Az orosz kultúra a 19. század végén - 20. század elején. Jellemzői orosz kultúra

Annak érdekében, hogy jól érti a sajátosságait az orosz kultúra fordulóján XIX-XX században., Meg kell, hogy egy ötlet a természet a belső jog, gazdaság és politika az időszak. Ez a kulcs. A szerepe az orosz kultúra nem lehet túlbecsülni. Hála Péter reformokat a Birodalom létre az abszolút monarchia, valamint a jogalkotás bürokrácia. Ez különösen azt az „aranykor” Katalin II.

Események kezdve a XIX

Század jelölt miniszteri reform I. Sándor A gyakorlatban ez végezni annak érdekében, hogy erősítse a feudális-abszolutista érdekében. Ugyanakkor meg kell vizsgálni a hatását az új „szelleme az idők.” Először is, megfigyelhető a tükörképe a francia forradalom az egész orosz kultúrát. A szeretet szabadság egyik archetípusok. Ez ünnepelt az egész orosz költészet Puskin Tsvetaeva és a befejező. Miután a minisztérium jött létre, volt egy további bürokratizálódását ellenőrzés. Ezen kívül, hogy javítsa a központi apparátus az Orosz Birodalom. A létesítmény az Állami Tanács - lényeges eleme európaivá és korszerűsítése az egész rendszert. Fő funkciói: a következetesség biztosítása a jogi normák és a központosítás jogalkotási ügyek.

golden Age

Az orosz kultúra a 19. század végén - 20. század elején fejlődött nagyon intenzíven. Egy erős hatást gyakorol ez a folyamat a fejlett nyugati gondolkodás és a világ forradalmi fejlődés. Azt is elmondta, szoros kapcsolatot más orosz kultúra. Ez volt az az időszak, amikor a francia kifejlesztett utópista szocializmus és a német klasszikus filozófia. Ezek a gondolatok nagyon népszerűvé váltak az állam. Az orosz kultúra a 19. század elején erősen befolyásolta az örökséget hagytak hátra az előző generációk. Az új hajtások kreativitás irodalom felment hála neki. Ez vonatkozik a kultúra, a művészet és a költészet. Művek Fyodor Dostoevsky, P. Melnikov-Pechersky, Leskov és Gogol áthatott vallási hagyományok az ősi kultúra. Továbbá meg kell jegyezni, a munkát más irodalmi zseni, akinek a magatartása az ortodox áramlatok voltak ellentmondásos. Beszélünk Blok, L. Tolstoy, Alexander Pushkin, és így tovább. A kreativitásukat vezethető kitörölhetetlen bélyeget, hogy azt mutatja, hogy az ortodox gyökereit. Azt szintén nem szabad megfeledkezni a szkeptikus Ivan Turgenev. Művében: „Az élő erő” által képviselt a kép az emberek szentség. Szintén nagy érdeklődésre orosz művészeti kultúrában az idő. Ez a kép a K. Petrov-Vodkin, Vrubel, M. Nesterov. Az eredete a kreativitás rejlik az ortodox ikon-festészet. Ősi templom ének volt feltűnő jelenség a történelem a zenei kultúra. Azt is lehetne tekinteni későbbi kísérletekben Rachmaninov, Csajkovszkij és Dimitrij Bortnyanszkij.

Major hozzájárulások

Az orosz kultúra a 19. század végén - 20. század elején, felszívódik a legjobb eredményeket a más népek és országok között. Azonban ő nem elveszítik identitásukat. Ezen kívül jelentős hatással van a fejlesztés, egyéb növények. Ami a történelem az európai népek, hogy elhagyta jelentős jelet. Először is, beszélünk az orosz vallásos gondolkodás. Úgy alakult hatása alatt a Nyugat. Másfelől, a nyugat-európai kultúra befolyásolta a teológia és a filozófia. Ez különösen nyilvánvaló az első felében a XX században. Jelentős mértékben hozzájárul a fejlesztési orosz kultúra tették munkáit M. Bakunyin Berdyaev, Florenszkij, S. Bulgakov, Vladimir Solovyov, valamint sokan mások. Nem szabad elfelejteni a „vihar tizenkettedik év”. Beszélünk egy erős lendületet a fejlődés az orosz kultúra. A második világháború elválaszthatatlanul kapcsolódnak a növekedési nemzeti tudat és a kialakulását „Decembrists”. Azt is érintette az orosz kulturális hagyomány. Belinszkij azt írta, hogy az év megrendült az egész országot, miközben keverjük nemzeti büszkeség és öntudat.

