Óhitűek templom - kizárólag orosz jelenség, ami a resz az ortodox egyház, ami történt a második felében a XVII században. Ez szolgál a vizuális támogatást ad a vita témája „Az identitás és a történelem”, amikor az akarat egy ambiciózus, akkor most az úgynevezett „nyugati” az ország hit véres viszályok használatra készülnek. Sok év után felismerte, hogy nincs külön progresszív komponens, valamint a szükségletek reformjai Nikon nem volt, és az alkalmazott sok kárt.
Az ok
Óhitűek templom is, minden, ami vele kapcsolatos, arra utal, hogy a tragikus, »fekete« oldalak orosz történelem. A modern ember nehéz megérteni, miért, mert néhány változtatást a rítusok égett falvak, emberek éheznek és nem árulja el a mártírhalált. Ortodox keresztények ölték egymást szélsőséges kegyetlenség. Mindaddig, amíg a patriarch Nikon nem volt, inkább úgy tett, hasonló gondolkodású tagjai a „fanatikusok bögre”, amely élén a király gyóntatója Stefan Vonifatev. Ebben a szervezet, mi hirdette az elképzelést, hogy a személyazonosságát az orosz ortodoxia. Ez tartalmazza, és Avvakum Petrov és Ivan Neronov, amely később a Nikon száműzte száműzetésbe, ahol voltak mártírként.
Önelégült
Ennek eredményeként a reformok kezdetben kapott új pátriárka kizárólagos joga, a társadalom két részre oszlik, amelyek közül az egyik volt a Nikon aktív ellenzék (így Solovetsky kolostor Tsarevo hadsereg ostromolta 8 év). Ez az elutasítás a pátriárka nem állt meg, ő legalizált reformjai összehívására Moszkva székesegyház 1954-ben, amely jóváhagyta és elfogadta azokat. Nézeteltérés mutatott csak egy püspök - Paul Koloiensky. Óhitű templom (az egyik a reform ellenzői nevek) külső oldalán a törvény. Nikon ment tovább - fordult segítségért a konstantinápolyi pátriárka, amely 1655-ben is megkapta a jóváhagyást. Mindezek ellenére az üldözés, ez volt a növekvő ellenállás a közösségben, és 1685-ben az állami szinten, a Princess Sophia kiadott egy rendeletet, amivel a betyár óhitűek. Kezdődött a véres üldözés, amely továbbra uralkodása idején I. Miklós
Intelligens király Liberator
És csak az Alexander II buzgó zaklatás megállt. Mivel a király kiadott „rendelet” óhitűek Church legalizálták. Az ő követői voltak képesek nem csak elküldeni a szolgáltatás, hanem, hogy nyissa ki az iskola, hogy menjen külföldre, és tartsa a magas közhivatalt. De csak 1971-ben, a hivatalos egyház Oroszország elismert helytelenségnek Tanácsköztársaság 1656 1667-es, amelyben a óhitűek átok. A fő gondolat, ami vezérelte Nikon tegye Orosz Egyház megfelel a kor szelleme, vagyis arra, hogy azok teljes mértékben megfelelnek a görög. Úgy gondolta, hogy ezen a módon, Oroszország szervesen illeszkedik a fejlett európai országokban. Ezek az emberek mindig is Oroszországban. Általuk okozott és okoz sok kárt az országnak, rajz nyugati világban.
hívei a hit
Ennek eredményeként az évszázados üldöztetése orosz óhitűek Church földrajzilag az észak-európai Oroszországban, ahol most a hatása, hogy elég jelentősen. Hazánkban van körülbelül 2 millió óhitűek. Ez egy nagyon nagy számú, amely meghaladja egyes képviselői más vallású él Oroszországban. Az a tény, hogy a hit dolgaiban szükséges tolerancia - az igazság. A hit tagjainak e vallási irány a lényeg nem a mániákus elkötelezettség szertartások, de az a tény, hogy az ortodox óhitűek templom tartja magát az egyetlen igazi utódja az orosz egyház, amely létezett bevezetése előtt a »Nikon News«. Ezért a támogatói az évszázadok, annak ellenére, hogy a szörnyű üldözés, védte a hitet, és ezzel megőrizte és túlélte ezeket a felbecsülhetetlen értékű elemeit régi orosz kultúra edények, régi kéziratok, ikonok, rituálék, ének, lelki költészet és a szóbeli hagyomány. Egész réteg orosz kultúra.
