„Utánzatai a Koránt”, Puskin: egy elemzést. A vers „utánzatai a Koránt”

A vers „utánzatai a Korán”, sok is az egyik legvitatottabb munkái Aleksandra Sergeevicha Pushkina. Az érvelés a költő befolyásolja a legfájdalmasabb a témában - vallásos. Megpróbálta átadni az olvasónak, hogy a vak ragaszkodás dogma, nem értik a lényegét a hit vezet lebecsülése a személynek, hogy valaki manipulálni a személytelen tudatosság az emberek.

A történelem írás a vers „utánzatai a Koránt” (Puskin)

Elemzés a munkát kell kezdeni a történelem írói, hogy megértsék a motívumok a költő. Hazatérve a déli kapcsolatok létfontosságú tevékenység Puskin volt 2 évig, míg el az időt önként vállalt száműzetés a családi birtok Mikhailovskoye. Önkéntes mert megjelenés után makacs ezért okoz az apja.

Alexander volt egy ember, érdeklődő elme, és csak unatkozni a börtönben nem tudott. Ő kifejlesztett egy szigorú tevékenység, látogatás a szomszédok és bántja őket beszélni. Ők voltak becsületes emberek, sok a költő járt nyugodt és méltóztatik beszélni politikailag inkorrekt téma. Beleértve - vallásos.

Beszélgetések Praskovya Osipova

Talán a legérdekesebb tárgyalópartnere Puskin volt Praskovya Alexandrovna Osipova, a szomszéd földbirtokos. Szerette a dalszövegek Puskin versei a természetről, mély vers. A nő finom elme volt kíváncsi, és az öröm, melyet a költő mélyen vallásos. A felek órákig forró disputirovat a hitet. A végén, Puskin úgy döntött, hogy kifejezzék érvek versben írt 1825-ben, egy 9 fejezet vers „utánzatai a Koránt”.

Puskin valláselemzése épülő értelmezése a szövegek a Korán - a szent könyv a muszlimok. Minden fejezet alapján a sajátos története az élet és a tettek a Mohamed próféta. Nem ismert, hogy a zseniális író Praskovya Alexandrovna győződve arról, hogy igazuk van, de heves vita kollégái között ő csak elérni.

Egy rövid összefoglaló

Bár a szerző bölcsen választotta kritikus érvelés külföldi hit, a munka okozta rezonancia választ. Volt egy ritka alkalom, amikor ott volt egyértelmű kompromisszumot a következtetéseket a költő. Vajon ez a fordulat Puskin elképzelt? „Utánzatai a Koránt” érint túl intim érzéseket, amelyek fontosak a hívők.

Első pillantásra ez a teremtés a tetteit a próféta. De ez elég gondolni a szöveget, és világossá válik, hogy a történet arról szól, hétköznapi emberek, akik arra kényszerülnek, hogy engedelmeskedik vakon egyszer elfogadott dogmák és törvények a muszlim hitet. Miért iszlám harcos kell tisztítanunk a kardot, és meghalni anélkül, hogy tudnánk a háború okait, abban a reményben, hogy „Boldogok az elesett a csatában?” Mert ami a fiatal muzulmán nők válnak „feleségek tisztítsa meg a próféta”, vannak ítélve cölibátust?

Olvasás után világossá válik vezérmotívuma működik „utánzatai a Koránt”. Vers figyelmeztet arra, hogy míg az igazi hívők folyamatosan kövesse a parancsolatokat, vannak olyan emberek, akik használják a érzékeit elérése érdekében saját önző céljait.

Puskin - ateista?

„Kelj fel, félelmetes” - kéri a költő. „Ebben mindenki személyes választ” - ez az érv vezetést ért egyet jogvesztő jogorvoslati Puskin. Rajta van egy megfelelő hívő azt mondja: „a császárnak, ami a császáré, és Istennek, isteneknek.”

Írásban „utánzatai a Koránt”, Puskin elemzése az ellentmondásokat a vallási környezetben felvonulás. Mindenki megértette, allegorikus szöveg értelmét. Bár beszélünk iszlám, ez azt jelenti, minden hit (beleértve ortodox). Önkéntelenül gondoltam merül fel, hogy Alexander - ateista (mint a cári időkben tartották zendülés). Azonban ez nem az. Köztudott, hogy a Puskin tiszteletben tartják a vallásos emberek számára, és volt toleráns minden vallás. Úgy vélte, hogy határozottan a vak imádata nem kedvez a szellemi megvilágosodást. Csak hogy tisztában magát, mint egy személy, akkor érhetünk el Istenhez.

