Kalmyks: vallás, hagyományok és a történelem az emberek

Nem így gyakran Európában vannak emberek, akik beszélnek a mongol nyelvet. És szinte mindegyikük él Köztársaság Kalmykia. Kalmükök jött a föld egyszer nevezte a Polovtsian sztyeppén. Érkezésük után a 17. században ezen a területen vált ismertté, mint a Kalmyk sztyeppén. Ma ez Köztársaság Kalmykia. A térkép azt mutatja, a pontos helyét.

történet

Szokatlan emberek - Kalmyks. A történelem a nép a múltban gyökerezik. Úgy kezdődik, Ázsiában. Kalmyks - bennszülöttek West mongol törzsek úgynevezett Oirats. Ők viszont belépett a nagy mongol birodalom által létrehozott Genghis Khan. Sikerült egyesíteni szinte minden élő népek akkori területén Közép-Ázsiában.

Oirats támogatott Dzsingisz kán hódításait, hogy Oroszországban, a Kaukázusban, Kína, Ázsia és Dél-Korea. Ugyanakkor, és létrehozott egy csoportja katonai egységek, amelyek által elfogadott öröklési illetéket. Idővel ezek az egységek váltak az etnikai csoportok, amelyek továbbra is fennállnak. Ma már nem lehet olyan jelentős, hogy amint több társított hódítások. Például, van egy csoport Torgouts. Az úgynevezett akik őrizték a mongol kán. hosheutov csoportba, akik szolgáltak az első a csapatok, Derbets - a lovas hadsereg.

A Mongol Birodalom hatalmas volt. A hazai bajok voltak a norma itt. Idővel, az általuk vezetett az osztott. Oirat kán hajlandó engedelmeskedni a nagy mongol császár.

Alapjait a vallás a Kalmyks

Amíg a 17. század Kalmyks gyakorolt sámánizmus. De aktív misszionárius Tibet hozzájárult az a tény, hogy a legtöbb Kalmyks hogy átfogja a buddhizmus. De ez nem segít fenntartani a sértetlenségét a mongol nép. Háborúkat folytatni. Mindazonáltal, a buddhizmus, Lamaism elterjedt területén a modern Köztársaság Kalmykia.

Kalmyk Khanate volt Oroszország része, amíg 1771. A korai szakaszban a létezéséről, az orosz uralkodók nem különös jelentőséget tulajdonítanak a belső berendezés. Vallás Kalmyks volt a választás szabadságát, és az állam nem avatkozik be a kultúra. De az idő múlásával, az uralkodók Oroszország kezdett, hogy tegyenek intézkedéseket, és ösztönözze azok, akik ortodoxia. Kalmyks akik átestek a szertartás a keresztség, bemehettek más városok és falvak Oroszországban.

Végén a 18. században az orosz állam fokozott beavatkozás a belső élet a Kalmyk Khanate fokozatosan korlátozzák a jogait az Kalmyks, és 1771-ben is teljesen megszűnt. Ugyanakkor az orosz kormány átszervezése Kalmyks ellenőrzést hajtottak végre. Hagyományok és jogai Kalmükök tartották teljesen. Amikor a Astrakhan tartomány jött létre a Kalmyk Expedition Affairs, ami érintett irányító Ulus. Később, 1847-ben, a sorsa a Kalmükök függött a minisztérium állami tulajdon.

Kalmyks. imádás

Orosz kormány megpróbált nyomást gyakorolni a Kalmükök kérdésekben átkonvertálni a kereszténységet. Mielőtt a forradalom között Kalmyks maradt buddhista papság jogai, amelyek rakták 1640. Idővel, és az ortodox hit elkezdték kezelni a Kalmyks. Vallás elejétől gyorsan terjedt megnyitása után a szemináriumban Astrakhan Kalmykia mivel földrajzilag is része volt a Astrakhan egyházmegye. Ezután az orosz kormány lépéseket tett, hogy létrehoz egy küldetés, mit sem törődve Kalmyks keresztények. A 19. század közepén a missziós mozgalom elérte csúcspontját. Szemináriumokban elkezdte tanítani az Kalmyk nyelvet. 1871-ben kezdte meg létezését ortodox missziós bizottság, melynek erőfeszítései az iskola szervezte és nyitott egy menedék, ahol tudtak élni Kalmyks. Vallás alapvetően megváltoztatta a sorsát a Kalmükök. Az emberek is kap egy tisztességes oktatásban. Idővel az iskola lett a nagy misszionárius iskola, amely a vonatok a tanárok és prédikátorok, akik állítólag át lelki tudás Kalmyk településeken.