Jellemzői a történelmi folyamat

Lépteit volt, észrevehetően felgyorsult. Ez annak köszönhető, hogy a fenti tényezők. Javában differenciálódása különböző területeken a kulturális tevékenységek. Ez különösen nyilvánvaló a tudomány. Azt is bonyolítja a kulturális folyamat maga. Megállapította nagyobb közötti kölcsönhatás különböző területeken. Különösen vonatkozik ez a zene, az irodalom, a filozófia és így tovább. Továbbá meg kell jegyezni, hogy az intenzív folyamatok közötti kölcsönhatás alkotóelemei nemzeti kultúrát. Ez egy hivatalos része, amely gondját az állam, és a terület a tömegek (azaz népi képződés). Az utóbbi származik a gyomrában keleti szláv törzsi szakszervezetek. Ez a réteg alakult ősi Rus. Teljes mértékben létezett az egész ország történetében. Ami az altalaj hivatalosan állami kultúra, ott vezethető jelenléte „elitista” stratum. Ő szolgált az uralkodó osztály. Ez elsősorban utal, hogy a királyi udvar és az arisztokrácia. Ez a réteg már elég fogékony a külföldi az innovációt. Ebben az esetben célszerű megemlíteni a romantikus festészet Ivanov, K. Bryullov, V. Tropinin, A. Kiprensky és más ismert művészek a XIX.

Befolyásolja a XVIII

Az év első felében úgy tűnt, értelmiségiek közemberek. A század végére, úgy állt ki egy bizonyos társadalmi csoport. Ez a tartomány az értelmiség. Voltak költők, zenészek, építészek és festők. Ha az elején a század vezető szerepet tartozott a nemesi értelmiség, a végén - közember. A készítmény ezen réteg elkezdett folyni jött a parasztok. Ez különösen érezte után a jobbágyság eltörlése. By közember bírta művelt képviselői a demokratikus és liberális burzsoázia. Lehetetlen volt megmondani, hogy tartozott a nemesség. Inkább úgy tűnik, hogy a parasztok, kereskedők, kispolgárság és a bürokrácia. És ezek által támogatott ilyen fontos jellemzője az orosz kultúra, mint az elején a demokrácia alapja. Ezek lényege, hogy a művelt vezetők nem csak a tagok a kiváltságos osztályok. Mindazonáltal a vezető szerepet továbbra is az övék volt. Számának növelése a tudósok, zeneszerzők, művészek, költők és írók a hátrányos helyzetű. Közelebbről, a találmány tárgya a jobbágyok, és előnyösen a készítmény commoners.

A gyümölcsök a XIX

Art orosz kultúra folyamatosan fejlődik. Irodalom válik a mester saját domain. Először is, itt is befolyásolta progresszív felszabadulás ideológiája. Tény, hogy sok a munkálatok az időszak tele vannak forradalmi harc hívások, valamint a politikai röpiratok. Ebben rejlik a nagy jelentőségű az orosz kultúrát. Ő nagyon ihlette haladó fiatalok. Úgy érezte, uralkodása a szellem a harc és az ellenzék. Ő behatolt a munkálatok haladó írók. Így a szakirodalom vált az egyik legaktívabb társadalmi erők. Tudod venni, például a gazdag világ klasszikus és hogy az összehasonlítást az orosz kultúra. Még annak háttere irodalom a múlt század, ez áll egy kivételes jelenség. Tolstovsky Pushkinian költészet és a próza lehet nevezni a csoda. Yasnaya Polyana volt a szellemi tőke a baleset.

hozzájárulás Puskin

Nehéz megmondani, hogy mi lenne a kultúra Oroszország nélküle. Puskin - az alapító az orosz realizmus. Elég csak felidézni, „Evgeniya Onegina”. Ez az új vers nevezték a híres kritikus az enciklopédia az orosz élet. Ez a legmagasabb kifejezése realizmus műveit zseni. Van is egy kiváló példája ez a tendencia annak tudható irodalom regény „Dubrovsky”, „A kapitány lánya”, a dráma „Boris Godunov”. Ami a globális jelentőségű Puskin, elválaszthatatlanul kapcsolódik a megértése a hagyomány az egyetemes érték, amely azért jött létre általa. Ő egyengette az utat irodalmi Csehov, Tolsztoj, Dosztojevszkij, Turgenyev, Gogol, Lermontov. Ő lett a teljes értékű tény az orosz kultúra. Ezen túlmenően, ez az út a legfontosabb pillanat a lelki fejlődés az emberiség.