Betartása a vers szövegét a Korán

Szóval hogyan lehet elemezni? „Utánzatai a Koránt” között írók tekinthető nehéz a munka, mert a szöveg alapján a Koránt. Nem elég tudni részeket a szent könyveket, Puskin íráskor használt költemény, akkor ismerni kell a bonyolult iszlám. Számos tanulmány kimutatta, hogy néhány, a négysoros egészen pontosan követi a logika a Korán alapján, valamint a pontos értelmezése a szöveg ezt a könyvet. Azonban Puskin nem lenne, de nem hozza a szabadság értelmezése a szent szöveg a muszlimok, különösen azért, mert a lényeg a vers azt jelenti, valami változás, újjászületés, lemondás a dogmákat.

Ahhoz, hogy megértsük a hihetetlen összetettségét értelmezése a munka, nem nézni az egész vers Puskin „utánzatai a Koránt”, és legalább néhány négysorosa. Cycle írt 1824-ben, áll kilenc fejezetből áll. Kinyitja az első fejezet, „A páratlan pár, és ...”, amely négy négysoros:

Esküszöm a pár, és még,

Fegyver és harci jobb,

Esküszöm a hajnalcsillag,

Az esti ima:

Nem, én nem hagyom.

Ki más árnyékában önelégültség

Beléptem, a feje szerető,

És rejtve a vigyázó Gonen?

Nem mi naponta öntözzük szomjúság

Thee szennyvíz?

Nem vagyok az egyetlen fegyver felruházott nyelv

A hatalmas ereje a fejében?

Bízzál majd vesd csalás,

Kövesse az igazság ösvényein vidáman,

Szerelem árvák és a Korán

Remegve lény sírni.

Az általános elemzés az első fejezet

A lényege a tudósok a nagy költő, hogy keressük meg a megfelelő sorokat írta Puskin verset a Koránból. Ez azt jelenti, hogy megtalálja, hogy minden információs bázis hivatkozott költő alkotó művek „utánzatai a Koránt”. Verse nehéz tanulmányozni, ezért a szakértők rendkívül érdekes.

Először is kiderült, hogy a központi képek az első fejezet: „Gonen sasszemű” és „hatalmas erő”, „a fejében” a nyelv - hiányoznak a Korán. Közben szöveges függése az első és az utolsó versszak a vers a Korán nem kétséges. Mintha felkészülés érdekében kritikusok ezt a munkát, Puskin maradt néhány megjegyzést, ami segített a szakemberek, hogy egy pontosabb elemzést. „Utánzatai a Koránt” például tartalmaz egy megjegyzést, hogy az első vers a költő: „Más helyeken a Korán Allah esküszik patái a kancák, a gyümölcs a füge, a szabad Mekkába. Különös ez a retorikai fordulat megtalálható a Korán minden percben. "

Legközelebb a fejét az első versszak 89. parancsolat, amelyet Isten ad a vers az ő prófétája, szétszórva a szöveg a Korán. Mind a kutatók művek megjegyezte különösen szoros kapcsolatot, és az utolsó versszak első sorában a második négysoros a 93 fejezetet a Korán: „Az Úr, a te nem hagyott te ... nem elnyomják az árvát ne otemli utolsó morzsát a szegény, hirdetek néktek az Isten kegyelmét.” A vers 2 és 3 közvetlen összefüggés a Korán nem annyira nyilvánvaló.

Elemzési második négysoros vers „utánzat Korán” (Puskin)

Elemzés ezen részének nehézségeket okoz. Ebben beszélünk a csodás megmenekülés üldözés, de pushkinoveda nem egészen értem, hogy néhány történetet a Korán igaz. Tomashensky kutató, például azt állította, hogy ugyanazt a szöveget a Korán van. Azonban kollégái rámutatnak, hogy a Korán vannak utalások a hajsza, például:

• 8. fejezet: „Isten és az ő prófétája vezette a hívek, hogy helyezze biztonságos és küldött le seregeket, hogy megbüntesse a hitetlenek.”
• 9. fejezet: „Amint mindketten menedéket egy barlangban, Mohammed vigasztalta minion” Ne setuy Velünk az Isten. "

