"Andromache", Racine: a fejezetek összefoglalása

A 17. század egyik leghíresebb francia íróját Jean Racine. Az "Andromache" a nagy író legjobb munkájának számít. Bemutatunk a játékról a cikkünkben.

A munkáról

A tragédia forrása az "Aeneid" (Virgil) harmadik részének története. Főszereplője az Aeneas epikus költeménye.

"Andromache" (Racine) egy 5 cselekmény tragédiája. A darabot Alexandrine versben írták, nagyon népszerű Franciaországban. Akkoriban Racine már népszerű volt hazájában, így nem meglepő, hogy a műsor bemutatója a Louvre-ben. A darabot maga XIV.

Racine, "Andromache": rövid összefoglaló. 1. cselekvés, 1. és 2. jelenség

A játék eseményei Troy bukása után kezdődnek. Hector meghalt, Andromache özvegye Pyrrhus foglya, Achilles fia. Pyrrhus az Epirus királya, ő volt az Andromache és fia életének megőrzésének kezdeményezője, bár ellenezték Görögország más királyai - Odüsszeusz, Menelaus, Agamemnon.

Ugyanakkor Pyrrhusnak feleségül kellett mennie Hermionehoz, Menelaus lányához. Pyrrhus azonban elhalasztja az esküvőt, és elkezdi Andromache figyelmeztető jeleket adni. A görög királyok küldeményt küldenek - Orestes, Agamemnon fia. Meg kell győznie Pierre-et, hogy végezze el Andromache-t és feleségül vegye Hermionét. Orestes maga szereti Hermionét, és reméli, hogy Pyrrhus megtagadja az ígéretének teljesítését.

Orest megkéri Pierre-t Hector fiának végrehajtására, különben fel fog nőni, és bosszút áll a görögökön. Pyrrhus azonban úgy véli, hogy ez értelmetlen erőszak, és eddig nem gondolkodnunk kell. És megfélemlíti a királyokat a gonosz kegyetlenségért.

1. cselekvés: 3-4. Jelenségek: a kéz és a szív javaslata

Az ókori görög epikus alapja az "Andromache". Racine azonban emberi tragédiát ábrázolt, az istenek és más magasabb hatalmak beavatkozása nélkül.

Pyrrhus reméli, hogy Orestes meg fogja győzni Hermione-t, hogy térjen vissza az apjához. Ezután mentesül a kötelezettségei alól, és szabadon ápolhatja az Anromache-t.

Andromache belép. Pyrrhus arról tájékoztatja, hogy a görögök követelését kéri fiának. Készen áll arra, hogy megvédje fiát, és ha szükséges, csatlakozzon a háborúhoz, de csak akkor, ha Anromache beleegyezik, hogy feleségül veszi. De Andromache megtagadja - nincs szüksége semmi után a férje halála után. És ha a fia halálra szánja magát, akkor vele együtt hal meg.

2. fellépés: Pyrrhus vagy Orestes

Mindennek ellenére Hector Andromache-nak hű maradni. Rasin (a fejezetek összefoglalója megerősítésként szolgál) ebben a tekintetben ragaszkodik a klasszikus hagyományhoz.

Ugyanakkor a dühös Hermione, aki a szolgával beszél, elismeri a Pyrrhát gyűlöli. Mindenáron meg akarja pusztítani Pyrrhus és Ardromachy egyesülését. De még nem biztos benne, hogy Pirro reményt kell adnia, vagy inkább Orestest.

Comes Orestes. Hermione vallja be szerelmében. A lány azt válaszolja, hogy néha emlékszik róla és sóhajt. Szintén Hermione megkéri Orest-t, hogy megtudja Pierre-ről a szándékait illetően, hogy feleségül kívánja venni, vagy visszaadja apjának.

Orestes Pyrrhusba jön. Azt állítja, hogy megváltoztatta a döntést, és készen áll Hector fia, Hermione pedig házasra szállni. Aztán elmondja Orestesnek, hogy erről tájékoztassa Hermione-t. Egyedül maradt Phoenix-dal, a tanítványával, azt mondja, még nem döntött arról, hogy mit tegyen. Végül is túl sok erőfeszítést spórolt az Andromache elleni győzelemre, és nem tud visszavonulni.

