Ki a vahabita: fotók, funkciók, különbségek az igazi muszlimok

Jelenleg különösen akut a világon (különösen Oroszország) a társadalomban a problémák növekedésével kapcsolatos vallási szélsőség, különösen az iszlám. A köztudatban, az iszlám szélsőségesség szoros összefüggésben van vahabizmus. Ugyanakkor, néhány muzulmánok úgy gondolja, a követői a vallási mozgalom harcosok tisztítására iszlám. Ki a vahabita? Mi a különbség köztük és a muzulmánok? Mi az ideológia? Mindez fogják mondani ebben a cikkben.

Kik azok?

Először is nézd meg, akik a Wahhabis. Ezek rangsorolt követői vahabizmus - egy speciális kurzus az iszlámban. Ezek lehetővé teszik az alternatív értelmezéseket, a Korán és a hadísz. A „vahabizmus” alkotta a XVIII ellenfél prédikátor Muhammad ibn Abdul Wahab. Gondolatait modernizálásáról szóló iszlám érvénytelennek nyilvánították. Ő kijelentette, szinte őrült.
Jelenleg a „vahabizmus” sok értelmezéseket. Így képviselői kereszténység és ateisták gyakran jár együtt a vahabita terroristák. Az emberek, akik nem ismerik a módját az iszlám, lehet találni bármilyen ilyen muzulmán, amelynek szakálla.

Kik a Wahhabis az iszlám? Követői hagyományos iszlám vahabita valaki, aki egy másik értelmezése a vallás. Így a modern értelmezése sokkal szélesebb, és magában foglalja az összes muszlim, aki csatlakozzanak egy alternatív értelmezése az iszlám. Wahhabis nevezik, mivel a valódi szélsőségesek és a szunnita. Annak érdekében, hogy megértsük, mi is vahabita igazán kell tudni az eredetét ennek a vallási mozgalom.

megjelenése

Az alapító a vallási mozgalom prédikátor Muhammad Abdel Wahhab, aki a második felében a XVIII volt a vezetője a lázadó mozgalom az Arab-félszigeten való függetlenség a török hatóságok. Ahogy az ideológiai alapja a nemzeti felszabadító mozgalom használt jelszavakat az kell küzdeni a tisztítására iszlámnak újítások. A lényege a gondolatok Mohamed Abdul Wahhab volt az elutasítás a török szultán, mint a legfőbb uralkodó az összes muszlim. Így, hogy támogatják a nemzeti felszabadító harc használt vallási jelszavak, mint az általában lenni szokott eddig. Az elején a XIX században felszabadító mozgalom Arábiában elnyomták a csapatok a török szultán. Néhány évvel a Wahhabis még nem hallottam. Százötven évvel a jelszavakat újra felvetette a fiatal vezető Abdelaziz Al Saud, az alapító a Szaúd-Arábiai Királyság. A megnyitó a Szaúd-Arábia területének hatalmas olajmezők terjedni vahabizmus az egész iszlám világban volt egy hatalmas pénzügyi támogatást.

Fejlődésének története

Vahabizmus ideológiai irányzat az iszlám szorosan kapcsolódó Szaúd-Arábiában, és azt használják az uralkodó körök elérésében külpolitikai célok termelnek uralom az iszlám világban. Mégis, sokan úgy vélik, hogy ezek az emberek - nem muszlimok. Wahhabis igyekeznek megtisztítani az iszlám, de a módszereket használnak erre, nem támogatja a Szent Korán.

Ennek eredményeként az arab-izraeli háború 1973 volt egy gyors olajárak emelkedése, ami a növekedés a jólét az uralkodó elit Szaúd-Arábiában. Jeddah létre az Iszlám Konferencia Szervezetének és az Islamic Bank of Development, ami lett hatékony eszköze terjedésének Szaúd befolyása a muzulmán országokban.

