Irán: a vallás és a vallási kisebbségek

Irán adta a világ számos régészeti emlékek és kulturális öröksége még mindig gondosan tanulmányozták a tudósok a világ minden tájáról. Az ország sikerült nem csak fenntartani hanem növeli a jólét, mint egy állam egyértelmű szétválasztása a vallás és a nemek.

Irán: röviden a legfontosabb

Irán lehet nevezni egy állam, ahol nehéz lesz más. A lakosság nagy része a perzsák, és közvetlen hatással vannak a belső politika az országban. Annak ellenére, hogy számos területen nehéz megtalálni egy ilyen fejlett országban, mint Irán, vallás játszik nagyon fontos szerepet. A vallási tilalmak és előírások taszítják a mindennapi életben teljesen minden lakója az állam, kezdve a fejét az országban, és befejezve az egyszerű kézművesek.

A hivatalos nyelv Irán perzsa, beszélt a nagy többsége a lakosság. Azt tanítják az iskolákban és felsőoktatási intézmények Teheránban. Nők az országban nem feltétlenül tanulni, ennek oka, hogy a vallási hagyományok, amelyek egyértelműen előírja a nemek közötti egyenlőtlenség. A nőstények is lehetővé tette, hogy tartsa fontos kormányzati pozíciókat és vált papok. A másik a nők jogait ő nem sérülnek is. Sok nyugati elemzők is ismeri a modern állam, Irán messze a középkori muszlim előítéletek és tanok.

Vallás az ókori Irán

A lakosság az ókori Irán képviselte szétszórt nomád törzsek, így a vallás az első civilizációk Irán ellentmondásos és különböző gyökerek. A legerősebb törzsek az iráni fennsík volt áriák, melyek képesek voltak, hogy elterjedt a meggyőződés a többi között élő törzsek ezen a területen.

A panteon árja istenek, lehet számolni több mint ezer különböző szeszes italok és istenségek. Mindegyikük két kategóriába sorolhatók:

• istenek rendelni;
• Az istenek a természet.

Minden istenség volt a papok és különleges szolgáltatást rítusok. Fokozatosan, ezeket a rituálékat egyre kifinomultabb, és a mozgásszegény életet hozott változást a vallás az ókori iráni. A második évezred, kiemelték az isten a bölcsesség, amely tartozott a legkönnyebb az összes istenségek a panteon. A tudósok úgy vélik, hogy ez volt a prototípusa a imádata tűz, aki áldozatot formájában az állatok és a természet ajándéka. A tűz az áldozat árják vette bódító italt. Köztudott, mint haoma, és használták már elválasztani a vallási szertartások több ezer éve.

Végére a hetedik században a területen az ókori Irán kialakult egy új vallási mozgalom zoroasztrianizmus, amely gyorsan terjed a lakosság körében, és volt a legbefolyásosabb az országban.

Zoroasztrizmus - kialakult egy új vallási kultusz

Az eredete Zoroasztrianizmus az iráni fennsík számos legenda, de valójában az alapító a szekta volt, egy igazi történelmi alak. A történészek tudták, hogy bizonyítékot találjanak, hogy Zoroaszter volt befolyásos pap az árják. Egész életében prédikált jó és évesen negyvenkét éves, egy olyan kinyilatkoztatást kapott, hogy volt az alapja, hogy kialakult egy új vallás. A pap kezdett aktívan hozza a hit fényében a tömegek, utazás szerte az országban, és egy idő után a prédikáció Zoroaszter gyűjtöttük egy szent könyv - Avesta. volt felruházva szokatlan képességek, és az évszázadok során vált mitikus személy, amelynek létezését kétségbe szinte minden nyugati tudósok.

Alapjai Zoroasztrizmus

Sok éven át, Irán nyert Zoroastrianizmus. Vallás meglepő egymásra az ősi rituálék az árják, azt mondhatjuk, hogy Zoroaszter csatlakozott valamennyi ismert kultuszok egyben. A legfontosabb istenség zoroasztrianizmusban tekinthető Ormuzd, ő képviseli az összes fényes és jó. Azt, hogy folyamatosan harcolni a sötét testvére Angra Manyu, aki hajlandó elpusztítani az emberiséget, ha tudott fogást találni rajta.

