szörnyű és egy hatalmas bika, alig várja, hogy elpusztítsa a hős. Gilgames a legjobb és a rugalmas leküzdeni más szarvasmarhafélék, valamint az óriás Humbaba.

És a király anyjának, mikor fogant a kampány rendkívül riasztott, és könyörgött neki, hogy ne menjen harcba Humbaba. Mégis Gilgames senki sem figyelt, és úgy döntött, mindenki maga. Együtt egy barát, akkor nyer egy óriás őrzi a cédrus erdő. Ők kivágták a fákat, kevéssé hatalmas gyökerek. Barátok nem használni ezeket a fák az építési, semmi mást. Cedars csak néhány szent jelentést az eposz.

Ezután a gyilkosság egy óriás, és a kivágása az erdők szent istenek ölni Enkidu. Meghalt a betegség ismeretlen. Annak ellenére, hogy minden könyörgés, istenek Irgalmazz poluzverem. Tehát azt mondja, a sumér Gilgames-eposz.

Gilgames hozza a zsákban és elment egy ismeretlen utat annak érdekében, hogy megtalálják a valódi tudás az , amit a halál, és könyörögni a magasabb erők az örök életet. Átment a vizek a halál, nem félt, hogy jöjjön egy másik partját, ahol Utnapistit élt. Azt mondta Gilgames egy virág, hogy a nő a tenger fenekén a halál. Csak az, aki felveszi a csodálatos virág, meghosszabbíthatja az életét, de nem örökre. Gilgames kapcsolatokat nehéz köveket erős lábak, és a tengerbe dobták.

Keresse virág sikerült. Azonban hazafelé, s elmerül a hűvös tó, és a virág levelek a parton felügyelet nélkül. És ebben az időben a kígyó ellopja egy virág előtt a hős egyre fiatalabb. És Gilgames hazatért, megtört a vereséget. Elvégre ő soha nem engedte meg magának, hogy veszíteni. Itt van egy összefoglaló a Gilgames-eposz.

Bibliai özönvíz legenda az ősi sumer

Az első uralkodó a város Uruk nem volt kétséges. A mítosz Gilgames - nem teljesen fikció. Azonban, miután több ezer éves kép egy valós személy és a fikció összeolvadt, hogy elválasszuk ezeket a képeket ma még nem lehetséges.

Vers Gilgames tartalmazza részletesen beszámolt az Özönvíz. Megy az úton, amely nyitott csak egy nap, Gilgames jön választ a kérdésekre, hogy a birodalom Utnapistit - közös az emberek között halhatatlan. Prapredok Utnapistit, aki ismerte a titkot, ő narrátora a szörnyű árvíz az ókorban és a mentőhajó építettek. Prototype ősei Utnapistit - az Ószövetség Noah. Hol a sumérok ismerjük ezt a történetet, ami a bibliai özönvíz - nem világos. De a bibliai legenda Noé valóban élt több mint 600 éves, és lehet tekinteni halhatatlan képviselői számára más nemzetek.

Találat ebben a földeket, amelyeket korábban az asszír „Legend Gilgames összes típus” - a lelet a soha nem látott jelentőségű, mivel ez elgondolkodtató. Ez a legenda, mint a fontosságát a „Book of the Dead”, az egyiptomi nép, és még a Bibliában.

A fő gondolata a vers

Az az elképzelés, a vers nem új. Az átalakulás a hős jellemének velejárója sok régi legendák. Az ilyen kutatások különösen értékes talált a Gilgames-eposz. Elemzés a hit a sumérok és életfelfogás és az istenek, felfogásuk, amit az élet a halál után - ezek mind továbbra is vizsgálja, egészen mostanáig.

Mi az alapgondolata vezethető a legenda? Ennek eredményeként az ő utazik, Gilgames nem kap, amit keresett. Végén a Legend, által leírt a mítosz Gilgames, a virág a halhatatlanság egy ravasz kígyó. De a lelki élet az epikus hős születik. Mostantól kezdve, aki úgy véli, hogy a halhatatlanság lehetséges.

Összefoglaló a Gilgames-eposz nem szigorú logikus kifejtését. Ezért nincs módja annak, hogy nyomon követhessék a sorozat, mint a fejlett karakter volt, amely az ő érdekeit. De a legenda azt mondja, hogy Gilgames igyekezett dicsőséget, mint senki más. Így megy egy veszélyes harcot az óriás Humbaba, ahonnan a hős megmenti csak kérés, hogy az isten Shamash anyja istennő. Isten Shamash emel a szél söpört végig az óriás szemét, és segíti a hősöket a győzelem. De Gilgames ismét szüksége hírnevet. Ő megy tovább. Magától a vízbe halál.

