Mint hívők megkereszteltek - két vagy három ujjal?

Mielőtt elkezd beszélni arról, hogy a óhitűek megkeresztelkedtek, akkor laknak, kik ők, és mi a szerepe a fejlesztési orosz ortodoxia. A sorsa a vallási mozgalom úgynevezett óhitűek, vagy a régi hívők, már szerves részévé vált az orosz történelem, és tele van dráma és példák a lelki nagyság.

A reform osztva az orosz ortodoxia

Óhitűek, mint a többi orosz templom, a kezdetektől a történelem volt az az év, amikor a bankok a Dnyeper, nehogy a fény a keresztény hit által benyújtott Rus Prince Volodimir. Miután a termékeny talaj, gabona ortodoxia adta bőséges gyümölcsöt. Amíg az ötvenes XVII századi hit az ország egyesült, és minden vallási szakadás nem volt.

Az elején a nagy templom zűrzavar volt a reform Patriarch Nikon indította el 1653. Ez abból áll, hogy az orosz liturgikus rangot összhangban fogadta el ezeket a görög és a konstantinápolyi egyház.

Okai egyházi reform

A kereszténység, mint tudjuk, jött hozzánk Bizánc, és az első év után a keresztség a Rusz szolgálat az egyházban zajlik pontosan úgy, ahogy történt Konstantinápolyban, de miután több mint hat évszázad jelentős változások történtek rá.

Továbbá, mivel közben a legtöbb ebben az időszakban, a könyv-nyomtatás nem volt ott, és liturgikus könyvek másolták kézzel, nem csak kúszott jelentős számú hibát, hanem torzítják értelmében számos kulcsfontosságú kifejezéseket. A helyzet orvoslására, Patriarch Nikon vett egy egyszerű és nem úgy tűnik, ígéretes szövődmények döntést.

Jó szándék pátriárka

Elrendelte, hogy a mintákat a legkorábbi könyvek iránt Bizánc, és azáltal, hogy újra fordítás, lemásolni nyomtatási módot. Korábban szövegek megparancsolta, hogy kivonják a forgalomból. Ezen túlmenően, a Patriarch Nikon-ben vezették be a görög stílusban troeperstie - összeadjuk a három ujjal beárnyékolja a kereszt.

Ez ártalmatlan, és ésszerű megoldás okozott, azonban a reakció hasonló a robbanást, és megfelelően gyártott vele, az egyházi reform volt az oka az osztott. Ennek eredményeként jelentős részét a lakosság, hogy nem fogadta el ezeket újítások, eltért a hivatalos egyház, az úgynevezett Nikonian (nevében a Patriarch Nikon), és kifejlesztett egy nagyszabású vallási mozgalom, melynek követői hívták szakadárok.

Az osztott, ami a reform

Mint korábban, a reform előtti napos hívők megkeresztelkedtek két ujjal, és nem volt hajlandó elismerni az új templom könyvek, valamint a papok, akik megpróbálják, hogy azok imádják. Álló szemben a egyházi és világi hatóságok voltak sokáig kitéve súlyos üldözés a részükről. Ez kezdődött a Helyi Tanács 1656.

Még a szovjet időszakban, majd egy végső enyhítése ROC helyzetben a óhitűek, amely megerősítette a vonatkozó jogi dokumentumokat. Ez azonban nem vezetett a folytatása az eucharisztikus, hogy imádságos közösség közötti helyi ortodox egyházak és a óhitűek. Az utolsó a mai napig úgy csak magukat a hordozói az igaz hit.

Hány ujjat megkeresztelkedtek hívők?

Fontos megjegyezni, hogy a kanonikus nézeteltérések a hivatalos egyház még soha nem volt másként gondolkodók, és a konfliktus mindig előfordul csak mintegy rituális oldalán istentisztelet. Például olyasmi, mint egy kereszt hívők, ahelyett, hogy két három ujjal, mindig lesz oka elítélését ellenük, mivel nincs panasz az értelmezés a Szentírás, illetve a főbb rendelkezéseit, Az ortodox hit nem volt.

Mellesleg, a hozzáadásának sorrendje az ujjak a keresztet és a óhitűek, és a szurkolók a hivatalos egyház tartalmaz bizonyos szimbólumokat. Óhitűek megkereszteltek két ujjal - mutató és középső jelképezi, a két természet Jézus Krisztus - az isteni és emberi. A fennmaradó három ujjal egyidejűleg tartsa lenyomva a tenyerével. Ezek egy kép a Szentháromság.

