Kik azok a katolikusok. Mivel megkeresztelt katolikusok. Hozzászólás katolikusok

Cikkünk a mi katolicizmus és akik katolikusok. Ez a terület tekinthető az egyik ága kereszténység alakult, mert a nagy egyházszakadás a vallás, amely eredetileg 1054-ben.

Kik katolikusok? Katolicizmus nagymértékben hasonlít az ortodox egyház, de vannak különbségek is. Egyéb mozgalmak kereszténység katolikus vallás különböző jellemzőit dogma, kultikus rituálék. Katolikus csatlakozott a „hitvallás” új dogmákat.

terjedését

Katolicizmus elterjedt Nyugat-Európában (Franciaország, Spanyolország, Belgium, Portugália, Olaszország) és East (Lengyelország, Szlovákia, Csehország, Magyarország, részben Lettország és Litvánia) országokban, valamint a dél-amerikai országban, ahol vallja a lakosság többsége. Ázsiában és Afrikában is vannak katolikusok, hanem a katolikus vallás befolyása elhanyagolható. Katolikusok Oroszországban képest az ortodox kisebbségben. Jelenleg mintegy 700 ezer. Ukrán katolikusok nagyobb számban vannak jelen. Jelenleg mintegy 5 millió ember.

név

A „katolicizmus” görög eredetű, és lefordítja a sokoldalúság és egyetemesség. A modern értelemben ez a kifejezés a továbbiakban a nyugati ága a kereszténység, amely hozzátapad az apostoli hagyomány. Úgy tűnik, a templomot érteni valami általános és sokoldalú. Beszéltem erről még Ignatiy Antiohiysky 115. A „katolicizmus” hivatalosan is elindította az első konstantinápolyi zsinat (381 év). A keresztény egyház is elismerte, mint egy, szent, katolikus és apostoli.

Eredeti katolicizmus

Az „egyház” kezdtek megjelenni az írott források (a levél Kelemen, Róma Ignatiya Antiohiyskogo, Polikarpa Smirnskogo) a második században. Ez a szó egyet jelent az önkormányzat. A fordulat a második és a harmadik század, Ireneusz a „gyülekezet” szó a kereszténység egészét. Az egyéni (regionális, helyi), a keresztény közösség is használták a megfelelő melléknév (pl Alexandria templom).

A második század keresztény társadalom osztották laikusok és papok. Viszont az utóbbi osztva püspökök, papok és diakónusok. Továbbra sem világos, hogy hogyan alkalmazza a kezelés közösségekben - együttesen vagy külön-külön. Egyes szakértők úgy vélik, hogy a kormány demokratikus először, de lett egy monarchista idővel. Papi zárható Lelki Tanács által vezetett püspök. Ezt az elméletet támasztja alá levelek Ignatiya Antiohiyskogo, amelyben megemlíti a püspökök mint keresztény önkormányzati vezetők Szíria és Kis-Ázsiában. Idővel, a lelki Tanács volt az egyetlen tanácsadó testület. De az igazi hatalom egyetlen püspök a tartományban.

A második században, a vágy, hogy megőrizze az apostoli hagyomány, hozzájárult a az egyházi hierarchia és struktúra. Church volt, hogy őrizze a hitet, dogmák és kanonokok a szentírás. Mindez, valamint a befolyása a hellenisztikus szinkretizmus vallás kifejlesztéséhez vezetett katolicizmus érintetlen formában.

A végleges kialakulása Katolikus

Szétválása után a kereszténység 1054-ben a nyugati és a keleti ág, úgy vált ismertté, mint a katolikus és ortodox. A reformáció után a tizenhatodik században, egyre gyakrabban a mindennapi használat a „katolikus”, hogy a kifejezés kezdett hozzá a „római”. A szempontból a vallási fogalom „katolicizmus” magában foglalja a különböző keresztény közösségek, akik ugyanazokat az elveket, mint a katolikus egyház, és benyújtja a hatalom a pápa. Vannak még a görög katolikus és a keleti katolikus egyházak. Azok általában a hatalom a konstantinápolyi pátriárka, és átment a alárendelése a pápa, de megtartották a tanokat és szertartásokat. Ilyenek például a görög katolikus, bizánci katolikus egyház , és mások.

