Társadalmi differenciálódás: mi a jelentése a modern társadalom számára?

A XIX században terjedt el ilyen nézetek a társadalmi struktúra a társadalom, amely szerint a fő kritérium meghatározása a társadalmi differenciálódás volt kapcsolatos a termelési eszközök. Különösen ez volt a véleménye, a marxizmus. Azonban, annak teoretikus voltak izolált nemcsak osztályok, hanem a réteg minden osztályon belül (például a kis, közepes és nagy burzsoázia), így hangsúlyozva, hogy az egyenlőtlenség és kizárása jellemző bármely csoport ember. Azonban, azt hitték, hogy túl kell lépni, és egy ilyen osztály, a proletariátus, játszani ezt a küldetést a történelemben.

kidolgozott koncepció Ezzel szemben osztály elmélet alapján az azonos társadalmi differenciálódás feküdt. A szerző ezt a rétegződést elmélet Pitirim Sorokin. Ő fejlesztette ki a teljes rendszer jeleinek és kritériumok a társadalmi rétegződés, szerkezetét képező társadalmi szervezet. Sorokin különböztetni egy- és többváltozós rétegződés, azaz a szétválás a társadalom csoportokba, mint a „rétegek” az egyik jellemzője, és egy egész sor rájuk. Ő osztotta ezen rétegek ilyen jellemzője például a foglalkoztatás, a jövedelem, az életkörülmények, az oktatás, a pszichológiai vonások, vallási, viselkedés stílus, és még sokan mások. Számos kortárs szociológusok úgy vélik stratum bázis és a „vége” eleme a társadalmi struktúra.

A tudósok is érdekel, hogy a sorsa az egyéni és társadalmi differenciálódás a társadalom határozza meg a felosztás rétegek. Ezek számított a lehetőségét átmenet az egyik csoportból a másikba (horizontális mobilitás), csakúgy, mint az osztályok (függőleges), egy, két vagy több generáció, kiemelve köztük legitim és véletlenszerű mobilitást. A tanuló a problémát a rétegződés nagy szerepet játszott az elmélet Max Weber. Úgy véljük, hogy a csoportok közötti különbség az emberek miatt nem csak a hozzáférést a nyilvános vagyon, a hatalom és a jog, hanem a társadalmi mutatók - az állapot és a presztízs. Weber szerint, minden csoport velejárója egy bizonyos életstílus - szokások, értékek.

Tanulási szabványokat, amelyek meghatározzák az emberek viselkedését az állami rendszerben, valamint azt, hogyan befolyásolja a társadalmi differenciálódás az állapotát, részt filozófusok és szociológusok, mint Lyndon és Mead. Az ilyen összetevők a társadalmi szerepe, mint egy sztereotípia és a presztízs, hogy az emberek megfelelő osztozik a csoportjukat, hogy értékelje bármely személy vagy esemény (például egy márka ruhát vásárolni, hogy küldjön-e, hogy a gyermekek Yelky University, akkor szükség van egy Rolls-Royce vagy a Mercedes ). Ha valaki azt akarja, hogy megszabaduljon a kiszabott szerepet, mint általában, úgy gondoljuk, hogy elvesztette presztízsét, és lehet alkalmazni, hogy a társadalmi szankciókat.

Társadalmi differenciálódás ezekben az esetekben válik a reakció-csoport, és akár az egész társadalom az egyén viselkedését, amely „nem hajlandó” a hozzá fűzött reményeket a megfelelőségi általánosan elfogadott normák és értékek. Ezek a szankciók lehetnek joga alapján rendelkezésre álló, és néha ezek alapján szokások, erkölcsi vagy vallási. Ez különösen jellemző a hagyományos társadalom, amikor mennek során még a fizikai cselekvés - a verés, a halálbüntetés, vagy Lynch lincselés, szabadságvesztés. Más esetekben alkalmazni a gazdasági szankciókat, például pénzbírságot vagy vagyonelkobzás. De a legtöbb modern országban elsősorban korlátozódik karakter mutatja tiszteletlenség.

A kölcsönhatás társadalmi szerepek, állapot, szankciók, a presztízs, és más hasonló mechanizmusok tanul egy speciális tudományág, interakcionizmus. Ezen csoportok mindegyike, mondják a tudósok, létrehozza saját „világot”, ahol festett „élet script” bizonyos cselekményeket, bizonyos ruhákat. Van még egy társadalmi differenciálódás nyelv által generált közötti különbségek nagy embercsoportok a szakmai, illetve a vállalati területen. De az ilyen világok instabilak. Ezek vagy más nyilvános rendezvényeken, főleg a nagyszabású, kényszeríti az embereket, hogy újragondolják szerepét, és néha nagyon várt intézkedéseket. Tehát a változás az ismerős világban, ahol a szerepe az újonnan forgalmazott.