Lermontov hozzájárulása

Ezt nevezhetjük a jogutód és a fiatalabb kortárs Puskin. Az első az, hogy kiemelje a „korunk hőse”. Lehetetlen, hogy ne vegye figyelembe a megegyezésben a regény „Anyegin”. Eközben a „korunk hőse” - a felső Lermontov realizmusa. Munkája képviseli a legmagasabb pont az evolúció poslepushkinskogo versében. Köszönhetően az új utakat a fejlesztési orosz próza nyíltak. Byron kreativitás - a fő esztétikai mérföldkő. Orosz romantikus individualizmus feltételezi a kultikus titáni szenvedélyek. Itt is lehet tulajdonítani lírai kifejezése és extrém helyzetek, amelyek kombinálják filozófiai szemlélődés. Így világossá válik, a gravitációs Lermontov költői vers, romantika és ballada. A különleges helyet ezekben a szeretet. Továbbá ne feledkezzünk meg a „dialektikája érzések” - Lermontov módszer pszichológiai elemzés, amely hozzájárult ahhoz, hogy a következő irodalomban.

Gogol felmérés

Munkája kifejlesztette az irányt a romantikus formák realizmus. Gogol alkotásai hoztak egy csomó a fejlesztési orosz irodalomban. Példaként, hogy a „Esték a Farm közelében Dikanka”. Itt megtestesült a koncepció az Ukrajna - egyfajta szláv ókori Rómában. Ő olyan, mint egy egész kontinens térképén az univerzumban. Dikanka - az eredeti központ, a központ a nemzeti sors és a lelki azonosság. Ezen túlmenően, Gogol megalapította a „természetes iskola”. Ez egy kritikai realizmus. Az orosz kultúra a 20. század jelezte a globális elismerés Gogol. Attól a pillanattól kezdve ő lett az aktív és egyre növekvő része a világ irodalmi fejlődés. Munkáját egy mély filozófiai potenciállal, amely jelöli fokozatosan.

Tolsztoj hozzájárulás

Briliáns munkát külön figyelmet érdemel. Ez egy új fejlődési szakaszában a világ és az orosz realizmus. Először is, ez az, hogy a hatalom és az újszerű Tolsztoj kreativitás. Ez nagyon sok múlott a demokratikus gyökereit tevékenységét, az erkölcsi küldetés és a világ-tudatosság. Realizmus Tolsztoj megkülönbözteti különleges igazmondás. Szintén meg kell kiosztani őszinteség és az őszinteség hangot. Ennek következtében éles társadalmi ellentmondások és észlelési kamion. „Háború és béke” - egy speciális jelenség a világon, és az orosz irodalomban. Ez egy egyedülálló jelenség art Tolsztoj. Ez a ragyogó kombinációja több rájöttek eposz „freskók”, és a lélektani regény egy nagy út. Az első rész a munka megjelent régen. több generáció olvasók erre az időre. Azonban a „Háború és béke” továbbra is aktuális termék a minden korosztály számára. Yu Nagibin, modern író nevezte ezt a munkát egy örök társa az embernek. Ez kifejezetten a katasztrofális háború a XIX. Azt állítja, az erkölcsi ötlet élet diadala a halál felett. Az orosz kultúra a 20. század elárulta a hatalmas jelentőséggel bír.

