Vigil - mi ez? Tisztázása az istentiszteleten

A szó a Anton Pavlovich Chehov száj Mása a játék „Három nővér”, egy személynek kell lennie egy hívő vagy keresni a hit, egyébként üres, akkor nincs értelme. Ha harminc évvel ezelőtt sok a szó „hit” járt az „ópium a nép”, most gyakorlatilag nincs ember, aki valahogy nem találkozik a kereszténység nem megy a templomba, és még nem hallottam ilyen szavakat használt, mint a liturgia, vecsernye virrasztás, közösség, gyónás, és így tovább.

Ez a cikk meg fogja vizsgálni olyan dolog, mint egy egész éjjel virrasztott, vagy virrasztás. Ez a kombináció a három szolgáltatás: vesperás, Matins és az első órában. Ez a szolgáltatás fut előestéjén vasárnap vagy előtt egy templom ünnep.

A korai keresztények

A hagyomány, hogy virrasztásaik vezették vissza az Úr Jézus Krisztus, aki szereti, hogy fordítson ima éjszaka. Ezt követte az apostolok, majd a keresztény közösség. Különösen fontos volt, hogy összegyűjtse éjjel, és imádkoznak a katakombák alatt az üldözések keresztények. Nagy Szent Bazil nevű vesperás szolgáltatás „agripniyami”, azaz, álmatlan, és ők osztják az egész Keleten. Ezek agripnii elkövetett, akkor minden évben előtt vasárnap délután előestéjén Húsvét ünnepén Theophany (Vízkereszt), valamint a nap ünnepe a szent vértanúk.

Ezután Vigil - ez egy különleges szolgáltatást, hogy hozzon létre egy nagy ima dolgozott, mint például a Szent Ioann Zlatouszt, St. Ioann Damaskin, Savva Osvyaschenny. Ma szinte teljesen megőrizte az azt követő vesperás, Matins és az első órában.

A koncepció a Vigil Service

klérus gyakran feltette a kérdést: „Van, hogy megy minden éjjel virrasztott?” A hívők úgy érzi, hogy ez a szolgáltatás álljon nehezebb, mint a liturgia. És van így, mert Vigil - ajándékba az embert Istennel. Rajta mindenki jelen áldozatot valami: az idő, néhány életkörülmények, és a liturgia - Isten áldozatát minket, így fenntartani könnyebb, de gyakran a elfogadottságát az isteni áldozat attól függ, hogy hány ember hajlandó, feláldozni valamit Istent.

Az orosz ortodox egyház is megőrizte teljes egészében nagyon nehéz, szép, lelki virrasztás. Istentisztelet, végre vasárnap reggel, kiegészítve heti ciklust. Az orosz templomok este közlekedik a reggeli, és mindez történik éjszaka. Így vezette be az egyházatyák, és ez a szabály lehetővé teszi, hogy hű marad az apostoli hagyomány.

Hogyan szolgálja Oroszországon kívül

Például Görögországban nincs éjjel-nappali virrasztást, nincs vesperás, Matins kezdődik a reggeli és a liturgia mindössze két óra. Ez azért történik, mert az emberek ma kevésbé elő fizikailag és lelkileg, hogy szolgálja. Sokan nem értik, mit olvas, és énekelt a kórusban; Ellentétben elődeik, kortársai nem sokat tudnak az Úr Jézus Krisztus és Szűz Mária.

Egy szóval, minden ember a maga dönti el, hogy ő fog járni az éjjel-nappali szolgáltatást. Szigorú szabályok nem létezik, a papok nem ró az emberekre „terheli súlyos”, vagyis az a tény, hogy több mint erő.

Néha események az élet a hívő nem teszi lehetővé számára, hogy részt vegyen az éjjel-nappali virrasztást (sürgős munka, féltékeny férj (feleség), betegség, gyerekek, és így tovább), de ha az oka a hiányzó tiszteletlen, akkor az ilyen személy jobb, mert azt hiszem kétszer, mielőtt elindulna elfogadása Christ Úrvacsora.