3. cselekvés, 1-4. Jelenségek: Hermione öröme

Mint a legtöbb görög tragédiában is, az "Andromache" játékban a konfliktus legfőbb összetevője a meg nem fizetett szerelem. Racine tovább leírja, hogy Oreste mennyire elkeseredetten akarja elrabolni Hermionét. Pilad barátja megpróbálja visszatartani őt, és azt tanácsolja neki, hogy meneküljön Epirusból. De Orestes nem akarja, hogy az egyetlen áldozat, aki szenvedni akar, és Hermione elveszítette a trónt és Pyrrhust.

Hermione már látja magát királynőként. Ő jön Andromache-nak, és arra kéri, hogy meggyőzze Pirra-t, hogy hagyja el a fiával. Hermione azt válaszolja, hogy Andromache-nek magát Pierre-nek kell fordulnia, ő nem tagadhatja meg.

Ezután Andromache úgy dönt, hogy meghallgatja a tanácsot, és Pyrrhusba megy. Meg akarja kegyelmezni őt és a fia térdén. Pierre a választása előtt Andromache-ot helyez el - a fia halála vagy beleegyezése, hogy felesége legyen.

5. és 8. jelenség: Andromache döntése

Szinte nem tér el az ősi Jean Rasin ("Andromache") telektől, ennek rövid összefoglalása tökéletesen megerősíti ezt.

Andromache-nek jön a barátja, Sefiza, és azt mondja, hogy nincs semmi magasabb, mint az anyai kötelesség, és beleegyezik Pyrrhusnak. De a hősnő tétova. Aztán úgy dönt, hogy tanácsot kér Hector árnyékától.

Miután beszélt férjével, a hősnő dönt. Andromache osztja a terveit Sephisa-val. A hősnő úgy dönt, hogy egyetért Pierr feleségével, de csak az esküvő végéig. És amint Pyrrhus esküszik a pap előtt, hogy mostanra Andromache fiának lesz az apja, tőrrel fog megölni.

Tehát Andromache hűséges maradhat Hector-hoz, és megakadályozza fia halálát, mivel Pyrrhus nem tudja megtörni a templomban adott esküt. Sephiza szerepe az, hogy halála után Pyrrhust emlékeztesse az ígéretére és ígéretet tett arra,

4. lépés: 1-4. Jelenség: Hermione bosszúja

Ebben a részben azt mutatja, hogy a férjének és fiainak a hősnője iránti adóssága mindenekelőtt Racine J. Andromache találja ki az utat, úgy tűnik, egy kétségbeesett helyzetből.

Hermione megtudja, hogy Pierre megváltoztatta az elméjét, és Andromache-hoz fog feleségül menni. Felszólítja Oreste-t, és követeli, hogy megbosszulja szégyenét azzal, hogy megölte Pyrrh-t a házassági ünnepség alatt. Orest meg tudja bizonyítani, hogy nagyon szeret Hermione-t.

De Orestes kétlem. A király kegyetlen gyilkosságát, amikor ő védtelen, soha nem fogadták Görögországban, és ő megérti, hogy ez a gyáva cselekmény nem fogadható el. De Orestes készen áll arra, hogy nyíltan megkérdőjelezze Pierreet, hogy harcoljon és harcoljon vele. De Hermione azt akarja, hogy Pyrrhus meghaljon a templomban az esküvő előtt, ebben az esetben az emberek nem fogják felismerni a szégyenét.

Hermione kijelenti, hogy ha Orest nem hajlandó teljesíteni kérését, akkor maga a templomba fog menni, és Pyrrhát ölni, majd öngyilkosságot követ el. Ő számára a halál jobb, mint egy gyáva Orestes élet, aki nem tud bosszút állni érte. Ezek után Orest beleegyezik, hogy teljesíti Hermione kívánságát. A templomba megy.

4. cselekvés, 5. és 6. jelenség: Pyrrhus és Hermione

Pyrrhus hősnek tűnik, akinek a legfontosabb dolog az érzések, ellentétben az Andromache-val. Racine (a fejezetek tartalma röviden ismerteti ezt) kontrasztja a játék érzéseiben és kötelességében. És ez az utóbbi a legmagasabb érték. Az összes karakter közül csak az Andromache képes kötelességének megfelelően cselekedni, és nem érzelmileg.

Pierre találkozik Hermione-val. Elkezdi igazolni magát. Bevallja, hogy megérdemli minden áldozatát, de semmi nem tehet róla a szenvedélyéről - "gyengén akar és szerelmes". Pyrrhus alig várja, hogy férje legyen az, aki gyűlöli őt, ellentétben az érveléssel.

