A gyengéd érzelmek fogságában: mi a szentimentalizmus

Már több mint harminc éves vagy, és a régi gyermekjátékokat tartod? Az iskola hátul maradt, és nem-nem, és az ígéretes dobozból az írott feliratokat és jegyzetfüzeteket egy ferde vonalzóban, egyenetlen betűkkel veszi? Az esküvő napjától több mint egy tucat év telt el, és a fényképes albumban elrejtették az első szerelmes megjegyzéseket, leveleket és még néhány szárított virágot? Nos, gratulálok: szentimentális vagy!

Keresi a szótárt

Mi a szentimentalizmus? A szótárak határozzák meg, hogy a szó jelentése "érzékenység", "kedvesség". A francia nyelvről jött, és nagyon divatos volt a 18. század végén - a 19. század elején. Aztán az orosz fiatal hölgyeket elolvasta Rousseau érzékeny regénye, duzzogva és minden alkalommal felnyögött, ájulásba esett, letépett egy könnycseppet, vagy legalább remegett a hirtelen zaj miatt. Zokogtak, egymásnak vagy kedvenc könyvük hősöknek szimpatizáltak, egész éjszaka álmodoztak a holddal, és általában ideges és finom természetűek. Folytatva annak tanulmányozását, hogy milyen érzelme van, érdemes megemlíteni az érzelmek, például az érzelmek és még az eksztázis megnyilvánulásával való kapcsolatát. Például egy mosolygós barátja megvizsgálja, hogy a gyerekek hogyan játszanak, vagy lebegnek a virágok fölött. És ő is tevékenyen és őszintén empatikusan ismeri el, amikor elmondja neki a problémáidat vagy a régi nagymama rossz egészségi állapotát. Ezek a vékony, sebezhető lélek egyértelmű jelei, amelyek hajlamosak a szentimentalizmus megnyilvánulására. Gyakran túlzott, felmagasztosított formákat vehet fel. Aztán a kérdésre adott válasz: "Mi a szentimentalizmus?" Úgy hangzik, mint: "Tearfulness, cukros, cukros". Ebben a helyzetben a szó jelentése negatívan színezi. Néha az érzelmi reakciókhoz vezető események vagy cselekmények csak egy embert érintenek, aki megmutatja. Más tanúknak vagy résztvevőknek nevetségessé vagy nevetségesnek tűnnek.

Hogy szentimentális - jó vagy rossz?

Folyamatosan megfontolni, hogy milyen érzelme van, meg kell gondolnunk, hogy ez pozitív vagy negatív. Nincs egyértelmű válasz. Természetesen dicséretes emlékezni az első dátumra vagy csókra, az első szőrszálak gondozására, egy éven át vágva a gyermektől, aggódni az elhagyott cica sorsáról stb. Ebben az esetben az érdekes érzelmek olyan kétségkívül értékes és fontos tulajdonságokkal rezonálnak, mint a szeretet, a kedvesség, a gyengédség, az együttérzés. Azonban ha az érzés más, hipertrófiás alakot és méretű, az érintetlen és gondoskodó személy hülye, pompás-nevetséges, könnycseppé alakul, ami nem túl kellemes. És akkor nyilvánvaló probléma van: hogyan lehet megszabadulni az érzelgődéstől? Kétségtelen, hogy keményen és keményen kell dolgoznod magadon. Gyakran próbálkozik kívülről szemlélve, kritikusan értékeli a gondolatokat és az akciókat. Rendszeresen vesszük fel saját dolgainkat és gondolataikat, megszabaduljunk mindenféle szemetetől és szemétektől. Természetesen nincs szükség arra, hogy dobja ki azokat a dolgokat, amelyek kedvesek a szívnek, de nem kell a múlt szellemeinek kriptájává válnia.

Ki valószínűbb szentimentalizmust mutatni - férfiak vagy nők? Természetesen a második. De az erős szex nem idegen neki. Ha azt a szelídség, őszinteség formájában fejezzük ki, akkor természetesen egy ilyen jellegzetesség valóságos kincs a kíméletlen ember természeteiben. De persze minden kemény ütődést el kell távolítani. És még több ilyen pillanat. A szentségesség nem mindig felel meg a valódi kedvességnek. A legszörnyűbb, megkeményedett bűnözők néha nagyon sebezhetőek az ilyen érzelmek támadásaival szemben. De nem válnak kevésbé vérszomjasak.

Milyen következtetések vonhatók le? Mindenben mindig jobb az intézkedés érzésének követése és az egyén tapasztalatainak mérése.