A filozófia Feuerbach

A filozófia Feuerbach az utolsó szakaszban a klasszikus német filozófia, képviseli: Kant, Hegel, Schelling, Fichte, és az elején a kor materializmus a német, valamint a világon a filozófia. Az elképzelések gazdagságát és a fényerő szellemessége meglepő kombinációja instabilitása nézeteit. Magát, azt mondta, hogy az első gondolata az volt, az Isten, és a második - az elme, a harmadik és egyben utolsó - férfi. Túlélte három Phasis filozófia nézve az emberiség történetében, és megállt az utolsó.

Lyudvig Feyerbah (1804 - 1872) született egy család a kriminológia, ifjúkorában tanult teológiát, hallgat Hegel Berlinben.

Úgy vélte, a filozófia az idealizmus racionalizált vallás, ellenző filozófia és a vallás az igazi lényege. Középpontjában a vallás, látta hit dogma és a filozófia - a tudás és a vágy, hogy felfedezzék a dolgok természete. Ezért a filozófia Feuerbach kritika célja megszabadulni és vallási tudat illúzióktól. Hívta a férfi egy részét (legfejlettebb) természetét, nem Isten teremtményei.

A hangsúly a Feuerbach van az ember, a lélek , és amelyek egy test. Ugyanakkor nagyobb figyelmet fordítanak a filozófus, a szervezetben, ami az ő véleménye, lényegét alkotja az „én”. Kritizálása idealisták, azok értelmezésére a tanulás és az elvont gondolkodás, Feuerbach fellebbez érzéki szemlélődés. Úgy véli, hogy az egyetlen forrása a tudás - a oschuscheniya- látvány, tapintás, hallás, szaglás, amelyek rendelkeznek a valódi valóság. Segítségükkel és tudni, hogy a mentális állapotok.

Elvetette az érzékfeletti valóság és elméleti tudás révén ok, amely tekinthető egy idealista spekuláció. Ez az antropológiai filozófia Feuerbach sugallja egy új értelmezése a „tárgy”. Szerint a Feuerbach akkor képződik, amikor az emberek kommunikálnak, így az objektum az ember - ez egy másik személy. A kaputelefon, az emberek egy emberbaráti, önzetlen erkölcs, hogy emberek helyett a látszólagos Isten szeretetét. Az utóbbi nevezte elidegenedett és hamis szeretet formájában.

Együtt Hegel hisz az értelem hatalmát, valamint a szükséges tudást. Az egyik feltűnő jellemzője, amely a filozófia Feuerbach, a tanítás a tuizme. Úgy véli, hogy a hitelességét rendelkezésre állnak saját emberi érzések. Ő soha nem hagyja el érdeklődését a kérdés a vallási és etikai, így ez a szempont a filozófia alakult sokkal mélyebb és teljesebb, mint a tudás kérdése.

Érdekes oldal, amely a filozófia Feuerbach e az ő értelmezése a vallás. Ez az ő elmélete psychogenesis vallásos világnézet. Arra törekszik, hogy megmutassa, milyen az emberiség fejlődött az évszázadok során a vallási világnézet. Túli tagadja mindazt, ami kívül esik azon a tudat és az emberi természet, hogy inkább a naturalizmus és az ateizmust.

Feuerbach az ő leírása psychogenesis lelki vallási és érzéseit. Gyermekek, vadak és civilizált emberek egyaránt szívesen tervezzenek kifelé jellemzői (antropomorfizmus). És a vallás a legfontosabb fajta észre ilyen törekvések -, hogy meghatározzák a legjobb tulajdonságait a „I”, a saját gondolatok, vágyak és érzések az isteni képet. Az ilyen vallási kreativitás segít a személy ellentmondás megszüntetése érdekében, amelyek elkerülhetetlenül felmerül között vágyait és eredményeit, akik tisztában vannak olyan fájdalmasan. Nem Isten az embert a saját képére, hanem éppen ellenkezőleg, az ember maga mindig is az istenek. És ezek az istenek - a gyerekek az emberi vágyak.

Ilyen a filozófia Feuerbach. Röviden ez látható a legérdekesebb aspektusa. Nagyon érdekes, mert a pszichológiai, nem pedig egy metafizikai oldalon. Ő próbálta megmagyarázni a folyamat eredete a vallásos világnézet új és eredeti. Mélyreható ötletek Feuerbach lett a lendület kutatások vallástörténet Renan, Gávea, Strauss, Vol. SN Trubetskoy és mások. Ezeket követte egy sor néprajzi tanulmányok a primitív vallás (Lubbock, Tylor, Spencer, Csoport és mások.). Gondolatait volt erős hatással vannak a vezetők a német szociáldemokrácia: Marx, Engels, és mások.