Nem nagyon aktívan vett ilyen forradalmi újítások Kalmyks. Buddha maradt a legtöbb Kalmükök fő Istent. Kereszténység képviselte elsősorban Oroszországból származik. Mély hagyományok nem akarja megváltoztatni a Kalmyks. Vallás volt nehéz megváltoztatni. Mi a vallás Kalmyks? Ez a kérdés nem egyszerű válasz. Ott a Kalmyks és az ortodox és a buddhisták, és még sámánok.

A nehézségek a Kalmükök

Kommunisták hatalomra pozitív hatást gyakorol a történelem a Kalmyk régióban. Ők voltak azok, akik helyreállított egység és államiság Kalmyks vissza. 1926 kezdetét jelezte a Kalmyk Autonóm Terület, amely később vált ismertté, mint a Kalmyk ASSR. De a vallásos élet a Kalmyks idején szenvedett. Bármilyen vallási tevékenység szigorúan futó érdes patkójú. Lelkileg soha nem látott nehézségeket Kalmyks. A vallás a közepén a 30-as évek óta teljesen megszűnt. 1943-ban, a Kalmükök deportálták különböző részein Oroszországban. És a területükön jött az orosz. És csak 10 évvel később a Kalmyks ismét képes visszatérni a földjüket. Kalmyk ASSR visszanyerte életét. De egy legális vallás területén a település, és nem volt addig, amíg a 80-as években. Lelki elnyomás még mindig úgy érezte Kalmyks. Keresztény vallás kezdte újraéleszteni csak 1984-ben. Az elején ez volt a felfedezés egy ortodox egyházközség a falu Priyutnoe. Ez volt az átmenet Kalmykia a Sztavropol egyházmegye. Között Kalmyk lakosság kezdtek megjelenni az új közösségek, mint például a baptisták és a pünkösdista. A Kalmykia, van is egy buddhista közösség, amely 1988-ban alakult.

Jellemzői kultúra a Kalmyks

Annak ellenére, hogy sok nehézség és nomád életforma, egy pillanatra sem felejti el hagyományok Kalmyks. Vallás és kultúra az emberek mindig is összefüggésbe hozták a láthatatlan szál. Kalmyks nehéz volt átalakítani a keresztény hitet. Évszázados hagyományok magukat érezni. Sok év után ezen a földön gyakorolt sámánizmus. Lehetetlen, hogy kitépi a szíve a Kalmyks. A különlegessége a kultúra ebben a populációban, és ma is tükröződik a mongol populáció. Kalmyk modern társadalom fokozatosan elveszíti hagyományos identitás, de vannak szokások, amelyeket megőrzött a mai napig.

a hagyományos funkciókat

Tűz Kalmyks szentnek tekintik elem. Róla nem egyszer említi a rituális munkái Kalmükök. Mély hagyományok, szokások és a kultúra a Kalmyks teszi számunkra, hogy beszélni velük, mint önálló etnikai csoportot.

Tűz a Kalmükök tartották a megszemélyesítője a Napisten. Ezért itt is vannak bizonyos korlátozások, például a határon át a tűz, vagy nem törődnek vele tekinthető bűnös cselekedet. Tilos eloltani a tüzet a vízzel. Meg kell várni, amíg kimegy. Megengedett, hogy töltse tüzet homokkal vagy földdel.

