Ősi rítusok szentelt a természet erői. Az ősi rituálék különböző népek a világ

Természet erői - talán az egyetlen dolog, ami nem mindig megbirkózni teljesen ember. A világ megtanulta kezelni komplex betegségek, klónozás az élő szervezetek, hogy meghódítsa a tér és a végtelen mélységben az óceán, de még mindig érzékeny a szárazság és a cunamik, földrengések és gleccserek összejöveteleken.

Az ősi rituális szentelt a természet erőit, hogy az ember egy egységet a természeti világ, a képesség, hogy megfékezze azt. Meglepő, megmagyarázhatatlan erő priody mindig is érdekelt az emberiség - próbálta felfogni ezt a rejtélyt, csatlakozhatnak, hogy életük egy részét. És ott voltak az ősi rítusok, maradványait, amelyeket megőrzött ma.

metropolisz férfi

Ha a modern ember, hogy jöjjön fel, és azt mondják: „Adj ősi szertartások szentelt a természet erőit” - tette aligha lesz képes felidézni legalább egy nevet leírni legalább néhány szentség, korábban szent az ősök. Természetesen a világ megváltozott, a dolgok elvesztették mágikus tulajdonságait a világon, ahol szinte nincs helye titkos között felhőkarcolók, repülőgépek, internet és banális kézszárító. Azonban ez nem mindig volt.

A hatalom a régi

Szinte minden kultúrában van egy hely, az emberek, akik képesek érintkezésbe kerülnek a természeti jelenségek: bűvészek, sámánok, varázslók, látnokok papok és a vének egyszerűen. Ősi rítusok szentelt a természet erőit, jóval korábban sem voltak ritkák. Az emberek ezután több hitet, és a világ is, mint mondják, a régi legendák, amelyek készségesen válaszolt a kéréseket a személy.

A pogányság közös szinte minden kultúrában a világ. Természetesen jelentős különbségek állnak fenn a meggyőződés tagjainak különböző fajok és területek, amelyek miatt a különbség a környezetet, amelyben szállították. Mindazonáltal a legfontosabb szempontok szinte azonos. Például, minden kultúrában volt egy kultusz nap istentisztelet.

Miért természet

Tény, hogy miért az erők a föld, víz, levegő és tűz imádták az emberek? Ősi rítusok szentelt a természet erői, a semmiből nem merül fel. Logikusan, az emberek ősidők függött közvetlenül a termés, az időjárási viszonyok, éghajlat szeszélyeit. Természetesen ő volt minden módon igyekezett kiengesztelni az elemek, barátkozni az esőzések, megszelídíteni a szelek és a hóviharok.

Téli rítusok

Őseinknek, talán a leginkább várt szezon tavaszi, ahonnan függ közvetlenül a jövőbeli szüret. Ősi rítusok szentelt a természet erői voltak ebben az esetben különösen fontos - szükséges volt, hogy megnyugtassák a eomely szépség. És ez a folyamat kezdődött az ünnep nevű komoeditsy, aki később ismerős számunkra Karnevál. Ezen a napon, őseink öltözött bearskins, énekeltek, végre rituális táncok. Ébredés ügyetlen honos erdei jelölt őseinknek, a tavasz érkezését.

Egy másik hagyományos téli ünnepségek égtek badnjak - rituális naplók, kényeztesse magát egy tűz szenteste. Prigovarivanie rituális formulák közben kopogtat szikrák garantált ősök nem csak a sikeres változás az évszakok, de a mellett, hogy a fenevad, ami nem kevésbé fontos. By the way, az azonos rituális is az indo-európai kultúra, amely működött badnjak istenség Aga buhnem.

szláv rítusok

Annak érdekében, hogy megtanulják, hogyan ősszlávokról igézést, meg kell fordulni a történelem. Először is, akkor hívja, hogy már itt ősidők óta az emberi áldozat elfogadhatatlan jellemzője a szláv kultúra. De az áldozati állat még mindig. Például azért, hogy megnyugtassák a vizes elem, őseink dobtak az alján a kakas, ami kellett volna, hogy szórakoztassák a tengeri fogadó, ami a jó hangulatban.

Annak érdekében, hogy megnyugtassák az isten a nap, a fény és a termékenység Yarila kapott attribútumok, szlávok rendeztek egy másik ősi rítus szentelt a természet erői - a zajos ünnepségek tűzugrókhoz. Ezek az intézkedések voltak rituális funkciót - az öröm az emberek az ülés után Yarily ígért az emberek a jó termés, a gyönyörű napsütés és gyors folytatása a faj.

Rituálék és szertartások az ősi szlávok nem tud segíteni, de csodálni szépségét és tisztaságát. Együtt Yarile tavaszi vehettünk például Svarog és Dazhdbog, ami után a lány öltözött a legjobb ruhákat, körtáncok.

Látva a nap során az ünneplés Ivan Kupala kíséretében rituális gördülő ki a nyílt terepen égő kerék. Rituális attribútuma a Nap jelképezi az átmenetet a csökkenő, a csökkentés kört.

Ugyanakkor, a Kupala éjszakai szertartás fellebbezést nyújtott be a víz elem és a fiatal lányok, akik arra készülnek, hogy lesz egy menyasszony. Végrehajtása után kerek táncokat és énekeket tiszteletére Rod, Mokos, Földanya, víz, Rozhanitsy lányok meztelen, elterjedt fonat és belépése a vízbe, fordult a katasztrófa, elvesszük a régi életét, és lehetővé teszi az új.

föld rítusok

Persze, hogy nem tudta kezelni őseink és az anya-föld. Jellemző e tekintetben az, hogy szertartás a vetés és a betakarítás területeken. Fedezze fel a gabonát a kukoricásban voltam kizárólag egy ember - ebben az esetben világosan látható párhuzamosan folytatódott a fajta tehetség vetőmagot.

Vigyázz a mezőket és a betakarítás eredetileg meztelen nők, akik személyesítette ebben az esetben anyai földön. Ezek a területen kell továbbítani az elektromos folytatója fajta. Betakarítás, így válhatott a születés egy új élet a föld alatt.

Tény, hogy az ősi rituálék szentelt a természet erőit, kezdetleges állapotban fennmaradt napjainkig. A Kupala szabadság mindig könnyű tábortüzet, ünnepli az új évet is tele csillogó fények és töltött Shrovetide és az azt követő evés palacsintát még mindig úgy, hogy talán a legkedveltebb téli szünet.