A törvények hegeli dialektika: gondolkodás határozza lény

A dialektika - igen értékes szó, hogy létezik a filozófia időtlen idők óta. Abban az időben, Hegel tágas kifejezésre leírt eredete és jelentősége a filozófiai módszer: „Ha Thales volt az alkotója a természetfilozófia, Szókratész - erkölcstan, Platón létre egy harmadik filozófia - dialektikája.” A filozófia a törvények a dialektika érteni a tanítás a legáltalánosabb kapcsolatokat, valamint a létesítmény az alapelvek az élet, valamint a tudás fejlesztése. Így a dialektika mind filozófiai elmélet, módszer és a megismerés.

A törvények a dialektika vagy azok elemei egyszerűsített formában jelenik meg számos ókori filozófusok, amely leírja a világot, vagy a kozmosz belsőleg ellentmondásos folyamat. Görög ismeretelmélet jellemzi kifejezés, mint a „Sophia” - a dialektikus megértést. Elemei dialektika láttuk a keleti, különösen a filozófiai rendszerek a taoizmus és a buddhizmus (például a tanítás, hogy nem minden azonosság fogalma önmagában vagy egy paradox érvelés, hogy „gyengeség nagy, és az erő elhanyagolható”). Dialektikája tana Hérakleitosz, a Logosz -, hogy a háború és a béke, az éhség és jóllakottság, a víz és a tűz, és minden születés - a halála az előzőt. Socrates dialektikus képes párbeszédet folytat, amely azt kéri maevtikoy - „a művészet a bába.” Dialektikája nevezhetjük Platón azon állítását, hogy az ötlet ugyanakkor nincs dolog. Ilyen példákat találunk egy csomó középkori filozófia és a modern időkben.

Azonban Hegel dialektikája törvények végül formálhatjuk feltételezi a kapcsolatot a lét és gondolkodás, vagy inkább az uralom a gondolat felett lény. A legalapvetőbb művek - „Science of Logic”, „Philosophy of Nature” és a „fenomenológiája Spirit”, ő cáfoló tézise Kant, hogy az ügy nem tűnik ki a tudat és a tudat az ügyet, sőt, azt mondta, hogy mindkét anyag és tudat alakul azonos törvények alapján - dialektikus logika. Kezdetben nem volt az azonosság a lét és gondolkodás (esse), de ebben az identitás rejtett ellentmondás az alany és a tárgy. Megismerése magad egységét elidegenítő objektív adottságok, és létrehoz másság (anyag, természet). De mivel a lényege ennek a másság gondol, a logikai és az anyagi világ, és a jelentése a fejlesztés abszolút gondolat, a legmagasabb szintet, amely abszolút szellem.

A törvények a hegeli dialektika valójában gondolkodás törvényeinek, mint a legmagasabb formája a tudás. Gondolkodás megtalálható a témában a saját tartalom, ami a koncepció - a lényege a téma. Csak a dialektikus gondolkodás képes felfogni azt a tényt, hogy az ésszerű, isteni, ténylegesen és szükségszerűen esik egybe sőt, nem a látszat. Formális logika nem tudja, mert korlátozza a gondolkodás törvényeinek, a dialektikus törvényszerűségek magába.

A törvények a dialektika, Hegel kifejlesztenie javarészt elsősorban a fogalmak. Az első törvény azt mondja, hogy a fogalmak fejleszteni az egyszerűtől az összetett, a konkrét elvont, és éppen ellenkezőleg, azok egymásba folynak. Új koncepciók keresztül zajlik minőségi változást, ugrás, „megszakítás folytonosságot.” A második törvény kimondja, hogy minden fogalom egységét identitás és a különbség - sőt alapján ezek közül bármelyik ellentétek, melyek a mozgás és a fejlesztés. És végül, a harmadik törvénye - a tagadás tagadása - írja a rendszer a koncepció kidolgozása. Minden új koncepció tagadja az előzőt, ugyanakkor valami tart, és az azt követő visszatérés az első, de egy másik szinten.

Hegel is kidolgozott kategóriák, elvek és törvények a dialektika. Az egységes, általános és speciális kategória jelentős fejlesztési koncepciók és képviseli hármas. A nagyon hegeli rendszer fejlesztése a lét és gondolkodás, a természeti, lelki és történelmi világban is egy hármas. Ha az eredeti, az egyik lény azt gondolja, hogy írja le, mint „absztrakt lény, a” létrehozása a természet a filozófus kéri „értelmes lét”, és a megjelenése egy ember, a történelmi folyamat , és a megjelenése a tudás - „tudatos lény.” Így dialektikus - a „tudomány az ötlet, és önmagában puszta”.