Művészetek és szórakozásMűvészet

„Hermes és a csecsemő Dionüszosz”. Mítosz és a leírás a szobrászat

Hellas - a bölcsőtől a nyugat-és kelet-európai kultúra, a tudomány, a filozófia, a képzőművészet. Egy példa az utóbbi, mi szolgálja a szobor „Hermes és a csecsemő Dionüszosz”.

A mítosz születése Hermes

Zeusz isten volt viharos magánéletéről. Feleség Hera őrülten féltékeny rá. Amikor megtudtam a következő kaland szerető feleség, úgy döntöttem, hogy bosszút a szerelme Semele, aki várta a gyermek Zeusz. Rábeszélte Semele, ezért megkérdezte, így Zeusz teljesítette a kérést, megfogadva törhetetlen esküt, és úgy tűnt, hogy ő minden nagyságot. A rémületére teljesítette a kérést kedvenc. Az ő villám lobbant fényesség és a palotát, és Semele bement a koraszülés. Héra dühös volt, amikor megtudta, hogy kérésére a Zeus, Hermes és a csecsemő Dionüszosz ment Semele húga, kinek neve Ino, a gyermek nőtt fel.

Talán ebben az időben a mítosz ábrázolt görög szobrász. Ezután Gera megfosztott ok Ino férje. Úgy döntött, hogy megölik a családját, és sikerült véget vetni az egyik gyerek. Ino, hogy elkerülje az őrült, rohant a másik fiú a tengervíz. Ők lettek a tengeri istenségek. Közben újra megjelent a megmentő a fiatal isten. Hermes a csecsemő Dionüszosz azonnal elszállítják a Niseyskuyu völgyben a nimfák. Talán ez az epizód mítosz faragott Praxiteles. Dionüszosz nőtt fel és vált a bor istene, orgiák és erőszakos uralkodó kecskelábú szatírok és nimfák. Ő attribútumok lesz a koszorú borostyán és a rod Tirso.

Praxiteles

A negyedik században szobrász. e. Praxiteles amíg a eljött az ideje, kis munka. Az egyik, hogy állítólag neki tulajdonított - a „Hermes és a csecsemő Dionüszosz”. Az a tény, hogy modellezték Praxiteles tudjuk, a munka a görög író Pausanias. Egyes kritikusok kétséges, hogy a szerző a szobor Praxiteles. „Hermes és a csecsemő Dionüszosz” kerül sor a vétel nem jellemző a klasszikusokat. Szobrász éltek olyan régen, hogy a pontos életrajz újra nehéz. Köztudott, hogy élt Athénban. Apja képzett szobrász Kefisodot. Workshop apa meglátogatott filozófusok, művészek, költők.

Praxiteles nőtt fel légkörben magas művészi viták a művészetről. Azt is tudjuk, hogy szereti a szép Phryne. Az ifjú, Praxiteles többször teremt lenyűgöző női karakterek. Jobb, lelkes leírással, az Aphrodite a Cnidus. A város Knidos patak zarándok érkezett, hogy megcsodálják a tökéletes munkát. Az eredeti nem maradt fenn. Már csak néhány példány, amely lehet tekinteni, mint gyengéd, nőies és bájos jött létre művészi Szeretem ezt a képet.

Azokban az években a futamidő, az év 334, a szobrászi című alkotását végrehajtott „Hermes és a csecsemő Dionüszosz”. Rajta lesz szó az alábbiakban. Ő hátrahagyott egy szobrász mester iskola tisztelői, akik sajnos nem tudott ilyen magasságokba a művészeti élet és a szép képeket.

Német ásatások

1874-ben a görög kormány megállapodást írt alá Németországgal régészeti kutatás. Ennek során a május 8, 1887-ben talált szobrok, borított vastag agyagréteg. Ez volt az úgynevezett „Hermes és a csecsemő Dionüszosz”. Azt találták, a romok a templom Héra Olympia város, amely korábban egy egyszerű település a Peloponnészosz, ahol alakult ki, és végzett az olimpiai játékok.

Nakhodka Ernsta Kurtsiya

A megtiszteltetés ez a felfedezés tartozik E. Curtius. Egy két méter szobor egy fiatal férfi állt, egy fának támaszkodva, borított köpenyt, jól megőrzött fej, törzs, karok és lábak részben. Hermes, mint most, nem volt elég a jobb alkar és a bal kezét. Dionysius nincs bal karját és jobb lábát. Arc és a törzs Hermész sztrájk polírozás, míg mögötte a nyomait egy vésővel és reszelő, ami azt jelzi, hiányos munkát. Maga az márványból készült Parian jobb. Ez áll alapján a szürke mészkő, körülvéve két márvány tömb. A szobor alig volt nagyon jól ismert, mivel nem volt egyik példányban.

„Hermes és a csecsemő Dionüszosz”: leírás

Úgy tűnik, hogy a kör alakú összetétele Praxiteles úgy tervezték, hogy a sík észlelés. Nem számított, hogy a közönség fogja kapni. A szobrász akartam mutatni a szelíd és harmonikus kapcsolat. Ez a statikus kép egy nyugodt állapotban. Ehhez igénybe a támogatást, amelyen nyugszik Hermes. A lágy szövet árnyalatú csillogó Dionüszosz. Ez könnyű és elegáns. Minden arra utal, hogy a kéz Hermes kezében egy fürt szőlőt, amelyre a baba húzódik. Ezek kapcsolódnak nemcsak fizikai, hanem lelki kötelékek: aranyos játék, amikor Hermes szemléli a mozgás a gyermek. Isten szemében tele van szerető-kedvesség. Az arca szép és nemes. Hair kalap fürtök, ahol a fény megtörik, ugyanakkor nyitva hagyja a tökéletes arcát. Egy egész megjelenése, terjeszteni, tele eleganciával. Alkatrészek harmonikusan arány számok. Ha figyelembe vesszük a teljes készítmény összetétele a 1/3 (A) - a felső rész, amelyben Hermes tart Dionüszosz, és az alsó rész megy a deréktól a végén a lábak (B). Ábra isten osztható egyenlőtlen részre: 1/3 (C) - a fej, 2/3 (D) - a törzsét, hogy a derék kezében egy csecsemő. Az alsó része a kompozíció is megfelelnek ezek az arányok: 2/3 (E) lefedi a törzs és a csípő, és az utolsó harmadik (F) - ez a lábszár és a lábfej. Az ilyen felosztás egyenlővé, így: A tetején a teljes kompozíció egyenlő C + D ábrán isten, B = E + F. Nincs konkrét minta egy kicsit nehéz, de ha belegondolunk, hogy beszél a nemesség és a harmónia az arányok. Az egész kompozíció „Hermes és a csecsemő Dionüszosz,” ad a világ isteni energiával és szeretettel.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 hu.birmiss.com. Theme powered by WordPress.