A szolgáltatás-vigília

Temple - egy hely az imádság keresztények. Ez szolgák mondott mindenféle ima és beadvány, és a bűnbánat, de az összeg a felértékelődés nagyobb, mint a másik. A görög, a „hálaadás” úgy hangzik, mint a „Eucharisztia”. Mivel az ortodoxok hívja a legfontosabb szentség, amely jelen van az életükben - ez a szentsége közösségben, ami történik a liturgiában, és azt megelőzően, mindenki kell készülni közösség. Pogovet szükség (gyors) legalább három nappal kell gondolni a saját életüket, hogy rögzítse, bevallotta, hogy egy pap, az adólevonási eljárással ima, és semmit sem enni vagy inni éjféltől, és akár a közösség. És mindez - csak a minimum, amit meg kell tenni hívő. Emellett célszerű menni a minden éjjel virrasztást szolgáltatás, amely kezdődik egy harang.

Az ortodox egyház központi helyet foglal el az ikonosztáz - egy falat díszített ikonok. Ennek közepén van a kétszárnyú ajtó, szintén ikonok, más szóval ezek az úgynevezett Royal vagy a Nagy-kapu. Az este folyamán a szolgáltatás (először) nyitva vannak, és a hívek oltár megjelenik egy menóra a trónon (az asztalt, amelyen végzik legszentebb és titokzatos cselekvések).

Az elején az esti szolgálat

Vigil szolgáltatás kezdődik a 103. zsoltár, amely emlékeztet a hat nap, Isten megteremtette. Miközben a kórus énekelt, a pap füstölők az egész gyülekezet, és a szaga a füstölő, az ünnepélyes ének, csendes, méltóságteljes mozgása papok - mind emlékeztet egy kényelmes életet Ádám és Éva a paradicsomban a bűnbeesés előtt. Ekkor a pap megy az oltár, az ajtó bezárul, a kórus csendes, kialudt lámpa, csillár (a csillár közepén a templom) -és akkor nem lehet elfelejteni a csökkenés az első ember és a bukása mindannyiunk számára.

Ősidők óta, az emberek alig várták, hogy imádkozzanak éjjel, különösen az ország keleti. Nyári meleg, fárasztó nap melege nincs beállítva az imádság. A másik dolog az éjszaka, amely alatt ez kellemes Istenhez fordulunk: senki sem zavarja, és nincs szem vakító napfényben.

Csak az érkezés Christian Vigil Service vált egyfajta szociális szolgáltatás. A rómaiak osztva az éjszaka négy őr, hogy van, négy műszakban katonai őr. Harmadik műszak kezdődött éjfélkor, és a negyedik - közben az ének a kakasok. Keresztények imádkoztak mind a négy őr csak különleges esetekben, például, húsvét előtt, általában is imádkozott éjfélig.

vesperás himnusz

A Vigil elképzelhetetlen anélkül, hogy a zsoltárokat, azok áthatják az egész szolgáltatást. Singers olvasni vagy dícséretet egészben vagy töredékek. Röviden, a zsoltárok - egy csontváz vesperás, nélkülük nem lenne.

Énekek megszakadt litániát, azaz petíciókat, amikor a diakónus, állva az oltár előtt, kérve Istent, hogy bocsássa meg a mi bűneinket, mert a világbéke, a Minden keresztény egysége, az összes ortodox keresztények, az utazás, a beteg, szabadulást a bánat, szenvedés és így tovább. Végül ne feledjük, a Szűz Mária és az összes szentek, és a diakónus megkérdezi hogy mindannyian „az egész has,” életünket szentelt Krisztus Isten.

Alatt vesperás énekelt sok ima és zsoltárok, de a végén az egyes versek énekelték szükségszerűen dogmatikus, ami azt mutatja, hogy a Szűz Mária szűz volt, mielőtt a Krisztus születése, majd. És ő születése - ez öröm és a világ üdvösségéért.

Szükségem van a virrasztás az Isten?

Vigil - ez a szolgáltatás, amelyet gyakran ejtik Isten áldása. Miért mondjuk ezeket a szavakat, mert Istennek nincs szüksége semmiféle szavaink vagy a himnuszok? Valóban, az Úrnak minden az élet teljességét, de ezek a jó szó van szükségünk.

Van egy összehasonlítás, hogy kifejezett keresztény író. Gyönyörű kép nem kell dicsérni, és így szép. És ha valaki nem veszi észre, hogy nem tesz eleget a készség a művész, akkor ezzel kirabolni magát. Ugyanez történik, amikor nem látjuk Isten nem adja köszönhetően az életünket, a teremtett világ körülöttünk. Ez rabolta magunkat.

Szem előtt tartva a Teremtő, az a személy lesz jobb, humánusabb, és megfeledkezve arról, hogy - több, mint egy humanoid állati ösztön és a harc a túlélésért.

