A szépség a lélek: idézetek és versek nagy emberek

Mi a szépség? Arról, hogy mi rejlik e fogalom végzett vég nélküli viták kezdete óta teremtés. Oskar Uayld azt mondta, hogy a szépség, oly sok jelentése van, mint ahány hangulatok emberekben. De ez a látható, a tetején egy szép jéghegy. És mi van elrejtve alatt sötét víztömeg - a szépség az emberi lélek. Róla, hogy még több vita. Ez az, amit fogunk beszélni.

A lényege a világ

Úgy gondoljuk, hogy manapság egyre kevesebb szó esik a spiritualitás, hogy az igazi szépség a lélek, és minden nagyobb figyelmet fordítanak a külső, hogy lássuk, hogy úgy érzi, hogy vásárolni vagy eladni. Igaz ez? Ez valószínűleg igaz. De másfelől, a lényege a világ nem változik. Mindig is voltak és lesznek gazdagok és szegények, az igazság és a hazugság, az őszinteség és a képmutatást, a szeretet és a gyűlölet, fekete és fehér. Minden. A lényeg nem változik, a fényt csak akkor jelenik meg az új alapok. Így van, és beszélni, mi a szépség a lélek, nem veszíti el relevanciáját. És itt az ideje felidézni a szavakat a ragyogó írók, költők, nagy filozófus, vallási vezetők és még sokan mások.

Ha a lélek tovább él?

Minden ember lelke. Ezzel a kijelentéssel nehéz nem ért egyet. Senki sem próbálta. Az egyetlen dolog, még mindig azt állítják -, hogy hol lakik, mi része a test, és továbbra is él, miután a fizikai halál.

Egyrészt, egy tudományos szempontból ez egy nagyon érdekes kérdés. És a másik - ez nagyon fontos, hol? Ez lehet a napfonat és a szív és a fej. Ezek közül az egyik - igaz, egyedi és megismételhetetlen, mint a rajz egy ujjal. Paulo Coelho brazil író azt mondja, hogy mindannyian - nem a test, felruházva a lélek és a lélek, amelynek egy része látható, és az úgynevezett test.

Az a tény, hogy a szellem az elsődleges, indokolt és prominens libanoni író és filozófus Kahlil Gibran. Azt írta, hogy a szépség, a lélek olyan, mint a láthatatlan gyökerek megy mélyen a föld, de az ellátási virág, így ez a szín és íz.

Az ókori görög filozófusok

Arisztotelész óta, sok filozófus azt állította, hogy a szépség - egy kettős fogalom. Van egy szépség, a test és a szépség, a lélek. Először megérteni a arányosságát részek, a vonzerő, a kegyelem. Mindegy, Arisztotelész azt mondta, hogy ilyen szépséget érti és értékeli a köznép, aki érzékelni és tapasztalja meg a világot csak öt alapvető érzék. Azok, akik csodálják a szépsége ennek a „csak kicsit más állatok”, támaszkodva csak az ösztöneiben.

Más a helyzet a belső világ az ember. Vannak más törvények, így mindent, ami történik közt hatalmas szélességi csapdába más értelemben. Platón azt állította, hogy a szépség, a lélek tapintható csak erényes ember, egy nagy és gonosz nem egymás mellett, az egyik kizárja a másikat.

Echoes mai - Paulo Coelho, aki azt mondja, hogy ha valaki képes észrevenni a szép, hogy csak azért, mert megvan benne. Világ - egy tükör, amely tükrözi a valós.

A szépség a lélek: idézi írók és költők

Az a tény, hogy a szépség és a lelket - azonos fogalmak, azt mondták, nem csak az ókori görög filozófusok. Ezt írta klasszikus világirodalmi, és továbbra is megbeszéli Önnel kortársaink. Íme néhány példa. Német költő és drámaíró, a XVIII Gotthold Ephraim Lessing volt győződve arról, hogy még a leginkább vonzó test átalakul lelki szépség. Ezzel szemben, a szegénység szellem felveszi „legpompásabb kívül” néhány speciális, leírhatatlan impresszum érthetetlen ellenszenv.

