Mi a keresztség az Úr? Vízkereszt: szokások és hagyományok

Ortodoxia Oroszország jelölt elején sok hagyományok és szokások, hogy még eltekintve vallási jelentőséggel fog az embereknek, és valóban élik az életüket, mint egymástól független jelenség az orosz kultúra. Egy példája az ilyen jelenségek a ünnepén a Vízkereszt. Mindig ünnepelte Oroszországban Χ században, azaz az időben a kereszténység Kijevben fejedelemség. Mi a keresztség az Úr?

Isten megnyilvánulása a templomban, és az emberek

A keresztség az Úr - ez egy ünnep, amely a hit a keresztények rituálisan mosni a Jordán-folyó Iisus Hristos. Keretében a keresztény teológia van egy különleges jelentőséggel bír a megváltás és üdvösség az emberiség a rabságból a bűn és a halál - Jézus megkeresztelkedett, vett egy rakás emberi bűn, ami aztán fölemelte a kereszten, megváltotta őket a vérét. De népszokások a keresztség a teológiai konstrukciók nincs kapcsolat, és ők viszont kevésbé minden vezetett a szent jelentést az ünnep. A nyilvános emlékezet ezen a napon szorosan kapcsolódó, fagy és jég-lyukú fürdőzés jeges vízzel, amikor egy hangos üdvözletek Vízkereszt, szép és ünnepélyes ima megnyitja a „úszás szezonban.” Sok belevetette magát a hideg vizet a nap - becsületbeli kérdés, függetlenül a vallási meggyőződés, és van egy elvileg. És azok, akik még nem teljesen elvesztette a kapcsolatot egyházi hagyomány, és tárolja a keresztségben a nagy agiasmoy - keresztelő szent vizet, egy különleges szertartás megszenteli a templomok ezen a napon. Úgy véljük, hogy ez a víz szó szerint megvesztegethetetlen - nem romlik, és nem virágzik, és nem árt tárolható hosszú ideig. És hagyományosan ebben az időben készült, gratuláltak egymásnak, így kártyák „a keresztség az Úr.”

Események Krisztus megkeresztelése

Mint már említettük, az oka az ünnepek a keresztség Krisztus. Az evangéliumok, volt ez előtt ment el, ahogy a prédikáció minisztérium. Isten vezet, ment Jordan, ahol élt és tanított héber próféta, John. Volt a beceneve „Keresztelő”, mert megkeresztelte merítés a folyóvizek a Jordán vezeklő. Ha úgy gondolja, az Egyház hagyományából, amikor Jézus megkérdezte János keresztségét, ő megpróbálta megállítani, azt hiszi, méltatlan megkeresztelni a Messiás. Mindazonáltal engedelmeskedett, és amikor a Krisztus ki a vízből, az ég megnyílt, és az újonnan megkereszteltek lement, mint egy galamb a Szentlélek, az isteni hang kijelentette, hogy Jézus - szeretett Fiam felséges, aki meg kell felelniük.

Hogy ezek a leírások megfelelnek az valós események bizonytalan. Azonban ez a verzió lett a hivatalos egyházi ortodoxia és később maga után vonja a különleges napon, amelyet ma ismerünk, mint az ünnep a Vízkereszt.

Születése ünnep

Kezdetben azonban a keresztények, de hitt ebben a történetben volt különleges évfordulók emlékére Jézus keresztsége. Mi a keresztség az Úr a korai keresztények? Csak az a tény, az életrajz tanáraik. A kereszténység hajnalán, Jézus követői kevés érdeklődést földi életében, nem volt érdekelt a természetfeletti entitás. Ezért azok csak ünnepelte húsvét - Krisztus feltámadása a halálból. Az első alkalommal a Vízkereszt ünnepelték csoport egyiptomi gnosztikusok aki kifejlesztett egy speciális rituálék a mai napig azonban kevés már ismert. Tudjuk, csak azt, hogy kifejezetten szentelték víz a Nílus, korreláló, hogy valamilyen módon az a tény, Krisztus megkeresztelése. Ortodox is kölcsönözte ezt a gyakorlatot, a gnosztikusok, úgy, hogy most, polemikus célra, kontrasztos ő „igazi” megszentelődés gnosztikus „eretnek”. De a későbbi értelmezése a tények a rituális plágium nem nagyon valószínű. Valószínűleg a Vízkereszt maga a hagyomány ünnepli, valamint teológiai értelmezés, kézről gnoszticizmus a kereszténységben annak a ténynek köszönhető, hogy a két ága a kereszténység, míg Egyiptomban volt ideológiailag sokkal közelebb van egymáshoz, mint most. Minden okunk megvan azt hinni, hogy a soraiban az egyiptomi ortodox közösség volt elég, és még őszinte filognostikov gnostitsiruyuschih tagjai, hogy ez az eszmecsere és a rítusok nem különleges és egyedi. Végtére is, a gnosztikusok adta ortodoxia nem csak Vízkereszt - a hagyomány ikon imádják, imádják, Szófia szerzetes és néhány más dolog is van gyökerei az „eretnek” gnoszticizmus.