Az este folyamán a szolgáltatás mindig olvasni egy ima, amely megtestesíti az evangélium eseményeket. Ez a „Nunc dimittis ...” - szóval, hogy adott Simeon Bogopriimets, aki találkozott a kis Jézus a templomban, és azt mondta a jelentősége a Szűzanya és a misszió Fia. Tehát Vigil ( „felel meg a” találkozó) ünnepli a találkozó Ó- és az Újszövetség világában.

hat Zsoltárok

Miután ezt a gyertyát (lámpa) a templomban kialszik, és az olvasó a Six Zsoltárok kezdődik. Temple elmerül homály, és ez is szimbolikus, mint emlékeztet a homályt, amelyben az Ószövetségben az emberek éltek, akik nem tudják a Megváltó. És az éjszaka eljött az Úr, mint egykor karácsony este, az angyalok elkezdtek dicsérni ének „Dicsőség Istennek.”

Ez az időszak nagyon fontos a szolgáltatás során, mely szerint a Charta az egyház, az alatt a hat zsoltárok nem is teszik egy íj, és nem ró a kereszt jelét.

Aztán megint ejtik a Nagy Litánia (petíció), majd énekel a kórus: „Isten az Úr, és Mert megjelent nékünk ...”. Ezekkel a szavakkal, emlékszem, hogy az Úr évesen harminc év van hátra az ő szolgálata kedvéért, amelyek jönnek a világra.

alleluja

Egy idő után a gyertyákat gyújtanak, és elkezdi polyeleos kórus „Hallelujah”. A pap megy a templomba, a középső és a diakónus füstölők templomban illatos füstölőt. Ezután énekeltek részeket a zsoltárok, de a csúcspontja egy éjszakai virrasztást az olvasás az evangélium a pap.

Az evangélium kiveszik az oltárnak a Szent Sír, és tegye a közepén a templom. Szavai a pap - a szó az Úr, így elolvasása után a diakónus tartja a Szent Könyv, mint egy angyal, amelyben bejelenti a hírt, a Krisztus a világ Megváltója. Worshipers meghajolnak az evangélium, a tanítványok, és csókold meg, mint a mirha hordozó nők, és a kórus (ideális esetben az egész nép) énekel „Miután látta Krisztus feltámadását ...”.

Ezt követően, olvassa el a 50. zsoltárt a bűnbánat, és a papok felkent keresztben a homlokán minden személy áldott (olaj). Követi az olvasás és éneklés a kánon.

Kortárs hozzáállás, hogy az egyház

A modern ember a templomba kezdett kezelni, mint valami jó és hasznos, de mondanivalója. Nincs semmi új benne, nem látják gyakran kérdezik tétlen kérdéseket. Miért megy a templomba olyan gyakran? Meddig virrasztás? Church élet érthetetlen azoknak, akik ritkán jár templomba. És ez nem az egyházi szláv nyelvet, amelyen a szolgáltatást végezni. A nagyon helyzetét az egyház nem elfogadható, hogy sok ember.

Orosz Ortodox Egyház emlékezteti a világot a lét értelmének, a család, a házasság, az erkölcs, a tisztaság, az összes, hogy milyen ember elfelejti, kényelmesen ülve a TV előtt. Egyház - ez nem a papok és a gyönyörű falakat. Egyház - ez az emberek, akik viselik a Krisztus nevét, amelyet össze kell dicsérni Istent. Ez egy fontos üzenet a világnak, hogy fekszik egy hazugság.

All-vigília, a liturgia, a recepció a szentáldozás, gyónás - ezek a szolgáltatások, amelyeket az embereknek szükségük van, és azok, akik megértik, keresik az „a ládát.”

következtetés

Miután kánon virrasztás az olvasott versek dicséretét, akkor nagy dicséret. Ez a fenséges ének keresztény himnuszokat. Úgy kezdődik ezekkel a szavakkal: „Dicsőség Istennek, és békesség a földön ...” és végül a Trisagion: „Szent Isten, Szent Hatalmas, Szent Halhatatlan, irgalmazz nekünk”, beszélt háromszor.

Ezt követi a litániát, sok év, és a végén, hogy olvassa el az „első óra”. Sokan jönnek ezúttal a templom, de hiába. Az első óra imádság, kérjük Istent, hogy hallja a hangját, és segített, hogy továbbra is a nap folyamán.

Kívánatos, hogy az egyház lett minden olyan helyre, ahol szeretné, hogy menjen vissza. Ahhoz, hogy élni a maradék hét napjai előre a tárgyalást, a az Úrral.