Kapzsiság okoz a szegénység, illetve a sikeres szegénység kapzsiság.

Az emberi test - egy bonyolult, feltáratlan, amíg a végén a rendszer, ahol minden mindennel összefügg. Nedves láb - torokfájás, egy ütést a nyomában - veseproblémák. Ábrás (még egy kicsit eltúlzott) példák, de ez valóban így van. Sokkal nehezebb megmagyarázni, hogy a legfinomabb lelki emberi változás. És nincs ilyen probléma. A cikk elsősorban a másik - tükrözik a híres mondás vált szárnyas: „A kapzsiság szül szegénység.”

Leegyszerűsítve magyarázza nebezysvestnogo hős Bulgakov regénye (beszél a tégla, amely csak nem esik a fejedre) törvény, amely fordított műveik német filozófusok Kant és Schopenhauer. Mindennek van oka.

Egyetértünk egyszerre

Mozdulni a beszélgetés témája a törvények az okság. Ők bizonyára a jogot, hogy létezik - és miért nem? De mi nem magyarázható, hogy megérintse - ez nem kifizetődő. Hagyjuk, hogy a filozófusok és gondolkodók gyakorlására felruházott különleges bölcsesség és természetfeletti ajándék látni valamit, ami nem áll a rendes emberi szem.

Ott is nem fog ismételni, hogy meghatározza, és vegyen részt a leírás értékek (barátok gyermekkora óta) szavak és fogalmak. Mindez már régen megtörtént, és írt róla, kivéve, hogy lusta. Kevesen értenek egyet, hogy a bűn - ez rossz, de egy jó cselekedet - ez csodálatos.

A hároméves gyermek kis kezét szorongatta egy marék cukorka, nem akar elválni a vagyonát, kénytelen vagyok megosztani ezt a kincset, hallani mása anyjának: „Ne légy mohó, Treat lány ...”. A gyerek ebben a korban mit kapzsiság. Legalább ösztönösen úgy érzi, hogy ez nem jó.

Végül, a „szegénység” fogalmát (szegénység). A szegénység viszály szegénység. Az élet sokrétű, hogy bővelkedik ritka és különleges alkalmakkor. Ellenőrizni fogjuk a helyzetet, amikor egy sikeres ember elszegényedik, és még a rossz.

Mi okozza a szegénység?

Tudjuk, hogy a kifejezés - „A kapzsiság szül szegénység.” Ki mondta ezeket a szavakat? Kifejezések évszázadok óta használják, ma is érvényesek, tartozik a filozófusok és gondolkodók az ősi Kínában, Confucius (ie 551-479. E.). Ami a jövőt illeti, igyekszünk választ adni a kérdésre. A szegénység vezet a kapzsiság, mohóság, kapzsiság. A nyelv az egyház - a pénz szerelme, hogy az egyik a hét halálos bűn.

Bármilyen megalapozatlan állítás elismert érvénytelen, nem? Itt az ideje, hogy elkezd egy igazolást a „kapzsiság szül szegénység.” Confucius sikerült egy rövid mondat leírására az egész folyamat a mély változások az emberi élet.

Gyengíti az elme a szegénység

Kezdjük a végén az az érv, visszatér a stroke. Tehát, képzeljük el: miután meglehetősen sikeres emberek elszegényedtek. „A cél, mint a Falcon”, és semmi mást. By the way, ismert jelenség, és még távolról hasonlít egy tündérmese. Nem tudom, hogy a szavak és kifejezések, „tönkre”, „csőd”, „minden elvész”, „hogy az utcán?”

Koldus hajlamos alá. Az a tény, hogy a férfi szegény volt, nem tanúskodnak az ő emelkedik, emelkedik. Példa banális, de mindenütt megtalálható - részesülő alamizsnát, koldus keresi a meglehetősen „forgalomba hozott” - italt. A szegénység gyengülése az elme. Ha egy személy nem tesz különbséget, mi a jó és mi a rossz, ez azt jelzi, gyenge elme.