Alapelvének és posztulátumok

Ahhoz, hogy megtudja, ki a katolikusok, meg kell figyelni, hogy a alaptételeit hitüket. A fő tétele katolicizmus, ami megkülönbözteti a más területeken a kereszténység, úgy azt az elképzelést, hogy a pápa tévedhetetlen. Tudjuk azonban, hogy sok esetben, amikor a pápa a harc a hatalom és a befolyás lépnek szövetségre becstelen hűbérurak és királyok, megszállottan kapzsiság és folyamatosan szaporodnak a vagyon, valamint zavaró a politikában.

A következő posztulátum katolicizmus tana purgatórium, amely jóváhagyta 1439-ben a Tanács Firenzében. Ez a doktrína azon a tényen alapul, hogy az emberi lélek a halál után megy a purgatóriumban, amely középfokú menny és pokol között. Ott van a segítségével különböző vizsgálatok megtisztított bűn. Rokonok és barátok az elhunyt segíthet a lelkét, hogy megbirkózzon a kísérletek útján imák és az adományok. Ebből az következik, hogy az emberi sors a túlvilágon nem csak attól függ igazságosságát életében, hanem a pénzügyi jóléte a család.

Egyik fontos része a katolicizmus tartják a dolgozat a kizárólagos állapotát a papság. Elmondása szerint, anélkül, hogy a szolgáltatások a papság, az ember egyedül nem tudja keresni Isten mellett. A pap a katolikus jelentős előnye és haszna, mint a közönséges gyülekezet. Szerint a katolikus vallást, de az egyház joga van olvasni a Bibliát - ez az ő előjoga. A többi hű tilos. Canonical tekinthető egyetlen kiadvány írott latin.

Katolikus dogma okozza, hogy szükség van a rendszeres gyónás hívők előtt a papok. Mindenkinek meg kell adni a saját gyóntatója, és folyamatosan jelentse neki a saját gondolatainkat és cselekedeteinket. Anélkül, rendszeres gyónás üdvösség lehetetlen. Ez az állapot lehetővé teszi, hogy a katolikus papság mélyen behatolnak a személyes életét nyáját, és ellenőrzik minden lépést az ember. Állandó vallomás lehetővé teszi a templomot, hogy jelentős hatást gyakorol a társadalomra, különösen a nők esetében.

katolikus szentségek

A fő feladata a katolikus egyház (a hívők közösségében általában), hogy hirdesse Krisztust a világban. Szentségi tartják látható jelei láthatatlan Isten kegyelmében. Tény, hogy bebizonyosodik, Jézus Krisztus által milyen műveletet hajtson végre az előnyök és a megváltás a lélek. A katolicizmusnak hét szentséget:

• keresztség;
• Megerősítés (igazolás);
• Eucharisztia, vagy közösség (első áldozás katolikusok fogadja idősebb 7-10 év);
• szertartás bűnbánat és megbékélés (gyónás);
• az utolsó kenetet;
• szertartást papsági (szóló);
• A házasság szentsége.

Egyes szakértők szerint, kutatók, amelynek gyökerei nyúlnak vissza a szentségek kereszténység a pogány misztériumok. Azonban ez a szempontból aktívan bírálta teológusok. Ez utóbbi szerint, az első században. e. Pogányok már kölcsönzött néhány keresztény rítusok.

Mi a különbség a katolikus ortodox keresztények

Gyakori a katolicizmus és ortodoxia, hogy mindkét ága kereszténység az egyház a közvetítő ember és Isten között. Mindkét egyházak egyetértenek abban, hogy a Biblia az a fő dokumentum és a tanítás a kereszténységet. Között azonban az ortodoxia és a katolicizmus, sok különbségek és ellentétek.

