„A Golgota” (a film): vélemények és vélemény

Modern filmipar által létrehozott emberek, többségük tudatosan és radikálisan mozgató maga kívüli keretek a hagyományos hit Isten. Vallási elemek a filmben bemutatott többnyire formájában összpontosítva a túlvilágra , vagy egy ki a Teremtő a világ népességének. Film ideológia igyekszik minden lehetséges módon, hogy megszabaduljanak a lelki élet, ha elfogadjuk a filozófiai posztulátum „minden a kezedben.” Ezért az egyik kedvenc témája sok film egy meggyalázása a szent épületek, tárgyak és a nem megfelelő (az vallásos emberek) fellebbezés Szentírás, annak egyedi szövegeket. És a karakterek, hogy megtestesül a hagyományos vallás, időnként jár, mint a negatív vagy kétes karakter. A pap / szerzetes még időnként elvégzi a szerepe a pozitív karakter, de úgy tűnik, ezzel egyidejűleg pedig tehetetlen, és a szellemi és a földi világban. A kivétel a film „a Golgota”, amely véleménye rendkívül ellentmondásos.

fontos tározó

Különösen fontos víztározó a felfogása a modern néző vallás népszerűvé vált filmek lőttek kifejezetten bibliai témák, amelyek közül a román dráma 1966 rendező Mircea Drăgan. Az ő „a Golgota” - moziajánlók melyek rendkívül ritkák. És a festmény maga egy nagyon alacsony minősítést. Az a tény, hogy a történet egy retelling a klasszikus történetet, a szervezett lineárisan nélkül sallang. Bár az ötlet annyira erős, érzelmileg és erkölcsileg (ez egy road movie, a metafizikai és a szó szoros értelmében), hogy minden 88 perc időzítés néz egy csapásra.

A megvalósítási saját elképzelések

Vallás, persze, az egyik legerősebb inspirációs forrását. Egyes alkotók rögzíti, és hozza a képernyőre saját belső ellentmondások, míg mások igyekeznek tervezni saját tanokat, míg mások korlátozzák, hogy az élet személyes víziója ismert események. Így a szerző francia rendező Zhyulen Dyuvive, aki adta a közönség egy kaland dráma „a Golgota” 1935-ben. Film vélemények a kritikusok a korszak nagyon dicsérő. A telek jól ismert: azt mondja a történet Jézus utolsó napon. A rendező megpróbálta nem meghatározott érzelmi árnyalattal, hanem egyszerűen ábrázolja a ténybeli vázlat, amely a kép egy árnyalattal dokumentumfilm. Egy ilyen megközelítés tűnik teljes mértékben indokolt. A szerző célja, hogy a széles közönség, nem ragaszkodik a jobb és énekelt Hozsánna a film (ami nagyon gyakori a hollywoodi filmgyártás).

Megnőnek az érzés, magára az Isten

A film „a Golgota” (2013) koprodukciós Írország és az Egyesült Királyság egy igazi dráma, bár ő már nyilvánították az alkotók a tragikomédia. Ez a második rendezői projektje Dzhona Maykla McDonagh, aki egy lenyűgöző debütáló után siker - „The Guard”. John egy kreatív szövetség bátyja Martin McDonagh ( „Seven pszichopaták”, „In Bruges”) forgatott egy érdekes mozgókép a főhős (akit Brendana Glisona) megtestesülő személye az erény, és a lakosság egy ír falu képviseli kategorikus szemben.

ír gyökerek

A film „a Golgota” elnyerte a kritikusok elismerését szemben, ami várható volt, hiszen a téma nagyon lédús. De sok szakértő megjegyezte ír gyökereit képek élénken és kifejezetten megnyilvánul a munka a rendező. Jellegzetes tompaság nemzeti szerző azt állítja, hogy a teista vallásos jobboldal nem csak egy életforma, hanem annak értelmét. A film „a Golgota” értékelések egyes nézők elemzi ebben az útmutatóban a strandok és az utcákon az Északi-sziget és az élénk ismerete tipikus ír képek és karakterek tárolására sajátosságait modor, életfelfogás, a nyelvet, de illeszkedik a nemzetközi közösség.

történet

Ügyetlenül kezdődik egy új hét a pap James, szolga a falusi templomban egy távoli sarkában Írország. Alatt vallomás, egy egyházközséghez ígéri, hogy megölje a következő vasárnap. Potenciális gyilkos még meg nem jelenített, bár a hangja, hogy apja, James úgy tűnik, nagyon ismerős. Ezután a film „a Golgota” kap kapcsolatot a detektív műfaj. A pap nem megy a rendőrségre, mert van, hogy a titoktartási vallomás, így vezetni kezd saját vizsgálatot, amelyet elküld a teljes lakosság számára egy időben a keresést egy elveszett lélek.

