Egyetem Filozófia: Basic Ötletek

A korszak a péteri reformok sokat változott Oroszországban. Intenzitásának növekedését az emberi tevékenység adott arra, hogy egy minőségileg új megközelítés a felfogás, hogy mi történik. Változatos képet a világ, volt egy trend a fejlesztés egy másik kultúra társadalomban. Ez fokozatosan kiszorította az egyház és a feudális rendszer uralkodott az országban évszázadok óta. Az ország szüksége egy gondolkodó, képes kifejezni a tartalmi változtatásokat. Ők lettek a Lomonoszov Mihail Vasilevich. этого мыслителя рассматривала вопросы, касающиеся значения России от самых истоков становления государства. A filozófia ennek gondolkodó tekinthető kapcsolatos kérdések orosz értékeket a legelején a kialakulását az állam. Munkáját mindig a hangsúlyt a jelentősége és korlátai a nemzeti történelem, a módosított reformkorban. Mi volt a Lomonoszov filozófiája? Esszé a téma gyakran írt egyetemi hallgatók számára. És mi ezt a kérdést.

áttekintés

которого играли существенную роль в становлении нового мировосприятия, был ученым, мыслителем, поэтом, общественным деятелем. Lomonoszov, akinek a gondolatait a filozófia jelentős szerepet játszott a kialakulását egy új világérzékelés, tudós volt, gondolkodó, költő, társadalmi aktivista. Kétségtelen, hogy ez a személy egy különleges helyet foglal el az orosz és a külföldi történelem. Ennek alapja a koncepció az egész filozófia orosz oktatás. и ряд других деятелей формулировали передовые теории, системы воззрения, порождающие надежду на совершенствование картины мира. Lomonoszov, Radishchev és számos más vezetők megfogalmazott elmélet fejlett, a rendszer nézetek generáló reményt a javulás a világ kép. Ez viszont úgy érjük el, az emberi energia és intelligencia. базировалась на материальности и реальности мира. Filozófia University Radishcheva alapuló lényegesség és a valóság a világ.

hazaszeretet

Mi volt az orosz filozófia a 18. században? обладал действенным, высоким патриотизмом. Lomonoszov volt hatékony, nagy hazafiság. Ezen a vonalon felhívta a figyelmet abszolút minden, aki ilyen vagy olyan módon kölcsönhatásba tudósok. Szerelem és tiszteletben tartják szülıhelyén jellemző minden orosz ember. De a gondolkodó nyilvánul legvilágosabban. Minden ember ilyen vagy olyan mértékű kölcsönhatás a kultúra korának. Egyedi megtanulja úgy viselkedik benne, gazdagítja azt. говоря, продвигает концепцию о неисчерпаемых возможностях страны. Filozófia University, rövid, támogatja a koncepciót a kimeríthetetlen lehetőségeit az országban. Gondolkodó látta és érezte a hatalmas erő az emberek. Mindez adott okot a határtalan szeretet az ország, a vágy, hogy hozzájáruljanak a jólét. Mindezen érzések egyértelműen tükrözi az orosz filozófia. отличала глубочайшая вера в народ и страну. Egyetem szerepelt egy mély hit az emberek és az ország.

kultúra

A asszimiláció nem volt könnyű az egyetem. Az okozza, hogy a XVIII. kultúra átmeneti jellegű. Ebben az időszakban volt a folyamat, az elmozdulás a középkori kultúra. Az első harmadában a század volt közeledik a csúcspont. De a helység az állam, különösen az észak-Pomeránia voltak területek, ahol dominál a középkori hagyomány. Ahogy egyikük támogatta óhitűek. говоря, основывалась на том, что совершенствование человека должно идти не через благочестивые молитвы, пост, размышления, а с помощью познания окружающего мира, закономерностей, присутствующих в нем. Filozófia Egyetem, röviden, azon a tényen alapul, hogy a tökéletes ember ne menjen át a jámbor ima, a böjt, a meditáció és a tudás a világ, törvények, amelyek jelen vannak benne. A fő célja a gondolkodó koncepció volt, hogy az ország jólétének fejlesztése révén a kultúra.

dicshimnusz tudományok

A kutatási tevékenység Lomonoszov látta az alapja az oktatás. Dícsérve az esetben Péter azt mondta, hogy a tudomány készült vonalzó a Nagy. Sokan ellenezték nagyszámú középiskolás és egyetemi hallgatók. Tiltakozásról őket, Lomonoszov nevezett számos tevékenységi területen, ahol képzett emberekre van szükség. Különösen azt fontosságáról beszélt a fejlesztés Szibéria, az északi-tengeri útvonal. Szükséges volt tanult ember, és a hegyen, katonai, kereskedelmi vállalkozások, gyárak, a mezőgazdaságban. реализовывалась не только в учебной и учебно-организационной деятельности. Egyetem filozófia alkalmazása nemcsak az oktatási és szervezési tevékenységet. Ezt nevezhetjük az első népszerűsítője tudomány az országban.