Mindkét irányban közelednek a tény, hogy egy Isten van három inkarnációja: az Atya, a Fiú és a Szentlélek (szentháromság). De az eredete az utóbbi másképpen kezelik (a probléma a Filioque). Ortodox vallják „hit”, amely hirdeti a menetet a Szentlélek csak „az Atya”. Katolikusok is bekerül a szöveg „és a Fiú”, amely megváltoztatja a dogmatikus értelemben. Görög katolikusok és más keleti katolikus felekezet megtartott ortodox változata „Creed”.

Mind a katolikusok és ortodoxok elismerik, hogy van különbség a Teremtő és a teremtés. Szerint azonban a kanonokok a katolikus világban, hogy anyagi természetű. Ez hozta létre Isten a semmiből. Az anyagi világban nincs semmi isteni. Míg ortodoxia azt sugallja, hogy az isteni teremtés a megtestesült Isten, hogy Istentől származik, és így ő láthatatlanul jelen alkotásait. Ortodoxia úgy véli, hogy lehetséges, hogy megérintse Isten a szemlélés, t. E. Közelebb az isteni tudatosságon keresztül. Nem fogadja el a katolicizmus.

A másik különbség az ortodox katolikusok, hogy az előbbi szerint lehetséges, hogy új dogmákat. Ott van még a doktrína a „jó cselekedetek és érdemei” a katolikus szentek és az egyház. Ennek alapján a pápa tudja megbocsátani a bűnöket nyája Istent képviseli a Földön. A vallási kérdésekben úgy vélik, tévedhetetlen. Ez a dogma-ben elfogadott 1870.

A különbség a rituálék. Mivel megkeresztelt katolikusok

Vannak különbségek a szertartások, dekoráció templomok, és így tovább. N. Még ima eljárás ortodox elkövetni nem annyira katolikusok imádkoznak. Bár első pillantásra úgy tűnik, hogy a különbség a néhány apró módon. Annak érdekében, hogy úgy érzi, a lelki szemben két ikon elég összehasonlítani, katolikus és ortodox. Az első több, mint egy szép festmény. Az ortodoxia, a szent ikon. Sok a kérdés, hogyan lehet megkeresztelkedni katolikusok és ortodoxok? Az első esetben a keresztet két ujjal, és ortodoxia - három. Sok keleti katolikus szertartásokat összeadjuk hüvelykujj, mutató és középső ujját. Mivel megkeresztelt katolikusok még? A kevésbé gyakori módszer, hogy a nyitott tenyér, ujjak, amelyek birtokában szorosan, és a nagy számú van hajtva felé a belső oldalon. Ez jelképezi a nyitottság szívét az Úrnak.

A sors az ember

A katolikus egyház azt tanítja, hogy az emberek terheli az eredendő bűn (kivéve a Szűz Mária), azaz minden emberi lény születésétől van egy szemernyi Sátán. Ezért az embereknek szükségük van a kegyelem az üdvösség, ami nyerhető élő hite és jót tettek. Ismerete Isten létét is, annak ellenére, hogy az emberi bűnösség, hozzáférhető az emberi értelem. Ez azt jelenti, hogy az emberek felelősek tetteikért. Minden ember Isten szereti, de a végén ez várhatóan az utolsó ítélet. Különösen igaz és istenfélő emberek rangsorolva, mint a szentek (kanonizált). A templom ezek listáját. Szentté avatási megelőzi a boldoggá avatás (adókötelezettség a soraiban az áldott). Az ortodoxia is van kultusza a szentek, de a többség a protestáns felekezet elutasítja.

búcsú

A katolicizmus kényeztetés - teljes vagy részleges felszabadítása férfit büntetés bűneikért, valamint a megfelelő megváltó akció rótt rá egy pap. Kezdetben az alapja megszerzésének búcsúk voltak elkövetésének jó cselekedetek (pl elzarándokolt a szent helyek). Aztán volt egy adomány egy bizonyos összeget javára a templom. A reneszánsz idején, voltak súlyos és elterjedt visszaélések, amely magában foglalta az elosztó búcsú arányt. Ennek eredményeként, akkor váltott ki tiltakozást, és elején a reformáció. 1567-ben V. Pius pápa tilalmat kiadását búcsú arány és anyagi egyáltalán.

