Universe - it ... A józan ész fogalmak

Modern filozófia alapja fogalmak fejlődött évezredek alatt. Kétségtelen, hogy néhány közülük elismert archaikus és többé nem lehet használni a tudomány kapcsolatos jelenségeket. Mások is változásokon mentek keresztül, és újragondolás, adja meg újra a filozófiai lexikon.

A történelem a világegyetem

Kétségtelen, hogy az emberiség ősidők óta elmélkedni az élet kérdéseire okokból, természetesen, és creatureliness számít. Annak ellenére, hogy a technikai elmaradottság az ősi gondolkodók voltak képesek felfogni fogalmilag a végtelen az univerzum és a korlátai az emberi természet.

A filozófiai lexikon magában foglalja a különböző feltételek, amelyek a különböző történelmi korszakok mást jelent. A koncepció a világegyetem észlelt másképp. Természetesen, ez az értelmezés függ a gondolkodó és a helyét a kifejezést a filozófiai fogalom.

Ősi atomisták véljük, hogy a világegyetem - egy sor világban felmerülő, és elpusztulnak a folyamatban szüntelen mozgás. Socrates tartott hasonló nézeteket. Platón, ellentétben a atomisták azt javasolta, hogy a világegyetem - ez a világ a gondolatok, amelyek lehetnek azonosításával a valós világban. Volt még egy alapítója a modern tudomány, Leibniz. Azt feltételezték, hogy a világegyetem - ez a sok világok, amelyek közül csak az egyik valós, azonosítható világunkat.

Universe modern filozófia

Ezen a ponton a filozófia egy stabil meghatározást ad az alábbi értelmezést: a világegyetem - egy olyan fogalom, amely utal a teljes valóság és az ahhoz kapcsolódó attribútumokat, térben és időben. Ez az arány az összes fent említett tulajdonságokat is magabiztosan állítják létezését valóság, de itt a fő kérdés. Mi a valóság , és hogyan szubjektív? hogy egy objektív valóság lehetséges? Talán a „I” a világon semmi köze a világegyetem, és ez az egyetlen sor ösztönök kapcsolatban más adottságait az egyének által.

a koncepció egy probléma

A „világegyetem” a modern filozófia számos kezelési lehetőségeket. Ezt a tendenciát közvetlenül kapcsolódik a hatálya ezt a kifejezést. Materialista elfogadja a „univerzum”, mint az abszolút egységét a világegyetem és a mikrokozmosz, anélkül, hogy egy adott különbséget közöttük.

Realista valószínűleg azt feltételezik, hogy a kifejezés csak akkor használható, a leírásban a kapcsolati folyamat a saját „én” és az univerzumban. Ennek eredményeként, vannak bizonyos következményei.

Teológus látja a kifejezés nemcsak createdness univerzumban. Azaz, Isten az időn kívül, megteremti az attribútumok a világegyetem - idő kérdése, teret. Az egyetlen dolog, amely egyesíti az összes tagja filozófia - ez a felfogása a „világegyetem”, mint valami rokon fogalmak az univerzum, a világ, a kozmosz, a lény.

Antropológia és a világegyetem

Márpedig a filozófusok, a régi és modern, az ember egy lény, amely egyesíti a részecskék a makrokozmosz és a mikrokozmosz. Kétségtelen, hogy az ember egy tökéletes lény, amely egy elméleti integritását lényének. Vannak különböző módon magyarázza az a tény, hogy az emberi természet van törve. Még most is, az egyén nem képes megállapítani a integritását a belső világ, amelyet gyakran szakadt ellentmondások, fekvés természetben az egyén.

A koncepció a világegyetem és az ember feltételezi az állam a teljesség, megnyilvánulása a saját életét, a valóságban, aktualizálása saját „én” egy potenciális végtelenség.

A világ és az univerzum

A „világ” egy alapvető filozófiai fogalom, amely elég széles. Attól függően, hogy a filozófiai fogalom néha teljesen ellentétes értékeket. Vegyük például a fogalom az ateizmus és vallási világkép teremtés.

A „béke” leírására használják a két teljesen ellentétes jelenség a valóságban. Creation valóság - a cselekmény legfőbb tudat, amelynek intelligencia és akarat, míg az eredetét és fejlődését - ez egy természetes folyamat, amely magában több mint véletlen.

A nyilvánvaló nehézség az, hogy hasonlítsa össze a „világ” és a „univerzum”, amely a különböző értelmezések, attól függően, hogy a jelentését, amely be van ágyazva egy filozófus.

Ezért a legreálisabb lehetőség közös „világ” fogalmak „univerzum” az azonosulás lehetőségét a világegyetem sokaságával világban felmerülő megléte miatt a különböző egyének. Ez ad okot, hogy a nagyszámú egyének sokasága világok, a szubjektív tünetek, így egy sokaságának képest egyetlen valóság.

a világegyetem központja

Több Worlds lehetősége miatt a valóságban a kapcsolat a szubjektív világ az egyén. Az univerzum, érintkező véges számú egyes tantárgyak, vezet egy másik kapcsolata az objektív valóság, amely egy bizonyos véges számú valóságot. Ha feltételezzük, hogy az univerzum a központ kapcsolódik az objektív valóságnak, és ott van a kölcsönhatás a makrokozmosz és a mikrokozmosz, az tagadhatatlan, hogy ez csak akkor lehetséges, abban az esetben, ha egy személy hiányzik egy létező valóság és azután kiadja a módosított makrokozmosz. Mondanom sem kell, hogy egy bizonyos szinergia az ember és a világegyetem.

végtelen végtag

A kérdés igen érdekes, mert a léte a „világegyetem” csak együtt lehetséges fogalma személyes létezés. Universum - közvetlenül függ a végtelen emberi lények az univerzumban. Más szóval, hogy a világ létezik újraelosztása a tudat? Persze, akkor feltételezhetjük, hogy a végén a világ önmegsemmisítő vagy közvetlenül elpusztult ember, akkor az eredmény egyértelmű: a világegyetem - a koncepció a véges.

Azonban, ha azt feltételezzük, Isten létét, akkor az Ő személy és a kapcsolattartó univerzum fogalmát a világegyetem nem lenne határokat, mert Ő létezése elismert elméletileg végtelen. Ebben a helyzetben meg kell próbálni, hogy nem használja fogalmak, amelyek antropomorf és nem alkalmazhatók kapcsolatban az Isteni. Miután lehetőséget biztosítva a kapcsolatok, illeszkednek a szubjektív Isten megnyilvánulása a valóság és a megjelenése a valóság itt, van esély, hogy kiegyenlítse a Supernature a panteizmus, amely tagadta a legtöbb filozófus.