Wahhabis az USA-ban

Vahabizmus is használják az Egyesült Államokban, mint az ideológiai alapja, hogy szembeszálljanak a szovjet invázió Afganisztánban 1979-ben. Szaúd-Arábia, az Egyesült Államok és Pakisztán hozzájárult a terjedését eszméit a szervezet a dzsihád a harcot a szovjet afganisztáni jelenlétét. A mellékhatása ez a politika már a megjelenése jól képzett, volt egy erős ideológiai motiváció számos iszlám fegyveresek, akik, miután az afgán háború költözött a konfrontációt az Egyesült Államok és szövetségesei. Ez volt ebben az időben, az amerikai fegyverek jött létre a szervezet „Al-Kaida” vezetése alatt Oszama bin Laden, akinek a munkája akkor kezdődött hosszú ideig az Egyesült Államokban, mint egy nagy veszélyt.

Erősítése religooznogo flow és hozzájárult annak terjedését hozzárendelés Szaúd-Arábia királya Fahd címe „Letétkezelő a Két Szent Mecset-” (Mekka és Medina). Ezáltal vahabizmus mint a hivatalos vallás Szaúd-Arábia elnyerte a hatalom a legfontosabb szentélyek az iszlám.

„Vahabita” - nem egy csúnya szó, mint sokan gondolják. A kifejezés eredményeként jött létre a történelmi eseményeket.

Mi történik ma?

Jelenleg vahabita iszlám világ számla körülbelül egy százaléka muzulmán. Központok Szaúd-Arábia és Katar. Továbbá, ezek a gondolatok alkotják az ideológiai alapja a mozgás „tálib” Afganisztánban. Vahabizmus is, hogy egy csomó iszlám radikálisok egyszerűen az a tény, készen, hogy háború ellen, a „hitetlenek”. Így ez az ideológiai irányzat vége óta a XX században vált erősen kapcsolódó iszlám terrorizmus. Ki a vahabita valójában, és miben különbözik a hagyományos muszlim?

Különbségek vahabita muszlimok

A főbb jellemzői ennek a folyamatnak és miben különbözik a többi ága az iszlám.