És nem számít, hogy szándékosan nem vette észre a különbségeket. Ez csak az a baj, hogy megkülönbözteti őket (egyébként ő lett volna képes). Az ember rájön, hogy ő jár a baj, de még mindig teszi. Miért? A gyenge elme (semmi köze a mentális betegség patológia). Képtelenség (nem hajlandó), hogy megfelelően értékelni egészségtelen tettel, a negatív következményeket.

Meg lehet azt kifogásolta, hogy vannak koldusok, akik megtartják „vér”, még akkor is részt vesz felhalmozó segélyekkel. Teljesen igaz. Csak ne összezavarodnak tankönyv koldus egy ember, akinek a „szegénység” vált szakmát, rejtett módon megtévesztés és egyenesen csalás. Mi a kapcsolat az összes ezt a kifejezést: „a kapzsiság okozza a szegénység?” A legközvetlenebb. Feldolgozási teljes láncolata linkeket.

Veszteség szégyen - egy biztos jele annak, hogy a szegénység már „kopogtat az ajtókon”

Amely gyengíti az emberi elme? Ismét utalva a nyelv az egyház (ő röviden és tömören ad egy nagyon pontos meghatározása), akkor válaszolni egy szót - bűn. Bűnösség és gyenge elme szoros kapcsolatban állnak egymással. Az ember nem képes legyőzni a szokás, nem is gondol rá, nem állít ilyen cél. Ő már nem veszi észre a finom különbségek, találja igazolása még tudatosan elkövetett.

Az állam által a bűnösség, viszont a veszteség a szégyen. Lehet, hogy valaki kifogást, mondván, hogy vezet az őszi vágy. Kétségtelenül. Sin mindig szívesen látjuk. A kísértés? És ez igaz, de ha egyszer a kérdést -, hogy valaki miért kerüli a kísértésnek, és valaki nem tud ellenállni? Miután az eredetileg bárki ott, és a közvélemény, és az erkölcsi normák, a jog és más társadalmi szabályok általánosan elfogadott együttélés szabályait másokkal a végén. Mert a gonoszság elvesztése szégyen, a lelkiismeret, akkor hívja azt, amit akarsz. Továbbra is csak egy-két link a teljes lánc, elválasztva a nyilvánosságra hozatala a kifejezés jelentését „kapzsiság okozza a szegénységet.”

Megtagadása a jóság és az erény elvesztéséhez vezet szégyen

Nem hajlandó élni kedvéért más, nem erényeit valami kedvezőtlen, hibás, nehéz és veszteséges. Fontossági sorrendbe a saját érdekeit, a személyes nyereség, hogy elérjék céljaikat bármilyen módon vagy bármilyen eszközzel, függetlenül a szükségleteit és törekvéseit mások a szabályok és előírások, az azt jelenti, a veszteséget a szégyen és a lelkiismeret.

Végül azt elvesztéséhez vezet a szégyen? Természetesen a kapzsiság. Greed - ez a választás. Kapzsiság okozza a szegénységet. Az mit jelent ez az állítás, hogy a lemondás az erény (aggodalomra mások számára), mert a kapzsiság ad korlátlan hozzáférést biztosítanak az érzéki örömöket bűn. „Meg tudom csinálni, hogy”, „szeretnék”, „Jogom van”, „ez az életem”, „Nem érdekel” - kifejezést, hogy a linkek egy lánc, ami a szegénység és a nyomor. Az ember, mint általában, elveszíti a tekintetben, „arca”, a jó kapcsolatok, a barátok és szeretteink. És ennek eredményeként egy komplikáció felmerülő nehézségek bizonyos időközönként élet útja, akkor elkerülhetetlenül repül a mélységbe, az alján, abban a hiú reményben, hogy valaki kezét.

Nem lehet, de egyetértenek azzal az állítással, hogy a kapzsiság okozza a szegénységet. Szerző idézi nemcsak jogokat, hanem nagyon pontos kifejezésében.

irodalmi példák

Hogy nem is beszélve Puskin öreg férfiak és nők, akik éltek a kék tenger, az Indiai mese az Arany antilop és kapzsi rajah a Naszreddin Hodzsa és kapzsi kereskedők, sok más halhatatlan irodalmi művek és tündérmesék? A kék tűntek? Hát nem egy jó példa, hogy az állítás, hogy a kapzsiság okozza a szegénység?