Még a végén a vers, a király úgy találja, a nyugalmat, amikor látja, szinte teljes fal körül a királyság Uruk. A szíve örvendezett. epikus hős felfedezi a bölcsesség az élet, amely szerint a végtelenbe a lélek, robotoló mások számára. Gilgames érzi megkönnyebbült - tudta tenni valamit a jövő generációi számára.

Meghallgatta a tanácsot az istenek, amit adott neki a kertben: az ember halandó természet, és mi kell értékelni rövid élete, hogy képes legyen élvezni, amit kap.

Elemzés néhány filozófiai felvetett kérdések az epikus

A trónörökös és a hős, mint az ókori források, mint a vers Gilgames megy keresztül a különböző vizsgálatok és változásokat. Ha az elején a király jelenik meg, mint egy vad, önfejű és kegyetlen fiatalember halála után Enkidu volt képes mélyen szívből jövő szomorúság a többi.

Ez az első alkalom megvalósító hiábavalóságát létezését, félelmetes a test halálát, a hős a vers utal az istenek, hogy megtanulják a titkait élet és halál. Mostantól kezdve, Gilgames nem lehet csak uralkodni az emberek, azt akarja, hogy megismerjék a rejtélyes halál. A lelke érkezik kétségbeesés: miként elfojthatatlan erő és energia örökítik a szervezetben Enkidu? Ez a tűz a lélek a hős távolabb szülőföldjének, erőt ad, hogy felszámolja a soha nem látott nehézségeket. Így értelmezte a Gilgames-eposz. A filozófiai probléma létezését és nemlét szintén átlátszó ezekben a versekben. Különösen a folyosón, hogy mond az elveszett virág, állítólag ajándékozó az áhított halhatatlanságot. Ez a virág - egyértelműen filozófiai szimbólum.

A mélyebb értelmezése az epikus - átalakítása szellem. Gilgames emberi borul a táj az emberi szájban. Enkidu kép lehet értelmezni, hogy az állat ösztöneit maga a király. Elleni harc és a ez egy csata magad. A végén, a király Uruk nyeri az alsó start, a tudás megszerzésére, és tulajdonságait karakter kétharmad részben isteni.

Összehasonlítása a Gilgames eposz a "Book of the Dead" egyiptomiak

Élénk utalás megtalálható a történelem Gilgames mozoghat a víz segítségével a halott Charon. Charon az egyiptomi mitológiában - mély sovány öregember, aki hordozza az elhunyt a halandó világ a világ más és kap fizetett érte.

Ugyancsak a mese Gilgames megemlíti, hogy mi van a meggyőződés az asszír a holtak világa. Ez nyomasztó szellemét a kolostor, ahol a víz nem folyik, nem nő bármelyike növény. És az emberek fizetnek minden cselekedete az átvevő csak az élete során. És volt az élete minden bizonnyal rövid és értelmetlen „Csak az istenek a nap betartja örökké, és az a személy - évei meg vannak számlálva ...”

Egyiptom "Book of the Dead" - papirusz, ahol a különböző varázslatok rögzítésre. A második rész a könyv összpontosít, hogyan lehet a lélek az alvilágba. De ha Osiris úgy döntött, hogy a lélek többet tett jót, hogy megjelent, és hagyjuk, hogy boldog legyen.

Gilgames, miután kommunikál az istenek küldik vissza a saját világába. Ő fut egy fürdő, hozza a tiszta ruhát, és bár elveszíti a virág az élet szülőhazájában Uruk korszerűsített, megszentelt áldás.

Epic fordította Dyakonova

Orosz orientalista IM A diakónusok 1961 elkezdte lefordítani az epikus. Művében támaszkodott a fordító elkészült fordítást VK Šileika. A Gilgames-eposz volt a legpontosabb. Dolgozott számos ősi anyagokat, és ekkorra már ismert volt, hogy a tudományos világ, hogy a prototípus a hős még létezett.

Ez egy értékes irodalmi és történelmi dokumentum - a Gilgames-eposz. Translation Dyakonova utánnyomást 1973 2006-ban ismét a már. Ő fordítás - ismeretek filológiai zseni, szorozva az érték az ősi legenda, a történelem, a műemlék. Ezért mindazok, akik elolvasták, és értékelik a babiloni legenda legenda Gilgames, a könyv vélemények kiválóak.