Hét napon tisztítás

„A Golgota” - moziajánlók amely egyhangúlag rámutatnak az eredetiség a történelem bemutatást. Ez adta az igazgató egy ragyogó lehetőséget, hogy a közönség egy igazi őrült show a furcsa, csodálatos, karizmatikus és excentrikus ugyanakkor felismerhető típusú emberek. Elveszett próbálják megállapítani a személyazonosságát vele jövő gyilkosa, a pap gondosan méregette a falu lakói, amely azt hitte, ismeri belülről, és megérti, hogy a féregjárat minden kivétel nélkül. És hét nap a hallás más emberek bűneit, hogy legyen az apja James hét napon tisztítás.

paradoxon

Paradox módon, a legtöbb vélemény a film azt állítja, hogy nem vallási, hanem éppen ellenkezőleg, rendkívül landolt köszönhetően egy fantasztikus leadott. Gleason megcsodálhatják a készség a végtelenségig. Az első epizód a felekezeti nagy. Közelkép lövés, szerkesztés nélkül, ez azt mutatja, szereplők széles köre, a végtelen kaleidoszkóp az egymást követő érzelmek. Tehát ez csak a kedvéért a jelenet a film érdemes megnézni. De az apja, James - a jéghegy csúcsa. „Under the Sea” nem kevésbé élénk, bár sértett sors, autószerelő, időnként verte úrnője, cinikus orvos csodálatos író, fixated téma a halál, két mániákus - a jövőben, és a bennük rejlő lehetőségek, elkényeztetett és korrupt felügyelő. Minden karakter játszott, hogy a kép megérdemel egy külön filmet. Nem könnyű vezetni egy Isten nyáját, még egy ilyen erős ember, mint a pásztor James. Amellett, hogy az utánozhatatlan játék szereplői lenyűgözőek, és a rendező elképzeléseit, és a fő retorikai eszköz: a töltés a maximális érzés a teljes elhagyása az Isten jön szinte fizikailag megfogható az isteni jelenlét.

A Golgota orosz

Ez az első alkalom dokumentumfilm projekt „orosz golgota” - a film Feliksa Razumovskogo úgy mutatták be, hogy a közönség a nemzetközi fesztivál ortodox média szerint a beszédes címe „A hit és a Word”, tartott, 2014-ben Moszkvában. Az eredmények szerint a munkája hagyományosan nevesített a nyertesek az egyes kategóriákban. Köztük volt egy sor festmény és egy kiváló orosz történész F. Razumovsky, aki mind a 12 epizód elmondani egy külön történet a hősiesség Újvértanúk a huszadik században. Az „Orosz Golgothának” (Mozgókép 1) kezdődött egyfajta bevezetés a teljes ciklus későbbi programok szentelt zaklatás és üldözés a bolsevik hatalom, a Church of Christ, a papság és a hit.

Több mint a Golgota - Feltámadás

Van egy másik remekműve, az azonos nevű - egy kép egy rendező és ugyanakkor egy igazi hazafi a haza Victor Egorovich Ryzhko. Az ő „orosz Golgothának” - filmismertetőket ortodoxia, amely nem sietett elhagyni, ellentétben a hazafias polgárok. Ez a dokumentumfilm játékfilm meséli tragikus sorsa az utolsó orosz császár. A munka a film követelt az alkotók a hatalmas költség az energia, a bátorság és odaadás. Artwork együtt egy kis töredéke a nagyszámú forrásból tanult, felhalmozódás és archiválja a régi változatát dokumentumfilmek. Két órakor időzítés alkotók tudta tartani a negyedszázados uralma Miklós II - intenzív, komplex, gyors és konfliktus epizódja orosz történelemben. Ennek köszönhetően a megközelítést az egész világképét néző nyitott egy valódi értelemben vett ok-okozati összefüggések és logikai kaotikus története a huszadik század elején. A filmben párhuzamosan fejleszteni két történet: az elsőrendű epizódok uralkodásának Miklós II, valamint a minisztérium és a Krisztus halála. Egy ilyen merész összehasonlítást a legfontosabb, hogy az ötlet egy író (aki rendezte).