Azonban az üldözés a hitetlenek Mohamed említi a Korán rendkívül rövid ideig. Fomichev javasolta, hogy Puskin jönne egy életrajzot Mohamed a Koránban, lefordították francia, Dushkin talált a könyvtárban. Ez a kiadvány ismerteti részletesen, hogyan Muhammad és társa elbújt egy barlangban, míg elől a Mekka és Isten csodálatosan emelte a bejáratnál, hogy a barlang fa. Keresi a barlangba, és látta, hogy a bejárat a pókhálós és galamb halasztani tojás van, az üldözők úgy döntöttek, hogy már régóta nem jött senki, és átadta.

Egyesítés vallások?

Talán Puskin verses „utánzatai a Koránt” nehezen értelmezhető, az az oka, hogy a költő lépett munkája legendák nem csak a Korán, hanem az Ószövetség. Miután Puskin tiszteletben tartása minden vallás. Szavai „Zorka üldöztetés” emlékeztetnek egy másik törekvés - az üldözés az egyiptomi fáraó, Mózes és népe során egyiptomi kivonulás.

Lehetséges, hogy létrehozásakor versében Puskin utalt a Biblia az átkelés a Vörös-tengeren, amely meghatározza a Mohamed próféta Mózes próféta. Az okok az azonosítást már megállapított a Korán, ahol Mózes jelenik előfutárának Muhammad: Allah állandóan emlékezteti Mohamed az ő nagy elődje, az első próféta - Moses. Nem véletlen, hogy a könyv „Exodus”, amelyben a cselekmény Mózes leírt, emelkedik a legtöbb alany kölcsönzött a Bibliát a Koránt.

Elemzés harmadik négysoros

Az első sorban ennek négysoros a kutatók korrelált a 11. vers 8. fejezet a Korán: „Ne felejtsük el ... kako küldött le a víz az égből a mosás van, hogy megtisztítsa és megkímélte a rosszindulat diyavola”. Azonban Puskin jön a szomjukat, nem a tisztogatás a „víz a sivatagban”, ahelyett, hogy a víz, küldött le az égből.

Talán Puskin utalt egy másik hagyomány: ha az út között Medina és Damaskom Magomet aligha összelapátol egy vödör vizet a kiszáradása patak, de ömlött vissza, és kapcsolja be a gazdag forrása a Napo egész hadsereg. De a Korán, ez az epizód nem elérhető. Ezért a kutatók száma, mint az első sorban a harmadik versszak a híres bibliai történetet, hogy hogyan Mózes öntözik az emberek, meggyengült szomjúság a sivatagban, feltűnő egy rúd kő, amelyből egy vízforrás, annyira, hogy Isten megparancsolta neki. A Koránban ez az epizód említi kétszer (Fejezetek 2 és 7).

És mégis - a Biblia?

Térjünk vissza a történelem előtti időkbe. Amelynek célja az Puskin? „Utánzatai a Koránt” született földbirtokos viták Osipova a vallás befolyása van az emberek fejében. A költő versben fejezte szempontjából. Talán Puskin figyelembe vette, hogy Osipova közelebb a bibliai történeteket, vagy ő érdekesnek találta, hogy több vallás, vagy azt mutatják, hogy minden vallás lényegében hasonló.

Köztudott, hogy munka közben a sorozat „utánzatai a Koránt” Puskin szükség van viszont a Bibliához. „Dolgozom a dicsőség a Koránt” - Puskin írta, hogy a testvére egy levelet, amely nyúlik az első számok november 1824. Később, a korai 20-as novemberi, megkérdezte testvérét, hogy küldjön neki egy könyvet, „A Biblia, a Biblia! Francia és eszközökkel. " Úgy tűnik, a működési ciklus Puskin elviszik a muzulmán és a bibliai motívumok.

következtetés

Csodálói költészet ihlette dalszövegek Puskin verseinek a szeretetről, remegő és színes természet. De Puskin mindenekelőtt állampolgár, filozófus, gondolkodó. A harcos az igazságtalanság ellen, a zsarnokság, elnyomás. A termék a „utánzatai a Koránt” itattatott a szabadság szelleme, amelyben „Kelj fel, félénk!”