Korai hagyomány ünneplő Krisztus megkeresztelése

A korai századaiban a kereszténység, az ünnep a keresztség Jézus nem volt saját dátumot a naptárban. Az a tény, hogy a valóságban ez nem ismert, hogy melyik nap az esemény bekövetkezett. Azon a tényen alapul, hogy a jelenség a Szentlélek, és a hangját az Atyaisten, a keresztények értelme ennek az eseménynek, mint Isten megnyilvánulása, és elkezdte ünnepelni együtt karácsonyi és a bölcsek látogatása a szent család egyetlen ünnep. Ez történt azon az alapon, hogy az ortodox hisznek Krisztus isteni, ez az, amit Jézus a földre jött Isten. Ezért üdülési összekötő Christmas, Királyok imádása és a keresztség az Úr - a Vízkereszt. Úgyhogy most hívott a történeti hagyomány. Ünnepeld Vízkereszt január 6-án fogadták el.

fejlesztés a hagyomány

Miután a Zsinat 451 at kalcedoni az ünneplés időpontját ezek az események behatárolt időben. Karácsonyi hajtottuk december 25 és január 6-án fogadott alatt Vízkereszt. Hagyományok és szokások a különböző egyházak azonban változni kezdett az idők, és így ma már három különböző gyakorlatok az ünneplés ezt az eseményt. Tovább - nagyon protestáns - nem minden jegyzetek keresztséget.

ősi keleti hagyományok

Az egyházak, amelyek nem vezették döntéseit kalcedoni és független maradt az adminisztratív, teológiai és liturgikus élet, még mindig van egy hagyomány ünneplő Vízkereszt január 6-án, karácsony az egységes neve „Vízkereszt”. Ezért azok nem is Oroszország, gratulálok egymást, és nem ad kártyák”Vízkereszt”, inkább beszélhetünk egy tény az Úr kifejezett egyszerre különböző rendezvényeken. Ez abban különbözik tőlük csak a kopt egyház ünnepli a Vízkereszt nem a 6. és 7. januárban.

Római katolikus hagyomány

A latin katolikus hagyomány, majd Tanácsa kalcedoni, karácsonyt ünneplik január 6 nem, és december 25-én. Az igazság és a keresztség maga felé tolódott a kezdeti időpontot, amikor a katolikusok már emlékezni a látogatás a mágusok és imádás Krisztus előtt. Valójában, a Krisztus megkeresztelése a reform előtti katolicizmusnak volt január 13-án, azaz egy hét után meglátogatta asztrológusok. A helyzet megváltozott, miután a második vatikáni zsinat. Ma, gratulálok Vízkereszt, gyönyörű víz megszentelése rítusok és ünnepi mise latin hagyomány megköveteli, hogy gondoskodjon a utáni első vasárnap január 6. Tehát egyetlen párt a nyugati egyház volt osztva három különböző is.

Görög ortodox hagyomány

Mi a keresztség az Úr az ortodox? Csakúgy, mint a katolikusoknak, hogy elsősorban az a tény, Krisztus megkeresztelése - valamit, ami nem szeretnénk hangsúlyozni követői az ősi keleti egyházak összpontosítva a figyelmet csak a belső része a rendezvénynek. A görög ortodox templomok, azaz bizánci hagyomány mindig tiszteletben a döntést 451. Ezért a keresztség ünneplik január 6, közvetlenül a felülvizsgált Julián naptár, ma megkettőzése Gergely.

Orosz ortodox hagyomány

Orosz Ortodox Egyház, együtt három másik ortodox Helyi Egyház ünnepli egy különleges hagyomány, hogy továbbra is ragaszkodnak a liturgikus gyakorlat a Julián-naptár, elmarad a Gergely majdnem két hétig. Ezért mi a keresztség az Úr, Oroszországban csak emlékezni január 19., amikor a többi keresztény világ készül megünnepelni a különböző eseményeket Jézus életét - körülmetélés.

Mint fentebb említettük, az orosz egyház nem egyedül a konzervativizmus. A hűség a régi stílusú támogatja Jeruzsálem, a szerb és grúz ortodox templomok, kolostorok köztársaság Athosz. Ezen kívül, túl a kanonikus határain úgynevezett családi bizánci templomok számos független ortodox joghatóság is orientált a liturgikus gyakorlat a Julián-naptár. A legnagyobb tömeg, köztük egy csoportja görög Régi időpontok templomok rendkívül konzervatív.