"Words"

огромен. Lomonoszov hozzájárulása filozófia hatalmas. Különösen fontos az ő becslése számos munkái a tudós. Például: „Az előnyök kémia”, mondja a tudós a szenvedély természeti jelenségek, hogy tanulmányozza, amelyek ismerete szükséges a fegyelem. . Ez az a munka megkezdődött a fejlesztés a Lomonoszov korpuszkuláris filozófia. A tudós rámutatott, hogy a szoros kapcsolat a kémia, matematika és a fizika. Clematis leírja a tanulási folyamat a tulajdonságait az eredeti részecskék, karosszéria elemek. Egyszerű és érthető nyelven, beszél a fontosságát és szükségességét a tudás a kémia, a tanulmány a szagok, ízek, színek, gyógyszer, gyógyszerkönyvben elemzésekor a fizikai anyagok tulajdonságait, és így tovább. Lomonoszov tisztázza a tudomány alkalmazása a képzőművészetben, a technológia, a kézművesség. Ahogy világosan és egyszerűen, ő ismerteti az emberek az eredmények a mai időkben és más „szavak”. Mindezen munkálatok olvastuk a Tudományos Akadémia, a nyilvános gyűléseken.

„Akadémiai csapat”

формировалась под влиянием прогрессивной мысли его предшественников. Egyetem filozófia befolyásolta a haladó eszmék elődei. Lementek a történelembe, mint az „akadémiai között.” Ezek közé tartozott a Feofan Prokopovich (püspök Novgorod), Antiochus Kantemir (költő, író) és V. N. Tatischev (történész, a híres államférfi). Ezek az emberek jól képzett, lelkes volt ellenfél a stagnálás és a sötétség. Prokopovich filozófiát tanított a kijevi Akadémia, majd a tanult természettudományok. Kantemir fordította Fontelya könyv cáfolva bibliai megközelítés kialakulását az univerzumban. Mindannyian támogatták a péteri reformok támogatta a fejlesztés a flotta és az ipar, megvédte a fontosságát tudományos ismeretek terjesztése. „Akadémiai csapat” mindig is középpontjában a politikai életben.

társadalmi ideál

A civil gondolkodó helyzetben domináló pátosz jóváhagyásra. Ő a társadalmi ideál nagyon demokratikus. Figyelembe veszi nem csak az érdekeit a kiváltságos osztályok, hanem az alsóbb osztályok - a köznép. Például Sumarokov álláspontja az, hogy szükség van a nevelés elsősorban „fiai a haza!” - a nemesség. És akkor tesz egy országos előnyöket előtérbe, ők gondoskodnak a többi réteg. принципиально отвергала такой подход. Egyetem filozófia alapvetően elutasította ezt a megközelítést. A gondolkodó volt elismerése ellen kulturális és társadalmi kisebbségi a köznép. Oktatása az egész lakosság, szükségességét és fontosságát, amely mindig beszélt Lomonoszov, a legsürgetőbb és széleskörű problémát neki. Erre azért volt szükség a lehető leggyorsabban lefordítani gondolatait tettekre.

szatíra

не отвергала ее, но отношение к ней было довольно прохладным. Egyetem filozófia nem utasítja el, de a hozzáállás, hogy nem volt elég jó. A történészek nem zárja ki, hogy ez annak köszönhető, hogy a saját „paraszt” eredetű. Fölötte, az úton, minden alkalommal, ironikusan Sumarokov. Az emberek, persze, a szeretet és a gonosz kis szó, és a viccek. De használták a szabadidő, hanem a folyamatban. Szinte minden költők a 18. század munkájuk nemcsak a szellemi és életrajzi tények, hanem a tevékenységek fontosságát az állam. Ez a hozzáállás, hogy munkájuk volt szükség az időben. Lomonoszov tette a szöveget, és az óda, mint a fő műfaja, a legfontosabb eleme a civil elején elválaszthatatlan a korai századok az állam. Ez a kiemelkedő érdeme a gondolkodó és megnyilvánulása a saját, mint egy kivételes költő.

A tanulmány a szociális problémák

Mint már említettük, a Lomonoszov jellemezte egy mély szeretet az ország és az emberek. Fáradhatatlanul érdekeit védték a hétköznapi emberek. Egész életében arra törekedett, hogy hasznot állapotuk. Lomonoszov volt elfoglalva, elszakadt a valóságtól, kiagyalt problémákat. Megpróbálta összekapcsolni a tudomány és az igények a fejlődő ipar, mind a nemzetgazdaságban. A megértés a szociális problémák, a Lomonoszov idealista volt. Egyes művei beszél csak másodlagos oka a sorsát, a lakosság számára. Ebben az esetben, a tudós nem érinti a fő és alapvető szempontjai - a természet gazdasági kapcsolatok az országban. Lomonoszov nem próbálja emelkedik fel a rendszer ellen, védte szükségességét kíméletes bánásmód a jobbágyok, hogy javítsák az életüket. Negatív értékelést ad gondolkodó papság. Úgy beszél róla, mint melegágya a nevetséges babonákat. Spirituális személy növekedéséhez hozzájárult a csecsemőhalandóság, lebonyolítása keresztség téli hideg vízben, feltételezve, hogy a meleg víz nem tiszta. Papok álláspontok kialakítása, ahonnan az étrend megváltoztatja a sok ember meghalt. Munkáiban, mondja Lomonoszov I O veszélyeire házasságot az emberek egy nagy korkülönbség, melyek közvetlen megrendelések a földtulajdonosok. Scientist fejezi gondolatok az „élő halott”. Tehát ő hív jobbágyok megszökött a katonák készletek és bérbeadó elnyomást. Azonban ezt mondta, Lomonoszov korlátozódik tanácsot, hogy megkönnyítse terhelő emberek.