A korszak kényeztetés
Mindkét nagybetűkkel Oroszország után feltöri a vallási intézmények óhitűek. Meg kell jegyezni, hogy a mozgás maga is számos fajta - és popovtsy bespopovtsy, ami viszont vannak osztva az egyes fajok. Azonban a végső álom a legtöbb óhitűek volt a vágy, hogy a püspök. Lehetővé vált, hogy csak 1846 után, mivel a koordináció a óhitűek a görög Fővárosi püspökök Ambrose. Ez történt mind a Fehér Krynica. Nevében a falu felmerülését nevű Belokrinitskaya hierarchia, amely a modern orosz ortodox Old-Rite Church.
A főtemplom
Az Oroszország területén, a főtemplom e felekezet (típus vallás vagy vallási szervezet) a katedrális a közbenjárás (Rogozhsky sáv 29). Ez a fő templom óhitűek Moszkvában. A történelem eredete nyúlik vissza, a pestis (1771), amikor kiszabott temető a városon kívül. Mert kollégiumi tanács a tengely alakult a óhitűek temetőben, majd később egy település volt, és 20 év után meglehetősen gazdag közösségnek szüksége van saját temploma, elrendelte az építkezés maga Matvey Kazakov. Óhitűek lendült széles körben, de az eredmény az ellentétes intézkedéseket a Fővárosi Gabriel helyett egy hatalmas, öt kupolás templom építhettek kupolás csökkent, és a magasságát az épület. De az orosz óhitűek ortodox egyház csak 1905 áprilisában megkapta a halántékát, mint 1856-ban, felmondja Metropolitan Filaret az ajtón a templom Rogozhskoe temető lezártuk. A megnyitó a templom 1905-ben, a óhitűek ünnepelték, mint egy különleges ünnep.
új idők
Oroszországban, sok vallási épületek felekezet. Így csak a moszkvai régióban akár 40, ugyanazt az összeget és a fővárosban is. Orosz óhitűek ortodox egyház saját imaházak és kápolnák szinte minden kerületében Moszkvában. Felsorolja azokat széles körben elérhető. A jelenlegi pátriárka Moszkva és egész Oroszország Cornelius finoman építi kapcsolatait a hivatalos egyház, és a hatóságokkal, az eredmény, hogy találkozott az elnökkel, az ország. V. V. Putinym. Fő Templom óhitűek Moszkva Pokrovsky templom a székesegyház és a tartózkodási pátriárka Cornelius. Egy másik neve ennek a templomnak - Nyári templom a közbenjárás a Szent Szűz. Sok templomok és katedrálisok a régi hívők tiszteletére nevezték el a Szent Szűz, mert ő a fő védő és védelmezője. A projekt keretében a méret a templom, ami meghaladja a Nagyboldogasszony székesegyház a Kremlben. Rendelések Katalin II, azokat módosítani. Rogozhskaya óhitű templom található ugyanabban a történelmi terület, Moszkva néven megnevezett IEM Rogozhskaya település keletkezett, a bal parton a Yauza folyó falu közelében Androhina a XVI században. Az első templom fából származik itt a XVII században, 1776-ben már emelt óhitű kereskedők itt az első templom Moszkva (Nikolaya Chudotvortsa), majd M. Kazakov épült Pokrovsky templomban.
Óhitűek Church Szentpéterváron
Megvan a saját istentiszteletre drevnepravoslavie Petersburg. Óhitűek templom legrégebbi az északi fővárosban Ligovskaia közösség található, a közlekedési sáv. A templom, melyet egy különleges projektet az építész P. Pavlova-ban épült, mindössze két év alatt, de nyitott a hívek azonnal a forradalom után, azonnal lezárták. Újjáéledt és nyilvántartásba az Igazságügyi Minisztérium 2004-ben, Ligovszkaja óhitű közösség kapott a templomi vissza 2005-ben. Amellett, hogy a St. Petersburg 7 több vallási intézmények ősi ortodox egyház Krisztus.