- Goy, Rus, kedvesem. Az S.А. Esenina

Szergej Esenin - az egyik leghíresebb és kedvenc költője a XX. Század elején, nagyszámú lírai műveit Oroszországnak, népének, természetének és életmódjának szentelte. Volt, hogy meglátogatta a különböző országokat, ahol mindent sokkal jobban felszerelt, de mindig hiányzott az érintetlen hazájából, és biztosan visszatért. Számára mindig Rus volt a megtestesülése a mezők és erdők hatalmas kiterjedésének, a poros, gubancos utaknak és a paraszti falvaknak, akik guggolt kunyhókkal rendelkeztek.

- Goy, Rus, kedvesem. Yesenin versének elemzése

A Yesenin költőt nem lehet idealistának tekinteni, látta, hogy sok hiányosság van az országában, de mindazonáltal megbocsátotta neki a tökéletlenségét, a zsarnokság és a földtulajdonosok rövidlátását, a nép állandó részegségét és a hitet, amely abszolút hitben épült egy igaz és jó királyhoz. Ő írta le ezt a szeretetet a híres munkájában: "Menj, te, Oroszország, kedvesem", elemezve, melyről nyugodtan mondhatjuk, hogy ő szeretet nélkül húzta a szülőföldjét. Ha külföldön él, lehetőleg csak Oroszországban szeretne visszatérni.

1914-ben a költő már Moszkvában élt, és akkoriban nagyon híres volt. Ez volt a fejében született a gyönyörű vonalak a vers "Go, te, Oroszország, kedvesem". Yesenin életének elemzésével úgy tűnhet, hogy a nagyvárosok szörnyű vágyakozásra tettek szert a múltra, amikor egy egyszerű Ryazan-fiú volt, aki szabadon és szokatlanul boldog volt a hétköznapi parasztoktól.

Szent templom

Álmáiban és gondolataiban mindig végigsétált a végtelen zöld réteken, friss levegőt lélegzett teljes örömével. Az egész hazája egy nagy, világos és tiszta templomhoz kapcsolódott, amely meg tudja gyógyítani egy zavart vándor lelkét, és visszaadja valódi lelki értékeknek. Yesenin azonosította magát a "zaozhim bogomolettekkel", akik visszatértek a földjére, hogy mélyen meghajoljanak, és miután ilyen egyszerű, hagyományt nyújtottak az orosz nép szertartására, ismét külföldre menni.

Az előforradalmi Oroszországot egyetlen templomnak tekinti, ezt a "kunyhók" szavak hangsúlyozzák a kép képében. A költő azonban csak a szegénység és a primitív életmód mellett haladhat: "A faluban a néptáncok halványan énekelnek."

Radunitsa

Őszinte szeretet a szülőföldre, amelyet Yesenin mindig és mindenhol elismeri. "Goy, Rus, kedvesem" - ezért versében utal rá, mert olyan közel áll hozzá, mint egy közeli személy. Ez a mű az Esenina versek első gyűjteményében szerepelt, amit Radunitsának hívtak. Ebben a versben Yesenin korai költészetének egyik jellemző vonása - néha nem teljesen érthető szavak a városi olvasók számára, mint például a "korogák", sok vallási jelkép, például "szent szent", "paradicsom", "szelíd Megváltó", "képek képében". Az olvasó azonnal beleszeret egy kedvesség, fényes öröm és tisztaság légkörébe, amely egy ünnepi isteni szolgálatot követ. A költő erősíti a képek művészi érzékelését egy szótagszóval, ami egy csengőhang illúzióját hozza létre.

Hódolat az anyaországhoz

A "Goy you, Rus, kedvesem" munkáját nagyon könnyű elemezni, a költő nagyon érzékeny és szépen kiönti az egész lelkét benne, és ez hatalmas költői tehetségének köszönhető. Yesenin egy finom természetű, ízletes lelkiállapotot hoz létre, és megjegyzi, hogy soha nem fogja cserélni a méz és az alma illatát, amely mindig kísérője a nyári Megváltónak, és egy vidám lányos nevetés, mint a fülbevalók csengése.

A költő érezte és felismerte, hogy a komoly társadalmi problémák a modern társadalomban érlelődnek , úgy tűnik, irigykednek a parasztok számára, akik úgy tűnik neki jobb és ésszerűbb életet élnek, mint a sajátja. És ez azért van, mert ők tudják, hogy örüljék még a legkisebb és, ami a legfontosabb, tiszteljék őseik hagyományait. A gazdagság egy termékeny föld, zöld erdők és rétek, kék folyók és tavak, amelyek örömet okoznak a költőnek a tiszta szépségével. Yesenin versei mindig tele voltak ezzel az extasy-szal.

paradicsom

Olyan népi paraszti szöveg volt, amely magában foglalta a "Goy, Rus, kedvesem" munkáját. A költemény elemzése rámutat a költő minden gondolatára, aki őszintén hiszi, hogy ha van egy paradicsom a világon, akkor biztosan az orosz vidéken van, amelyre a civilizáció még nem érte el, és így sikerült megőriznie ősi tisztaságát és vonzerejét. Ezek a reflexiók megerősítik a szavait: "nincsenek paradicsom, adják hazámat", amivel véget vet a versének, így összegezve egy bizonyos eredményt.

Most biztos, hogy egyértelmű volt, mit Szergej Esenin mondani akart a versében: "Menj, te, Oroszország, drága". Az elemzés ismét azt mondja nekünk, hogy nagyon boldog, hogy érezni fogja részét hazájában és népében. És ez a tudatosság sokkal fontosabb, mint a világ összes kincse és gazdagsága, mert soha nem fogja helyettesíteni a szülőföldön szeretetét, amelyet az anyatejjel magába szívott, és amely egész életét védte.