Az élénk illusztrálja, hogy a óhitűek megkeresztelkedtek, szolgálhatnak egy híres festménye Vasiliya Ivanovicha Surikova „bojár Morozova”. Ez uvozimaya száműzetésbe kegyvesztett ihletet a moszkvai óhitű mozgás felemeli a mennybe össze két ujjal - jelképe osztály és az ellenzék a reformok pátriárka Nikon.

Ami az ellenfelet, támogatói a ROC, majd általuk hozott összhangban Nikon reformokat, és használják a mai napig hozzáadásával ujj is van egy szimbolikus jelentése van. Nikoniantsy megkeresztelve három ujjal - hüvelykujj, mutatóujj és a középső hajtogatott csipet (szakadárok őket érte megvetően az úgynevezett „schepotnikami”). Ez a három ujjal is képviselik a Szentháromság, és a kettős természete Jézus Krisztus ábrázolják ebben az esetben nyomni, a tenyeret a gyűrűsujj és a kisujj.

A szimbolizmus szereplő keresztet

Különleges értelmében szakadárok mindig is, és hogyan vittük a keresztet. kéz mozgásának iránya tőlük ugyanaz, mint az összes ortodox, de ő sajátságos magyarázatot. Óhitűek szurkoljon, helyezzük el őket elsősorban a homlokára. Ily módon fejezik elsőbbségét Isten, ami az elején az isteni Szentháromság.

Továbbá, amivel az ujjait a gyomra, így jelezve, hogy az anyaméhben a Boldogságos Szűz volt feddhetetlen Jézus Krisztus születését, az Isten Fia. Aztán felemelte a kezét, hogy a jobb válla, azt mutatják, hogy az Isten országa, Leült a jobb kéz - azaz a jogot az Atyát. Végül a mozgás a kezét, hogy a bal váll emlékeztet arra, hogy a bűnösöket meg az Utolsó Ítélet, a pokolba, akkor szánt élni oshuyuyu (balra) a bíró.

Miért hívők megkeresztelt két ujjal?

A válasz erre a kérdésre lehet ősi, gyökerezik apostoli időkben, majd elfogadta a görög hagyomány két ujjal keresztet. Bejött Oroszország vele együtt a keresztség. A kutatók már meggyőző bizonyíték arra, hogy közben a XI-XII században. valamilyen formában a kereszt jelét a szláv földeket nem volt egyszerű, és minden megkeresztelkedtek úgy, ahogyan ma a óhitűek.

Illusztráció ez szolgálhat egy jól ismert ikon „Pantokrátor” írta Andrei Rublev 1408 az ikonosztáz a Nagyboldogasszony székesegyház Vladimir. Azt mutatja, Iisus Hristos trónon ülő és vozdevshim jobb oldali két ujját áldás. Jellemző, hogy ez a két, nem három ujjal hajtva a Teremtő a világ ebben a szent gesztus.

Az igazi oka az üldözés a óhitűek

Sok történész hajlamosak azt hinni, hogy a valódi oka az üldözés nem volt a rituális jellemzői, hogy a gyakorló óhitűek. Megkeresztelt két vagy három ujját a követői ennek a mozgalomnak - elvileg nem annyira fontos. A fő hiba az volt, hogy ezek az emberek mertek nyíltan szemben áll a királyi akarat, ezáltal veszélyes precedenst a jövőre nézve.

Ebben az esetben beszélünk a konfliktus a legfelsőbb államhatalmi, mivel a szabályok akkoriban cár Alekszej Mihajlovics támogatja a Nikon reformokat, és elutasítja a lakosság lehetett tekinteni lázadás és sértés okozott neki személyesen. De az orosz vezetők sohasem bocsátotta.

Óhitűek ma

Záró a beszélgetés arról, hogy a óhitűek megkeresztelve és ment ez a lépés nem lesz a helyén is beszélve, hogy ma azok a közösségek szinte minden fejlett európai országokban, Észak-és Dél-Amerikában, valamint Ausztráliában. Az orosz óhitű egyház számos szervezet, a legnagyobb, amely-ben alakult 1848 Belokrinitskaya hierarchiában ábrázolás segítségével külföldön. Tagjai sorába összehozza több mint egymillió hívő és állandó központokban Moszkvában és a román város Braila.

A második legnagyobb szervezete óhitűek tekinthető Pomorian Old-ortodox egyház, amely magában foglalja a mintegy kétszáz hivatalos közösségek és számos nem regisztrált. A központi koordinációs és tanácsadó testület található 2002 óta Moszkva, Oroszország Tanács WPS.