Az alapokat Zoroasztrianizmus, minden istenség a föld háromezer éves háromezer éves harcolnak egymás között. Minden alkalommal, amikor egy ilyen harc kíséri csapások és a természeti katasztrófák. De a változás elkerülhetetlen, és az uralkodók az emberiség kell készülnie.

Avesta: a szent könyv az ősi iráni

Minden szabály és a fundamentumok Zoroasztrianizmus eredetileg telt szájról szájra, de végül megtalálták a kifejezést Avestában. Ez három részből áll. Az első összegyűjtött himnuszok istenségek, imák Ormudze a második, és a harmadik, megmutatja az összes szertartások és a fő elveit egy vallási szekta.

Zoroasztrizmus: rítusok és szolgálata

A legfontosabb tulajdonsága a szolgáltatást a kultusz Zoroasztrianizmus volt a tűzre. Ő mindig is a templomi papok, és az első tanúja a beavatási szertartás a fiatal árja. Tíz éve, minden fiú kapott avatást istenség, mindig végzi a tüzet, ami a előestéjén a szertartást kellett „etetni” naponta ötször. Minden alkalommal, ehhez az üzemanyag, a pap olvasta az ima.

Különleges szertartások megfelelnek az összes eseményt a közösség életében, a legbonyolultabb manipulációkat hajtottak végre a temetés a holttestek irániak.

A honfoglalás Irán arabok: a változás a vallás

A hetedik században az arab hódítók behatolt Irán. A vallás az arabok, az iszlám, már aktívan kiszorítják a szokásos Zoroastrianizmus. Évszázadokkal volt szinte észrevehetetlen, minden vallási csoport létezett egymás mellett békésen az országban. De a tizedik században, a helyzet alapvetően megváltozott, az iszlám vált széles körben beültetett. Azok, akik nem értenek egyet az új vallási rendszer üldözött. A sok részén az iráni zoroasztriánusok volt gyilkos, és ezt nagy szigor. Ebben az időszakban, a nagy része a hívei a régi hit költözött Indiában, ahol néven vált ismertté Zoroasztrizmus Parseeism és még mindig elég befolyásos vallási mozgalom az országban.

Islam: Irán egyre államvallássá

A történészek nem kétséges, hogy mi volt az államvallás Irán kiűzése után a zoroaszterek - Islam évtizedek határozottan elfoglalta a helyét a fejében és szívében irániak. A X. században, csak megerősítette pozícióját és aktívan befolyásolja a társadalmi élet az országban.

A tizenhatodik században, az iráni nemzet vált résztvevője a harc a két irányzat az iszlám - a szunnita és síita. A legtöbb esetben ezek egymással szemközti oldalán összecsapott a fegyveres harcokban, hogy megosztotta az országot két táborra. Mindez kedvezőtlen hatással van az iráni. A vallás vált meghatározó és külpolitika, amely gyakorlatilag megszüntette a lehetőségét, érthető párbeszéd Irán és a nyugati világban.

A huszadik század elején az iráni filozófusok megpróbálták újraéleszteni az ország hagyományainak Zoroasztrianizmus de már a nyolcvanas években a múlt század, az iszlám forradalom véget vetett néhány szabadságjogok imádják, és végül meg a hatalom a síita muzulmánok.

Melyik vallás Iránban a legbefolyásosabb ma?

Érdemes megjegyezni, hogy annak ellenére, hogy a merevsége az iráni vezetők az országban időről időre voltak különböző vallási áramlatok. Ők nem kaptak a tömeg eloszlását, de az egyik ág az iszlám is sikerült bejutni az országban. Ez persze a bahá'í hit, amely gyakran nevezik a vallás egységét. Jelenleg ez a vallási kisebbség van a legtöbb követője Iránban.

Mégis, az iráni állami vallás egyet, mert több mint kilencven százaléka a lakosság síita muzulmánok. Ezek közhivatalt, és vált a legbefolyásosabb papokat. Nyolc százaléka a lakosság vallják magukat szunnita muzulmán, és csak a maradék két százalék irániak vallják a bahá'í hit, a kereszténység és a judaizmus.

Sok nyugati politikus kétértelműen fejezte mintegy Irán és államigazgatás. Úgy vélik, hogy a vallási csoport szigorú vonalaival, hogy egy síita, jelentősen korlátozza a fejlődés az állam. De senki nem tudja igazán megjósolni, hogyan fog építeni az életét az egyszerű irániak, ha a vallás fog játszani egy kisebb szerepet a hazai és külföldi politikai, az ország.