Imazsinizmusnak és Imaginists - irodalmi és művészeti irányzat. költők Imaginists

Az egyik az irodalmi és művészeti mozgalmak az első évben az októberi forradalom után az 1917-es elhatárolódott a futurizmus és ismertté vált imazsinizmusnak - a francia szó kép, ami azt jelenti, „kép”. A leghíresebb Imaginists - Sergei Yesenin van, Anatoly Mariengof Vadim Shershenevich Rurik Ivnev.

származás

A kifejezés kölcsönzött imazhistov - annyira avantgárd angol költői Iskola. Orosz olvasó először láttam ezt a szót egy cikket Z. Vengerov megjelent 1915-ben. A szerző azt mondja Ezra Pound és Wyndham Lewis - London-imazhistah költők, akik megpróbálták, hogy összpontosítson a képek, ami az ősi eleme a költészet is. Orosz Imaginists semmi, mint a versek imazhistov nem kerestek meg, utódaik nem lesz az elején, ott csak kölcsönzött kifejezés.

Ez volt az utolsó költői iskola, akik többé-kevésbé zajt ütöttek az első felében a huszadik században. Annak ellenére, hogy a szervezett költők Imaginists két évvel a forradalom után, semmi forradalmi, azokat nem hozzuk költészet. Bár úgy gondoljuk, hogy a rajtuk múlna. Orosz Imaginists - egy kis csoportja a költők, eltért a futurizmus, néhány folytatta az írást ugyanabba az irányba. Minden költők voltak teljesen változatos, hogy a bejelentett elvei verselés egyikük sem ragadt. Az első költészet este imazsinisták tartottak január 29, 1919, a helyszínen az orosz uniós költők.

Nyilatkozat és összetétele

Másnap, január 30-án közzétett Imaginists első nyilatkozat a kreatív elvek által aláírt Jeszenyin, Ivnev, Mariengof és Shershenevich, valamint a művészek és Erdmann Yakulov. A kutatók és irodalmárok még bizonytalan, hogy tenni imazsinizmusnak szükség összhangban acmeism, szimbolizmus és futurizmus. Persze, ez egy érdekes jelenség a területen az irodalmi alkotás, de figyelembe kell venni, hanem az egyik fejlődési szakaszban postsimvolizma egyedülállóan új terhet a irodalomelméleti erre nem tudott adni. Az elképzelés az, hogy Imaginists - ez utánzók futuristák, mivel nem új utat a fejlődés a költészet nem voltak nyitva.

Ország során a pre- és post-forradalmi időszakban tapasztalható kreatív boom, beleértve az elméleti. Kerestek racionális és tudományos módszerek, plyusuya kézműves és ügyességi, hogy létrehoz egy új költői rendszert. Imazsinizmusnak - az egyik ilyen próbálkozás, és ez minden bizonnyal életképes, valamint minden jelenlegi, amely képes befolyásolni a fejlesztési költői nyelv. Az elméleti imazsinizmusnak bejelentett képekkel alapelve költészet. Egy szót sem szimbólumot, amely végtelen számú értékek, mint a szimbolisták, nem a szó hangzik, mint egy Cubo-futuristák, egy szót sem, egy nevet, mint Acmeism prédikált, és a szó-metafora, és csak egy bizonyos értéket. Imazsinizmusnak az irodalomban - ilyen módon, és egyetlen út, az egyetlen fegyver a termelés egy igazi mester a művészet.

Mi Imaginists látott képekkel

Költők Imaginists úgynevezett image molyirtó öntsük a terméket, mentés időpontjától kezdve azonosították a moly. Úgy véljük, hogy ha egy költői sort szolgáltatási díj fedezi a jelenléte a kép, és ha páncél védi a teljes képet a vers. Színházi akció vers kép - vár tüzérség.

Ami a tartalmat egy műalkotás a 20. század Imaginists kicsit rossz, majd helyesbített Mariengof mondta a Nyilatkozat teljesen ellentétes nyilatkozatot. És először azt állította, hogy a tartalmat - egy értelmetlen hülyeség. Nyelvi fejlődés láttak csak metafora. Természetesen ezek a fogadások nem volt új: az ábrázolás - a kiváltsága szimbolizmus és használt ezek az elvek és a jövőkutatók. Jelentkezési lap és a kép tartalmát - új volt, hanem hülye.

leküzdésében futurizmus

Kidolgozása orosz költészetben az első két évtizedében a huszadik század lehet leírni, mint egy könyörtelen harc és végtelen rivalizálás az egyes irodalmi mozgalom a többiekkel. Ahogy futuristák és acmeists kiabálva született szimbolizmus és imazsinizmusnak az irodalomban -, hogy legyőzze a futurizmus.

Bár ez furcsa, valamint a gyilkosság legközelebbi rokon: futurizmus kívánság Futuro halál, hogy írjon egy nekrológ, hogy meghalt tíz éve hangos munkatárs (1909-1919) - A futurizmus felakasztották ... „Jó” imazsinizmus testvére megbánta.

Vadim Shershenevich

Gondolat vezetője és fő szervezője a Silver Age Imaginists egyhangúlag elismert Vadim Shershenevich. Ő volt a teoretikus az új trend, és előmozdítója. Mi kezdte (és továbbra is), mint egy futurista, nem akadályozta meg őt attól, hogy a heves kritikus és overthrower saját költői bölcsője.

Az okok valószínűleg nem annyira politikai, mint a személyes, Shershenevich meg egyértelműen, hogy a vevő a futurizmus, a futuristák nem fogadta el. Azonban a későbbi költői és elméleti kísérletek megerősítik a vér kapcsolata a gondolatok és művek a Marinetti Klebnikov Majakovszkij. Ilyen körülmények között nehéz elhinni az állítások, amelyek Imaginists - nagyon más költők.