1. Követői vahabizmus szó értelmezze a Korán, hogy nem veszi figyelembe a társadalmi-politikai helyzet Arábiában idején Mohamed próféta. Allah tartják az egyén, amely képes szabadon mozogni, de a megjelenése továbbra is rejtély, mert nem olyan, mint bárki és bármi. Különbségek vahabita muszlimok nyilvánvaló az a tény, hogy az első rendkívül ellenséges a kulturális értékeket.
2. Ennek alapján dogma Wahhabis csak elismert gyűjtemények hadíszt Bukhari és Muszlim, és teljesen tagadja más vallási és jogi iskolákban. Továbbá, úgy ítélték meg, pogány közvetlen kérést Allah ( „tawassul”). Úgy tartják kívánatosnak látogató sírjait a társait Mohammed és más muszlim szentek. Wahhabis megölt szerint a saját, és nem érdemli meg, hogy eltemessék szerint muzulmán hagyományok minden.
3. Wahhabis tagadja imádják a halott és a mániás harcot a sírok az ősök (elpusztítsák őket, számára szigorúan tilos táblák és felálló műemlékek). Ők kétségbeesetten vív ádáz harcot folytat a történelmi múlt, a népek, el akarják pusztítani a szentélyek és kulturális emlékek. Így tagadja a nemzeti identitás, arra törekedve, hogy hozzon létre egy új történelmi közösség muszlimok. Politikai és vallási nézetek eltérnek a szélsőséges radikalizmus. Elutasítása minden ember nem vesz álláspontjukat, és a kultúra és a kilátások - a fő jellemzői a vahabita.
4. Továbbá, a követői ez a mozgás jellemzi extrém elutasítása nem muzulmánok, akik szabad megölni, és háborút (dzsihád) velük. Wahhabis, embereket ölnek más vallásúak - egy jelenség, amely gyakran a muszlim országokban. A háború ellen, a „hitetlenek” egy szent dolog, amit minden muszlim. Ugyanakkor kiegyenlítődik a nemzeti határokat. Minden muszlimok, akik szolgálják a kormány, a katonai és rendőri hatóságok az országokat, amelyek nem az országokban, ahol az iszlám elismerten a hivatalos vallás elismert hitehagyottak. Rendkívül erőszakos emberek Wahhabis. Fotók nem közvetíti a negatív érzelmek élnek a szívükben.
5. Wahhabis nem az állam által elismert törvények, a döntések a világi bíróságok, továbbá a saria. Szintén Wahhabis tagadja a másik áram Islam (szunnita és síita). Terrorista tevékenységek az iszlám nevében érdekeit (beleértve az önfeláldozás) megalapozottnak minősül, és támogatni. Ebben az esetben a követői vahabizmus tagadja létezését, mert a vallási meggyőződés csak igaz rájuk.
6. Ki a vahabita és mi a célja az ő ideológiája? A célja az emberek a teremtés egyetlen iszlám állam (kalifátus) alapján működő saria törvényt. Magától értetődő, hogy ebben az esetben a kalifátus lesz alapján állapítják meg a domináns szerepét Szaúd-Arábia és Katar, akinek uralkodó elit veszi kivételes helyzetben van. Vahabita dogma gyakran változnak attól függően, hogy a politikai célok fő ideológusa. Ugyanakkor változatlanul teljes militáns irányultság és tagadása párbeszédet más vallások.
7. Hogyan lehet megkülönböztetni a vahabita közönséges bűnöző? Mivel a közös vonása vahabizmus tolvajok fogalmak, ezek a gondolatok könnyen észrevehető tagjai különböző bűnszervezetek. A fő jellemzője a szélsőséges radikalizmus kapcsolatban nemcsak tartozó személyeket más vallások, hanem a muzulmánok - követői trendek az iszlámban. Úgy kell mérlegelni a kibékíthetetlen harc, hogy a teljes pusztulástól. Wahhabis nem azonosítják magukat a nemzet részének, amelyhez tartoznak. Országok tagadták. A legfontosabb dolog -, hogy kövesse a törvények és az iszlám hagyományok a megértés.

Vahabizmus Oroszországban

Területén az Orosz Föderáció, vahabizmus elterjedt főleg az Észak-Kaukázusban (Dagesztán, Karacsaj-Cserkesz). Ennek az az oka jelenléte ezekben a régiókban, számos társadalmi-gazdasági problémák (munkanélküliség, szegénység, a korrupció az állami és a bűnüldöző szervek). Dagesztán Wahhabis - ezek azok az emberek, akik nem találják támogatást problémáik megoldásában, vagy tartják magukat, diszkriminálják a hatóságok és a bűnüldöző szervek, és ennek eredményeként befolyása alá került az iszlám radikálisok. Spread vahabita ötletek hozzájárul a tevékenységét a követeket külföldi (főként Szaúd-Arábia, Jordánia és Pakisztán), amelynek célja a elutasítását az észak-kaukázusi orosz és hozzanak létre egy kalifátus. Propaganda tevékenységet a késő 90-es években a XX század hozzájárult a gyenge állam és a két csecsen háborúk. A elterjedése radikális mozgalmak az iszlámban elősegíti vallási analfabetizmus a lakosság, különösen a fiatalok, a történelmi sérelmek (a memória a kaukázusi háborúk, a deportálások).