Az istentisztelet tűz ítélték egy különleges szertartás. Kalmyks még végezni bizonyos rituálék megbékít tüzet. Ez egyfajta áldozat. A kultusz a tűz - ez egy nemzeti jellemzője a Kalmyks. Leírta, hogy sok történeti munkák. Tűz nélkül áldozatot nem tud bármelyike esküvő vagy temetés. És ma látjuk a szertartás, ahol a pap nyújt az állat a tűz, és olvasni egy különleges imát. Ehhez kérdezi az áldást az istenek ajándéka a boldogság a családi életben a lányát.

Temetési szertartás is megy a nélkül tűz áldozatot. A hetedik és negyvenkét kilencedik napon a temetés után a rokonok az elhunyt kell feláldozni tűz juh, etetés így hozzátartozó. Kalmyks komolyan gondoljuk, hogy a tűz egyfajta vezeték között az élővilág és a kényes kérdések.

tűzimádás

Kalmyks Meggyőződésünk, hogy a tűz az isteni erő. Ezért sem a tisztító szertartás befejezése tűz nélkül. Az ilyen rítusok ismertetnek még a klasszikus művek. Például a munka A. Amur-Sanan leírt tűz szertartás védő utazók az úton. A tüzek kitört öntjük marék sót. Aztán eltelt két tűz között a szarvasmarha és az őket az úton kocsi. Ma a Kalmyks tűz és tisztítsa otthonaikat, obnosya a ház körül keletről nyugatra. A temetés után is kell tennie egy tisztító szertartás tűz tartja a kezét rajta.

A pogányság és a buddhizmus a kultúra a Kalmyks erősen összefonódik. Pagan mondta a tűz, mint a képviselője a Napisten, vagy inkább a pogányság ez maga a Napisten. Ezért azt kell feláldozni minden termék, amelynek meleg jellegű. Lehet olaj, zsír, bódító folyadék. A buddhista hagyomány jelenti a tűz, mint a bölcsesség szimbóluma. Úgy tartják, hogy lehet használni, hogy égesse el a tudatlanság.

A természet a Kalmükök

Kalmyks, valamint más etnonarodnosti saját egyedi jellegét. Először is, ezek nagyon nyitott. Ezek az emberek nevezik extrovertált. Másodszor azért, mert praktikus és racionális. Kalmyks és néhány jellemző maximalizmus. Calmac mindig arra törekszik, nagy tettek. Ő nem pazarolja az időt és figyelmet végrehajtásáról szóló kis projektek. Globálisan a nagysága és mértéke - mindez tükröződik a szív a Kalmyks.

Kalmyks - egészen eredeti emberek. Amikor csak lehetséges, igyekeznek megmutatni, hogy az individualizmus és vonzza annyi figyelmet, mint lehetséges. Ugyanakkor, a Kalmükök nagy tiszteletben az önbecsülés mások.

Kalmyks aktív, energikus és művészi. Ez lehet megítélni nemcsak a mozgásukat és a nemzeti táncok, hanem azok beszédek. Kalmyks beszélni élénk, rugalmas, gördülékeny és tömören. Egyes források Kalmyk úgy, mint egy géppuska ritmust.

Szinte minden Kalmyks - optimisták. Ők mindig elsősorban a pozitív dolgokat az életben, minden olyan személy hajlik hirdetmény csak a pozitív tulajdonságokat. Az összes alkotást a klasszikus népi eposz volt egy nagyon pozitív véget.

Nomád népek mindig arra törekedett, hogy a dicséret. A vágy, hogy a vezetők olyan üzleti eredendő és Kalmyks. Ez a nép nagyon büszke, de nem büszke. Buddhizmus számos tisztított tudat Kalmyks a büszkeségtől buddhista - halálos bűn.

Mivel a buddhizmus Kalmykia egyik jelentősebb vallási mozgalmak az ország épített egy csomó buddhista templomok.

Temple of the Great Victory (Kalmykia). leírás

A Oktyabrsky kerület Kalmykia (falu Nagy Tsaryn) ad otthont az egyik legnagyobb buddhista közösségek. Itt van a legcsodálatosabb buddhista templom a Kalmykia - a Temple of the nagy győzelem. Buddhista vallási épületek úgynevezett khurul. Ez khurul emelték 2002. Csak 2 évvel az építők sikerült megvalósítani a projektet Sangadzhieva Yu, akit a legjobb építész Kalmykia. Október 11, 2002 az ajtók a nagy győzelem Temple hivatalosan is megnyílt. Khurul épült köszönhetően adományokat a buddhista közösség maga lakosok Oktyabrsky kerület és a szponzorok. Elnöke Kalmykia, Ilyumzhinov KN is fektetett pénzüket az építőiparban.