Dosztojevszkij felmérés

Meg kell találni a saját titáni természet. Dosztojevszkij nagy orosz író. Erkölcsi felmérések kissé eltérnek Tolsztoj. Először is, ez abban nyilvánul meg elemzésének hiánya epikus. Ez a leírás, hogy mi történik ott. Meg kell „illegalitásba”. Csak így láthatja, mi folyik valójában. Ennek köszönhetően lehetőség van, hogy nézd meg magunkat. Dosztojevszkij is hatalmas képessége, ami a behatolást a lényege az emberi lélek. Ennek eredményeként kaptak egy leírást a kortárs nihilizmus. Ez a hozzáállás az elme írták le őket letörölhetetlenül. Az olvasók még mindig elkápráztatja megmagyarázhatatlan pontossága és mélysége. Ami a régi nihilizmus azt elválaszthatatlanul kapcsolódik az ínyencség és a szkepticizmus. Ideálja egy nemes nyugalom. Azt is utal, hogy a megvalósításához nyugalmat a viszontagságos szerencse.

Aleksandr Makedonsky egyszer mély benyomást nihilizmus az ősi India. Ugyanazt érzi és környékén. Ha figyelembe vesszük a filozófiai hozzáállás, ez némileg hasonló a helyzet Pürrhón Elis. Az eredmény egy üres szemlélődés. Ami Nagarjuna, akkor az őt és követőit nihilizmus volt küszöb vallás.

Modern néhány eltér a múlt. Ennek alapja továbbra is a szellemi meggyőződés. Ez nem egy áldott állapotban egykedvűséggel vagy filozófiai szenvedélymentességhez. Inkább az a képtelenség, hogy dolgozzon ki és fogadjon el. Ez nem filozófia, hanem szellemi hibája.

A főbb állomásai a fénykorát zeneművészet

XIX kitűnt intenzív fejlesztése az irodalom. Ezzel együtt fényesen villant orosz zenei kultúra. Így volt, szorosan az irodalomban. Ezért az orosz művészeti kultúrában dúsított intenzíven. Megjelentek teljesen új képeket. Az esztétikai eszménye Rimszkij-Korszakov az alapja a zenei kreativitás. Tökéletes a művészet abszolút értéke neki. Operája tele képekkel vysokopoeticheskogo világon. Ez egyértelműen azt mutatja, hogy a művészet kettős hatása van. Ez átalakítja és meghódítja ember. Rimszkij-Korszakov, ez a funkció a művészet van kötve az ő ötlete egy eszköz az erkölcsi tökéletességet. Ez elválaszthatatlanul kapcsolódik a kultusz romantikus megerősítés-Man alkotója. Ő is részt vesz a konfrontáció az elidegenítő tendenciák a múlt. Ez a zene magasztalja minden emberi. Ennek célja -, hogy üdvösséget a „szörnyű kísértések”, melyek velejárói a polgári században. Ez egy másik érték az orosz kultúra. Hála neki előny a társadalom és szerzett nagy polgári célt. Kreativitás Csajkovszkij tett egy nagy hozzájárulás a virágzó nemzeti zenei kultúra. Írt számos kiváló művek. Az opera „Anyegin” volt a kísérleti jellegű. Ezen túlmenően, a szerző úgy értelmezi, hogy „lírai jelenetek”. Az innovatív jellege az opera, hogy az tükrözze az új progresszív irodalomban.

Az orosz kultúra a 20. század elején

Meg kell jegyezni, hogy a fordulat XIX-XX században. az országban vannak komplex történelmi és politikai események. Ez nekik köszönhető, hogy az orosz kultúra a 20. század elején, gazdagodik a különböző formák és irányok. Azt találtuk, új tendenciák, amelyek a szükséges értelmezés eredő társadalmi és erkölcsi problémákat. Azt kell mondani, hogy az elején a XX század Oroszország olyan ország, nagy számú írástudatlanok. Az oktatási rendszer három részből: felső, középső, és a kezdeti. Kidolgozása a késői kezdés miatt egy csoportjának kezdeményezésére a demokratikus társadalomban. Ennek eredményeként az iskola kezdett kialakulni a frissített típusát. Az orosz kultúra a 19. század végén - 20. század elején volt nagy hatással az oktatás fejlesztésére és növelik írástudás. Közt az oktatási dolgozók kell jegyezni, oktatási társadalmak és tanfolyamok, valamint az emberek otthonaiban. Az orosz kultúra a 19. század végén - 20. század elején hatással volt nemcsak életében az államon belül, hanem azon kívül is.