Egy évszázaddal később, orosz költő és író V. Ya. Bryusov beszélt ugyanaz, de más szavakkal: „halála után az emberi lélek tovább él az ő láthatatlan és kitér nekünk életet. De ha egyikünk költő, művész vagy építész, a szépség, a lélek tovább él a halál után a test és az égen és a földön, készített szó forma, szín, vagy a kő. "

Egy orosz filozófus I. A. Ilin próbálta felfogni egy másik rejtély - ez a szépsége az orosz lélek. Ő azt hasonlította össze az orosz dal, ami megmagyarázhatatlan jön össze, és „az emberi szenvedést, és mély ima és édes szerelem és a nagy kényelmet biztosít.”

versek a szépség, a lélek

Az a tény, hogy a szépség két hátrányai, az írás és költők. Az egyik legfigyelemreméltóbb versek ebben a témában a munka Edward Asadov „Két szépség.” Szerző, komoly és viccel ugyanakkor megjegyzi, hogy a két szépség ritkán egy helyen. Általános szabály, hogy egy másik akadályt. De az emberek gyakran nem veszik észre, hogy sokáig marad „rövidlátó”, hogy a szépség, a lélek. És csak akkor, ha ő ellentéte a „becsület és a kemény bosszantani”, „zavaros” elkezd gondolkodni az igazi.

A végén a vers a költő jut ugyanerre a következtetésre jutott - két szépség mindig változik az élet végén. Egy régi, elaggott, engedve a könyörtelen befolyása alatt. És a másik - a szépség, a lélek - ugyanaz marad. Nem tudja, mit ráncok, kor és nem tudja, hogyan kell számolni az évek során. Minden ő - egy erős fény, és mosolygott.

Más költők az örök

Sajnálja, hogy a múlandóság a földi szépség szép orosz költő Vasily Kapnist. Azt sajnos tudomásul veszi, hogy az egész egy adott időszakban a földön - egy pillanatra. Ez eltűnik, és vele együtt süllyed a szakadékba, és a gyönyörű Aurora és egy meteor, és a szépség. De mit lehet legyőzni a halált? Csak a szellem. Az ő „enni” lehet sem ideje, sem a sír. Csak benne örök szépség szín.

Sings az örök szépség, szerelem, a szenvedés és a lemondás és a tehetséges orosz szimbolista költő Konstantin Balmont. Versében: „Az egyik szépség van a világban,” azt írja, hogy az istenek a görög és a kék tenger, és vízesések, és „nehéz tömegek a hegyek”, nem számít, mennyire szép vagy, nem felel meg a szépség, a lélek Jézus Krisztus, hogy elfogadja az önkéntes szenvedés kedvéért az emberiség.

megállapítások

Tehát, ha az évszázadok nagy elmék beszélni ugyanaz - a örökkévalóság a lélek és a test múlandóság, akkor miért is az értelmetlen verseny a fényesség és pompa a kép? Izraeli kabbalista Michael Laitman azt mondja, hogy a lélek nem születik újra és újra és akkor is csak, hogy túlélje a különböző államokban, mint megpróbál a másik ruhát. És csak utána lehet mérni minden, és rájönnek, hogy a törekvés a hírnév, gazdagság, a külső szépség és az örök fiatalság nem viseli mást, csak ürességet és a csalódás, a lélek felfigyel a valódi, úgy néz ki benne magát, és keresi a választ minden kérdésre csak Isten.

Más szóval, azt mondja, hogy a termesztés szépség a test - nem más, mint egy szükséges fejlettségi. Lehetetlen egy iskolában az első osztályú azonnal ugrik a tizedik és megérteni, mi a trigonometria, ha még írni szépen vonat számok és betűk a recept. És, mint az arab filozófus DH Gibran, eljön az az idő, amikor észleli a világot nem képként, amely szeretné látni, és nem, mint egy dal, amit szeretne hallani, de például egy kép és egy dalt, hogy egy személy lát és hall, még behunyja a szemét és a fülét.