A templom 18 méteres épületet. A középső rész foglalja az ima csarnok, ahol az oltár található. Előtte egy élő khurul szerzetesek. Továbbá van egy szoba látogatók fogadására láma. Buddha-szobor tűnt erőfeszítéseinek köszönhető szobrok Vaskina Korobeynikova B. és C. A központi bemeneti kerék tanításai díszített számok és a szarvas tett Galushkinym Nikolaem.

Szintén khurul egy Buddha-szobor Orvosi és egy hatalmas gyűjteménye írások és tanok.

A Kalmykia több buddhista templomok, amelyek érdekes a turisták számára.

Elista - központ buddhista kultúra

Elista fővárosa Köztársaság Kalmykia. A térkép azt mutatja, a helyét.

Ez szokatlan város, nem olyan, mint a legtöbb orosz városokban. Ez díszített buddhista templomok és színes épületek a keleti építészet. Élők Elista, kilátások és keletre. Keleti kultúra szerelmesei látogasson Elista. Itt látható a legfenségesebb Buddha temploma, a híres Európa-szerte. Van is egy buddhista kolostor, a kedvenc helye a dalai láma látogatása során Kalmykia. A Elista, van egy másik csodálatos látnivaló - Golden Gate, amely megfelel minden vágyat. Elista - hihetetlenül festői. Kalmyks - fényes emberek. Itt érezhető teljes egészében. Gyönyörű jelmezek, tánc - mindez megkülönbözteti a Kalmyks más ázsiai és mongol nemzetiségű. Elista híres nemcsak buddhista épületek. Vannak is kategóriájú szentelt sakk.

Az a tény, hogy a sakk Kalmyks tekintik komoly hobbi. Itt rendszeresen tartanak a Sakkvilágbajnokság.

Temple „Arany Abode Buddha”

Ez khurul tartják az egyik legnagyobb nemcsak Köztársaság Kalmykia, hanem Európában is. Temple büszke a sor közepén Elista (Yuriya Klykova utca).

Khurul magassága 56 méter. Benne áll egy hatalmas Buddha-szobor (12 méter).

A templom tekinthető a fő attrakció Elista. Ez nem csak egy szép és méltóságteljes épület. Ez az a hely, hogy végre rituálék és istenimádatát. A templom körül egy szimbolikus kerítés mentén kerülete 108 sztúpák található. Írja be a templomba, akkor át a déli kapu. Vannak három bejárattal rendelkezik. Mindegyikük egy bizonyos része a világ. Az architektúra a templom hasonlít egy mandala. Közeledik az épület, akkor láthatjuk tizenhét pagodák, amely emelkedik a szobrok a nagy buddhista szerzetesek és a tanárok.

Khurul 7 szinten. Az első szinten van egy múzeum, egy konferenciaterem és egy könyvtár. A második szinten van egy szobor Sákjamuni Buddha és az ima csarnokban. A szobor maga szolgál tárháza ékszer, fűszerek, föld, növények, és füvek. Mindezek buddhisták úgy szent tárgyakat. Amely a szobor arany levél és a gyémánt. A harmadik szint az egyes látogatók fogadásának. Itt vannak a szobák, a szerzetesek, tibeti orvoslás orvosok, asztrológusok és a templomi beadásra. A negyedik szint egy kis konferenciaterem. Itt megtalálja a fejét a buddhisták Telo Rinpocse Tuluk. Az ötödik szint a tartózkodási vesz Tenzin Gyatso (Őszentsége a Dalai Lama XIV). A hatodik szint elfoglalja a helyiségek kereskedelmi célokra. A hetedik szinten csak emelkedni egyházi kell meríteni meditáció.