Anatolij Marienhof

Szintén nagyon aktív tagja a imazsinisták csoport Mariengof elmélet óvatosabb volt, bár a különböző esztétikai nihilizmus, gyakran felülmúlta az avantgárd kísérletek futurisztikus Shershenevich. Mariengof - meglehetősen ellentmondásos figura. A kutatók ezután határozzuk imazsinizmusnak követői Esenina, tekintettel arra, hogy közel vannak a baráti kapcsolatokat, engedélyezi Jeszenyin, ötvözve Shershenevich.

Mivel az azonos teoretikus imazsinizmusnak mint Shershenevich Mariengof image mint olyan, nem fizet egy ilyen hatalmas figyelmet, sőt, ő középpontjában a tartalmat. Arra utal Art formáját és tartalmát - tartalmát ebben a formában, és az egész kiváló, csak egy esetben: ha a bírságot minden egyes részből.

Rurik Ivnev

Valami közös volt, hogy összekapcsolják teljesen más, és nem hasonlít egymásra költők. Mi volt ez - a kutatók, és nem teljesen megmagyarázni. Az a tény, hogy az esztétikai pozíciók és minden kreatív tevékenység az egyén imazsinisták nem volt annyira fontos kollégák baráti szeretet, tisztán szociális interakció és nem irodalmi kommunikáció.

És Rurik Ivnev orosz Imaginists elengedhetetlenül saját, bár a Bryusov megjegyezte, hogy Ivnev nemcsak imazsinisták, ő általában félúton acmeism futurizmus. De ez nem jelenti azt, hogy Rurik Ivnev versek rosszak. Éppen ellenkezőleg - ez jó, és nagyon.

Sergey Jeszenyin - imazsinisták

Egy nagyon erős befolyása az elmélet imazsinizmusnak volt elméleti tanulmányok és az összes költői kreativitás Esenina, amelyek a gerincét a szövetség költők. Még létrehozása előtt a csoport, írt egy értekezést „Keys Mária” gondolatok a lényege a kreativitás és a verbális művészet. Szerves figuratív nyelvet - így nevezte képekkel - alapján kell a folklór és a nemzeti elemek, úgy Jeszenyin. Népszerű mitológia és párhuzamok tekintetében a természet és az ember mindig is az alapja a költői attitűd a költő.

Ez nem dokkolt az elvek imazsinizmus, de a soraiban azok Jeszenyin még csatlakozott és aláírt nyilatkozat nyomon követése, hogy van, a világnézet tételezi Mariengof és Shershenevich. Emlékezzünk, hogy az első lelkileg felhívjuk a futurizmus, a második jött egy futurisztikus körökben. Ők biztosan irritált Jeszenyin „nacionalizmus”, de ők bölcsen használják a nagynevű igazi orosz énekes és vitte banner előtt erősödik mozgás. Be kell vallanom, hogy a hosszú ideig kell csinálni, de nem tudták. Jeszenyin - imazsinisták csak nevében - ment el a csoport, amelyben tevékenységüket színlelés és ornichestvo - hiánya egyfajta haza.

tevékenység

Imazsinisták költészet sokat publikált, és szinte folyamatosan. Ezt megkönnyítette az a tény, hogy azok egyértelműen több kiadó, a híres kávéház „Pegasus Stall”, és saját magazin. Kihasználva botrányok, mint egy út a sikerhez, mint egykor a futuristák, hogy nem sikerül ez. Vitát tartott, ahol Imaginists próbált buzz, de mindez szándékosan és másodlagos. Nem volt elég tehetséges. Bár már lépéseket, amennyiben nem vicces, a büntető: a falak, a kolostor és a passió raspishut káromló beszédeket, a Tverszkaja utcán átnevezett Jeszenyin helyett jeleket, a State of the Art Department ...

De kiadói remekül ment. Számos rendszeres kiadók, könyvesboltok két, valamint egy mozi tulajdonosa a felső imazsinisták. Ezek számos könyvet publikált, hogy kortársai elcsodálkozott, amikor Imaginists hogy annyi papírt. Még félreértések történtek. Shershenevich 1920 megjelent egy verseskötete „A ló, mint egy ló.” Név és foglalta össze: az összes kiadás ment Népbiztosság a raktár terjeszteni egy könyvet a lovakról a parasztság körében. Az a tény volt, így nyilvánvaló, hogy még Lenin jelentett.

Nézeteltérések és a szétesés

A cég annyira eltérő formában és minőségi kiegészítők költők elkerülhetetlenül előfordulnak kreatív különbségeket. Először is, a csoport két részre van osztva szárny - bal voltak Mariengof, Shershenevich és Erdman, és a jog - Jeszenyin Kusikov, Ivnev, Roizman, grúzok. Nézeteit a tartalom és a forma a költészet, valamint a feladat - és a feladat a kép, beleértve - arra szöges ellentétben. És Jeszenyin nyílt levelet az újságban meghirdetett imazsinisták csoport már nem létezik 1924.

Imaginists a többi ezt a lépést nem számíthat arra törekedtünk, hogy megcáfolja a költő szavai-látnok, de ez történt, ahogy megjósolta. A magazin zárva volt, hogy közzé kell tenni a letelepedés Glavlit már szinte lehetetlenné vált, „Pegasus Stall” túl nem sikerült újraéleszteni. Anélkül Esenina imazsinizmusnak valóban megszűnt. „Mole-time” még pochikal szinte mindent kitalált Imaginists, valamint a „naftalin képeket.” Sem hivatalos költői iskola nem tud fennmaradni - a gyökerek alatta van. „Nacionalista” Jeszenyin jól tudták.