Semmi nem tud nyugtatni a Pyrrhus szívében fellépő szenvedélyt. A hős ugyanakkor tisztában van vele, mit kell tennie, de nem teheti meg a helyes dolgot. Nem azért, mert nem akarja, hanem azért, mert szenvedélyének ereje magasabb, mint bármilyen kötelességtudat.

Hermione egyáltalán nem érinti Pierre szavai. A lány azzal vádolja, hogy nem tartja a szavait, és minden kifogása csak önelégültség az ő gátlása miatt. Hermione emlékeztet arra, hogy Pierr megölte Priam és Poliksen idős királyát, a lányát - ez az egész hősiessége.

Pyrrhus azt válaszolja, hogy ő azt hitte, hogy a lány szerelmes belé. De most tisztán látja, hogy neki házasságuk csak a kötelességük teljesítése. Szóval Hermione jobban viseli Pyrr elutasítását az esküvővel vele.

E szavak után Hermione dühös: hogyan meri őt hibáztatni? "A világ másik végére" vitorlázta, és valójában sok hős otthon kereste a kezét, majd hosszú ideig várakozott, amíg Pyrrhus bejelentette döntését. És most Hermione fenyegeti Pyrrhust fizetéssel - ha nem az emberek, akkor az istenek megbosszulnak, hogy eltörte a fogadalmat.

5. lépés: Csatolás

A "Andromache" (Racine) játék csúcspontja. Mindenesetre Hermione bosszút szeretne. Nem számít, ki hal meg, a legfontosabb, hogy elfojtja szomjúságát a bosszúért.

Orestes belép, és beszámol arról, hogy megölte Pierre-et. Hermione, miután megtudta, elkezdi átkozni Orestest. Azt mondja, hogy ő maga kérdezte tőle. Amire a lány azt válaszolja, hogy ez csak a szerelemben lévő nő megértésének homályossága. És hogy nem akarta szeretője halálát. És Oreste-nak meg kell adnia az idejét, hogy gondolkodjon rajta.

A magányban Orestes azon gondolkodik, hogy miként tudna egy hálátlan nő meggyőzéséhez, és elfelejtené az érvelés okait. Elkezdi magát nézni. Aztán ott van Pylad, a barátja. Azt jelenti, hogy egy mérges mob szomja a vérét, és azt javasolja, hogy elmeneküljek Epirustól. És Hermione öngyilkos lett Pyrrhus testén.

Orestes elkezd ravatalni. Úgy tűnik neki, hogy Pilad helyett Pyrrhus. Aztán ott vannak Erynias, a bosszú istennői, akik üldöznek és kínozzák a hősöket. A tragédia végül azzal a ténnyel zárul le, hogy Orestes feledésbe meríti Erint, hogy adjon nekik jogot arra, hogy Hermione kínozzák őt.

Rasin, "Andromache": elemzés

A tragédia fő ideológiai magja a halálhoz vezető féktelen szenvedély összecsapása, erkölcsi és racionális kezdetével. És a játék minden szereplője két csoportra osztható. A szenvedély első áldozatai: Hermione, Pyrrhus, Orestes. Tisztában vannak azzal, hogy rosszat csinálnak, de nem tudnak ellenállni maguknak. A második csoport csak Andormachra vonatkozik, amelyért az erkölcs mindenek felett marad.

Azonban a régi drámai érzelmek és az érzés régi konfliktusát Racine értelmezi. Az elődök alkotásaival ellentétben a drámaíró hősökét nemcsak a szenvedély vezette vakon, hanem megértik, hogy ők felelősek a hatalomért, és megszakadnak közöttük és egyfajta kötelességtudattal.

Pyrrhust, Orestest és Hermione-t nemcsak a szenvedélyek mozgatják, hanem a hivatali kérdésekkel szembeni kínzások és torzítások. Rájöttek, hogy hibákat követtek el, és a kifizetés megelőzi őket. Racine előtti időszakban egyik forgatókönyvíró sem felhatalmazta a hősöket, hogy beszéljenek a kötelességéről. Ezért tartják újítónak.

A főszereplő képe

Racine-ban az Andromache képe az erkölcs megtestesülése. A hősnő szenvedélyen túl, csak a kötelesség szolgálja. Mindazonáltal, akaratán kívül ő is részt vesz a mások szenvedélyének viharában, amelyen sorsát és fia sorsa függ.

Az Iliadban Andromache-t Homer írta példás feleségként, a férjének szentelt és szerette őt. Ez maradt Racine tragédiájában. Semmi sem képes elfelejteni Hectort. Még nehéz helyzetben is elmegy a férje árnyékához fordulni.