A cölibátus a katolikus

Egy másik jelentős különbség a katolikus ortodox egyház az, hogy a papság az utóbbi adja a fogadalmat cölibátus (nőtlenség). Katolikus papok nem szabad férjhez, és még közösülésre. Minden olyan kísérlet, hogy feleségül, miután megkapta a rangot diakónus érvénytelennek minősül. Ez a szabály jelentette idején pápa Grigoriya Velikogo (590-604 gg.) És végül jóváhagyta csak a XI században.

Keleti katolikus egyház elvetette azt a lehetőséget cölibátus a Tanács Trullo. A katolicizmus a fogadalom cölibátus valamennyi pap. Kezdetben a kis egyházi hivatalnokok joga van elvenni. Ezek házas férfiak is elrendelt. De Pál pápa eltörölte őket, és helyébe utáni olvasó és tanonc, dea társítható állapotát pap. Azt is be Az élethosszig tartó diakónusok (nem kívánó előrelépni egy templomban karrier és vált papok). Köztük lehet nős férfiak.

Ez alól kivételt képez a házas férfiak is elrendelték a papság, aki áttért a katolikus hitre, a különböző ágak protestantizmus ahol már a soraiban lelkészek, papok, és így tovább. N. azonban a katolikus egyház nem ismeri a papságot.

Most kötelező cölibátus az összes katolikus papok egy parázs viták tárgyát képezte. Számos európai országban és az Egyesült Államokban, egyes katolikusok hiszik, hogy a kötelező cölibátus szükséges, hogy megszünteti nemonashestvuyuschego papság. Azonban János Pál pápa nem támogat egy ilyen reform.

A cölibátus az ortodoxia

Az ortodoxia, a papok lehetnek házasok, ha a házasságot megelőzően kötötték, papsági vagy diakónus megrendeléseket. Azonban a püspökök csak egy kis séma szerzetesek, papok, özvegyek vagy házas. Az ortodox egyház a püspök legyen szerzetes. A san lehet felszentelt csak archimandrites. A püspökök nem lehet csupán a nőtlen és a házas képviselői a világi papság (nemonashestvuyuschego). Néha, mint egy kivétel, a képviselői ezen kategóriák püspöki koordináció. De mielőtt, hogy van, hogy egy kis szerzetesi séma és kap rangot Archimandrite.

inkvizíció

Arra a kérdésre, hogy ki a katolikusok a középkorban, akkor kap egy ötlet, ha elolvassa a munkát a templomi orgona, mint az inkvizíció. Ez a bírói intézményt a katolikus egyház, amelynek célja az volt, hogy leküzdésére eretnekség és eretnekek. A XII században, a katolicizmus volt, szemben megnőtt a különböző ellenzéki mozgalmak Európában. Az egyik legfontosabb az volt albigoystvo (Katar). Pope felelősséget foglalkozni velük a püspökök. Úgy kellett azonosítani az eretnekek, a bíró, és elküldi a világi hatóságoknak az a büntetés végrehajtását. Halálbüntetés égett a máglyán. De a püspök tevékenysége nem volt túl hatékony. Ezért Gergely pápa IX létre, hogy vizsgálja bűncselekmények eretnekek különleges templomi orgona - az inkvizíció. Eredetileg ellen a katharok, hamar kiderült ellen az eretnek mozgalmak, valamint a boszorkányok, boszorkánymesterek, gyalázkodóként hitetlenek, és így tovább.