orvostudomány

Lomonoszov tekinthető a legfontosabb mulasztás fejletlen egészségügyi ellátás az országban. Ő különös figyelmet fordítottak a rossz állapotú szülészet. A hiányzó időben segítséget vezet magas a halálozási arány a lakosság körében. Lomonoszov kínált nyomtatni, és továbbítja a különböző régióiban az ország orvosi könyvek, gyógyszertár felálló, a tudás az emberek között. Így igyekezett felszámolni a káros tevékenységek a különböző boszorkány, boszorkány orvosok, de a „betegség megsokszorozza a suttogások.” Annak érdekében, hogy a nagyobb hatékonyság a betegségek elleni küzdelemben Lomonoszov javasolt létrehozni egy „orvostudomány” az országban, hogy az összes városok a szükséges számú orvos küldött külföldi egyetemek és diákok a doktori képzés.

a politika

A legjobb államforma az egyetem volt monarchikus hatalom a felvilágosult ember. Így a egyeduralkodó volt Peter. Lomonoszov nagy tisztelettel és tisztelet neki. Reformjai, Peter megpróbált véget vetni az elmaradottság az állam és új utakat kell találnia a fejlődését. A feltörekvő tőkés viszonyok ellentétben a világi rendi berendezés az országban. Péter tevékenység támogatását célzó fejlesztés egy új pálya, nagyon progresszív.

Filozófia Radishcheva

A nézetek e szám nyomai befolyása különböző európai fogalmak. Radishchev állította, hogy a létezése a dolgok, függetlenül azok alapos vizsgálat. Az ő episztemológiai nézetek, a tapasztalat úgy viselkedik, mint egy természettudományos alapja. Egy olyan világban, ahol semmi nem létezik, csak a „test”, egy különleges helyet foglal el az emberek. Ő is a meglévő anyag, valamint az egész természet. Egy személy végez speciális feladatokat, ez a legmagasabb formája testiség. Ugyanakkor, ez létre szoros kapcsolat közöttük és a természet. Egy világos különbség az ember és más élőlények szerint Radishchev, a lélekjelenléte. Azonban a legfontosabb jellemzője az egyes cselekmények képes az erkölcsi cselekvések és azok értékelését. Man - az egyetlen élőlény a bolygón, hogy tudja, mi a jó és a rossz. A különleges tulajdonságait az egyes hívások Radishchev lehetőséget, hogy javítsa, vagy korrupt. Ennek moralista filozófus nem fogadta el a „racionális egoizmus”. Úgy vélte, hogy nem önző működik, mint egy forrása az erkölcsi értelemben. Radishchev mindig megvédte az ötlet a természetes emberi természet. Azonban ő nem osztotta az ellenzék a társadalom és a környezet által javasolt Rousseau. Radishchev vélt társadalmi létezés, valamint természetes. Gondolkodó védte a koncepció a normális rendszer az élet, figyelembe véve az igazságtalanság uralkodó társadalom betegség. A híres „Értekezés” Radishchev vizsgálták metafizikai problémák. Azonban ő hű maradt a naturalista humanizmus, rámutatva, hogy a folytonosság a kapcsolatot a szellemi és a természeti elvek ember. Az ő helyzete nem nevezhető ateistának. Inkább úgy viselkedik, mint egy agnosztikus, amely megfelel az általános elképzeléseit a világképét.

következtetés

Lomonoszov hozzájárulás a filozófia a méltóság értékelték nemcsak utódai, hanem a kortársai. Nyughatatlan és kíváncsi elme kénytelen lesz úttörő vezető különféle tudományos területeken. Dinamikája átmenetek, enciklopédikus tudós nagyrészt meghatározza a hazafias törekvéseit. Ezek alapján a nevelő munka. Azt viszont már összpontosított helyzetének javítására a Tudományos Akadémia, valamint a kidolgozott nemzeti oktatás. Lomonoszov nem lát negatív szempontokat Péter tevékenységét. az uralkodó reformok voltak neki a legnagyobb, amely felett a szociális törekvései nem terjed. A hazafias feladatot Lomonoszov látott hatékonyan hozzájárulni a végén a péteri reformok. Munkáját mindig szorosan kapcsolódik a legsürgősebb szükségletek az állam, annak kulturális, ipari fejlődést. Minden műve volt, amelynek célja a jólét az országban. A történelmi jelentőségű a tudós, és hogy ő mindig is ragaszkodott ahhoz a széles körben elterjedt az oktatás az állam. Lomonoszov támogatta az aktív részvételét a hétköznapi emberek a tudományban. A saját tapasztalat, megmutatta, milyen egy ember kedvéért a jólét az anyaországgal.