A lényege a törvény, és az alapvető elmélete annak tartalmát

Bár a lényege a törvény kellően súlyos, és nehéz téma, magyarázata és megértése nagyon fontos, és a megértéshez szükséges a lényege a joggyakorlat. A tudományos használat, sok különböző értelmezések és elméletek, amelyek meghatározzák a fő kategóriák, amelyekre a megfelelő alapul. Ezek az elméletek kölcsönösen ellentmondanak, és kiegészítik egymást.

A szovjet tudomány volt a leggyakoribb elmélet pozitív jog, amely elsősorban kiemeli a normák a jog, amelyet az állam hozta létre, és támogatja annak működését. Ennek lényege, hogy az elmélet helyes látja az állam által létrehozott, és mint általában, meghatározott írott törvények, jogszabályok és rendeletek. Még ha a szabályozás a kormány által kibocsátott tisztességtelen és anti-humán, mégis képviseli a jogot kell követni. A hatalmas népszerűségnek ez az elmélet szerzett 19 - az első felében a 20. században, de most sikeresen versenyez elmélet.

A szempontból a szurkolók a természeti törvény, amely megkapta a legtöbb tanulmány a 17-18 évszázadok, de a gyökerei az elmélet megy vissza ókorban, a lényege a törvény, hogy felmerül az a természetes, veleszületett tulajdonságok az emberi természet. Jogforrás e koncepció elmélet a természeti törvény. A legjelentősebb képviselője az abszolút elveket, amelyek „kimennek” keresztül az emberi tudat és nyilvánul hiedelmek mi az igazságosság, a szabadság, az egyenlőség. Ezek a hiedelmek kódjának egymástól kölcsönösen függő és az egyetemes természeti jogok, melyek velejárói az a személy, természeténél fogva, és hogy senki nem veheti el tőle, többek között az állam. Ez az elmélet egyik alapítója, amely a híres holland jogász Gugo Grotsy, volt az alapja az emberi jogok elméletének. Ez az elmélet történelmileg a legkorábbi.

Azok, akik osztoznak a fogalmát a természeti törvény, nem tagadja, hogy létezik egy pozitív jog, hanem a természet és jog tartalmát, azokat nem akaratán alapul és igényeit az állam, és a védelem az egyén. Ezért úgy gondolják, hogy a pozitív jog, sérti a nemzeti jog még törvény által előírt, sőt, nem helyes. Állami csak akkor tekinthető a jogszabályok valóban jogi, ha a feltételek a természeti törvény figyelembe vették írásakor és egységes szerkezetbe. Ezért ez a fogalom nagyon fontos lényeges különbség jog és szabályozás. Ha ez utóbbi nem vonatkozik a természeti törvény, az állam nem tekinthető törvényes.

School of Law, amely a történeti megközelítés, bírálta az elmélet a természeti törvény, amely abból adódott, ugyanakkor vele. Az eredetileg Németországban. A képviselők úgy vélték, hogy az erkölcs és értékek a társadalomban kialakult történelmileg, és nincs abszolút erkölcsi követelmények nem léteznek. Ezt bizonyítja az a tény, hogy a különböző időpontokban különböző országok és régiók gyakran találkozott teljesen ellentétes rendszerek az erkölcs és fogalmak a közjó. Azonban hajtogatás és a társadalom fejlődésének kialakulásához vezetett bizonyos gyakorlati társadalmi normák és szokások, amelyek tiszteletben tartását megkönnyíti az életet, és vezet a stabilitást. Amikor az emberek észre, és elszigetelt ilyen szabályok, ezek biztosított a konkrét megállapodások, amelyek betartása szükséges minden. Mivel a lényege törvény - ez a helyi és a nemzeti hagyományok szerzett írásos szerződések és törvények. Az állam ilyen megközelítés az a funkciója a kisegítő intézmény, amely rendezi csak szokásokkal.

A modern jogtudomány ez jelenleg nagyon gyakori alapvető elmélete természeti törvény, különösen a területén érintő nemzetközi kapcsolatok és emberi jogok, bár sok eleme a történeti megközelítés is használják érvényes. Volt még sok más elméletek, amelyek kiegészítik a fő - szabályozási, felkérik, hogy vizsgálja meg a „tiszta” törvény egyfajta hierarchikus kisugárzása kötelezettség kizárja a társadalmi és történelmi kontextusban; szociológiai, amely keresi a megfelelő tartalom a kapcsolatok a különböző társadalmi csoportok és szervezetek; pszichológiai, melynek középpontjában az érzelmek a jogi személy vagy embercsoport, mint a forrás nem hivatalos jog, és így tovább. Tény, hogy a különbség az összes ezeket a megközelítéseket, hogy mindegyik meghatározza a lényege a jog az állam által létrehozott magatartási normák, az emberi kapcsolatok, összecsukható múltbeli vagy jogi tudatosság alapján az egyetemes értékeket.