inkvizíciós törvényszék

Inkvizítorok verbuválódtak tagjai különböző szerzetesrendek, elsősorban azért, mert a domonkosok. Inkvizíció a pápa. Kezdetben a bíróság által vezetett két bíró, és a 14. században - egy, de ez állt ügyvédek, tanácsadók, amelyek által meghatározott mértékű „eretnek”. Ezen túlmenően, a több bírósági tisztviselők belépett a közjegyző (biztos mérés), a koncepció, az orvos (szabályozott feltétele az alperes idején a kivégzések), az ügyész és a hóhér. Inkvizítorok ada részt az elkobzott vagyon az eretnekek, így a integritását és tisztességes bírósági nem tud beszélni, mert előnyös volt felismerni egy személy bűnös eretnekség.

inkvizíciós eljárás

Inkvizíciós vizsgálat volt két típusa van: az általános és személyes. Az első fordulóban a lakosság többsége minden településen. A második konkrét személyt, hogy a hívások a gyógymódot. Abban az esetben, ha a hívott nem ő kiközösítették. A férfi esküt őszintén elmondani mindazt, amit tud az eretnekek és eretnekség. Természetesen a nyomozás és a tárgyalás tároltuk a legmélyebb titok. Ismeretes, hogy Inkvizítorok széles körben alkalmazott kínzást, hogy hagytuk Ince IV. Néha kegyetlenség ítélték még a világi hatóságoknak.

Az alperesek soha nem számolt be a tanúk nevének. Gyakran előfordul, hogy kizártak, gyilkosok, tolvajok, hamisan esküvõk ellen - akiknek bizonyságot nem veszi figyelembe, még a világi bíróságok az idő. Az alperes megtagadta a jogot, hogy egy ügyvéd. Az egyetlen lehetséges formája a védelem volt fordul a Szentszék, bár hivatalosan tilos bika 1231. Akik egyszer elítélte az inkvizíció is bármelyik pillanatban ismét bíróság elé kell állítani. A vizsgálat nem menteni akár halált is okozhat. Ha elítélik elismerte már meghalt, hamvait kiszállt a sírból, és elégették.

A szankciórendszer

A lista a büntetések eretnekek telepítve bikák 1213, 1231, valamint a rendelkezések a harmadik lateráni zsinaton. Ha valaki bevallotta és megbánta az eretnekség a folyamat során, elítélte őt életfogytiglanra. A Törvényszék a jogot, hogy megrövidíti az életet. Azonban az ilyen mondatokat ritkák. Prisoners míg tartott a nagyon apró sejtek, gyakran bilincs táplált víz és a kenyér. A késő középkorban ez a mondat felcserélt kényszermunkára viszik a fegyházban. Makacs eretnekek ítéltek el kell égetni máglyán. Ha az érintett személy lemondtak a folyamat elölről kezdődik, majd rá kiszabott különböző egyházi büntetés: kiközösítés, a zarándoklat a szent helyek, adományokat az egyházak, a tilalmat, különféle vezeklést.

Adj a katolicizmus

Éheztetés katolikusok, hogy tartózkodjanak a túlzásokat, mind a fizikai és a lelki. A katolicizmus a következő sovány időpontokban és napokon:

• Lent a katolikusoknak. Ez tart 40 nappal húsvét előtt.
• Advent. Négy vasárnap, karácsony előtt a hívők kell gondolni a közelgő érkezése és lelkileg koncentrált.
• Minden pénteken.
• Időpontja néhány nagy keresztény ünnepek.
• Quatuor anni temporafestmények. Ez lefordítva „négy évszak”. Ezek speciális napok bűnbánat és a böjt. A hívőnek meg kell egyszer minden évszakban gyorsan szerdán, pénteken és szombaton.
• A böjt előtt közösség. A hívő tartózkodniuk kell az élelmiszer egy óra előtt közösség.

A követelményeket a poszt a katolicizmus és ortodoxia többnyire hasonlóak.