Az okok a gyengülő hatása vahabizmus

Egészen a közelmúltig az állam nem tudta terjedése ellen a szélsőséges eszmék hozzáértő épített nemzeti politika. Jelenleg, a megerősítése az állami hatóság, a fokozatos megoldás a társadalmi-gazdasági problémák, a korrupció elleni küzdelem a kormány korlátozza a tevékenységét különböző nemzetközi nem-kormányzati non-profit szervezetek befolyása Wahhabis az észak-kaukázusi régióban esik.

külső jelek

1. A jellegzetes megjelenését kiemelt Wahhabis. Photo jelzi alapvető tulajdonsága megjelenése - a szakáll. Ő szerint a követői vahabizmus kötelező jellemzője a férfiak. Annak érdekében azonban, hogy álcázza hagyjuk vágás rövid vagy akár borotválja a szakállát. Annak érdekében, hogy ne legyen a bűnüldözés területén, a Wahhabis próbálják álcázni, és nem térhet el a fő tömege a muszlimok. Propaganda gyakran rejtve. Megközelítés azzal a céllal, hogy felvételi után készül egy alapos tanulmányt a jelöltek. Jelenleg a központ költözött az erőfeszítés, hogy dolgozni muzulmán fiatalok. Ez használ írástudatlanság, éretlensége, a hajlandóság maximalista fiatalok.
2. Továbbá, a külső jellemzők, amelyet meg lehet különböztetni Wahhabis lerövidül rajta nadrág (a boka fölött), a fej borotvált borotvált. Azt is viselni a népviselet, elfogadni az arab országokban.
3. Vannak különbségek a gyakorlatban a vallási szertartások. Wahhabis, hogy a mecsetben, ne tegye a fejére a sapkát, és nem használja a rózsafüzért, ami megkülönbözteti őket a közönséges hívők.
4. Wahhabis féltékenyen figyeli, hogy a feleségeik teljesen eltakarják az arcot, nyitva hagyva csak a szemet. Követői radikális iszlám beszélnek pozitívan az eljárás és a politikai rendszer Szaúd-Arábia és az utóbbi terrorista államok (LIH), betiltották területén az Orosz Föderáció. Propaganda irodalom gyakran nem ad adatot, vagy publikált égisze alatt a következő kiadók: "Badr", "Umma", "Tauba", "Fazhrul-Islamiyya (Fajr)", "Ibrahim bin Abdul-Aziz Al-Ibrahim", „Santlada ”.

Az elmúlt években a Wahhabis gyakran nevezik magukat Salafis.

következtetés

Vahabizmus vallási mozgalom az Iszlám alakult ki a XVI században és a kapcsolódó komplex belső társadalmi és politikai ellentmondások Arábiában, különösen a harcot a dominancia az Oszmán Birodalom. Eredetileg ez volt a nemzeti felszabadítás vonások, majd befolyása alatt az ötleteket az uralom az iszlám világban, megjelentek között az uralkodó elit Szaúd-Arábiában, valamint befolyása alatt a külső erők (USA) került a radikális vahabizmus. Ez jellemzi az elutasítás minden irányban az iszlám, ellentétben ideológiai elveket, valamint a nyilatkozat elleni küzdelem „hitetlenek”, mint egy szent kötelessége minden muszlim. Mozgás modern formájában az abszolút veszélyt az állami rendszerbe, az Orosz Föderáció, mint fenyegeti integritásának az ország (az elutasítás az észak-kaukázusi és más területeken a túlnyomórészt muzulmán népesség).

Meg kell érteni, hogy vahabizmus nem vallási mozgalom jellegzetes orosz muzulmánok, és hozta a külső és egy kísérlet a külső erők, hogy destabilizálja a politikai helyzet az országban. Küzdelem radikalizmus tartalmaznia kell a okainak megszüntetése hozzájárul a elutasítása hatóság részéről a lakosság széles képzési tevékenység, különösen a fiatalok körében, akik a leginkább fogékonyak hatásait idegen normák hagyományos iszlám vallási propaganda. Ezen túlmenően, az illetékes hatóságoknak ellenőrizniük kell a tevékenységét mindenféle civil szervezetek finanszírozták külföldi végző propaganda idegen a hagyományok orosz értékeket.