Code of Bushido - tisztesség és élet módja a szamurájok. A történelem a Bushido Code

Bushido kód a szabályokat az élet, ami volt, hogy biztosítsák betartását az igaz utat, a legjobb a társadalom tagjai, állattartók a becsület és a méltóság. Már több mint ezer éve, de nem vesztette el az értékét ma.

Naprakész és korszerű kódját Bushido

Keleti filozófia felkeltette a figyelmét a progresszív része a társadalomnak nem véletlen. Egy olyan korban, a jólét elvtelen és önző, a piacgazdaság és a verseny van a vágy a belső nyugalmat, a vágy, hogy megtalálja a lábát az életben szilárd, helyes elvek, amelyek segítenek nem csak az egyén, hanem az egész társadalom számára. Ebben a tekintetben a kód a Bushido a legérdekesebb. Annak ellenére, hogy jött létre az időszakban a feudalizmus, és igényeinek kielégítésére Japánban, amely történelmi időszakban, annak fontosságát, tagadhatatlan, és a mai Japánban annak informatikai és a haladás. Természetesen nem minden rendelkezések által elfogadott kortársai, de a lényeg, az a meghatározó jellemzője a társadalomnak.

filozófiai alapokra

Hagyományos középkori társadalom Japán szigorúan strukturált. Minden osztály volt bizonyos jogokat és kötelességeket, a hagyomány alakult, és fix államhatalmat. Négy kategória a lakosság. A mezőgazdasági termelők, a kereskedők, iparosok és katonai arisztokrácia. Ez az elmúlt, és hozzon létre egy kódot a Bushido. Way of the Samurai (harcos Japán) határoztuk meg az erkölcsi etikai kategóriákat, amelyek segítséget nyújthatnak a sógun, Mr. Meglévő vazallus kapcsolat által meghatározott jelenléte teljes klánok. Abban a fejét Mr. ház, vette a hűségesküt kis hűbérurak, akik földet kapott a tulajdonos az ingatlan, hanem azért, mert ez szolgált hűségesen haláláig. A kódex Bushido alapult kötelesség fogalmát által meghatározott kategória keleti filozófia általában, és különösen a konfucianizmus, a buddhizmus és a sintoizmus. Viszonyul az élethez és a halál befolyásolta az ötleteket a reinkarnáció és a karma, étosza és becsület - a közvetlen támogatást a kategóriába a konfuciánus „nemes ember”, tiszteletben ősök és a hatalom a császár - alapján a sintó hagyományokat.

Képzési test és lélek

Nyugati társadalom rendkívül gyakorlatias. A vágy a kényelem és megszabadulni a felesleges szenvedés teszi jön az új technikai felfedezés, gyógyszer, de nem ad az ember olyan béke, vagy a jövőbe vetett bizalmat. Code of the Samurai Bushido hirdeti az egység a három komponens, amely lehetővé teszi, hogy élni és meghalni becsület. Ezek megszerzése igényel intenzív munka magát, ami már önmagában is elutasítja a kényelem és a könnyű. Egy harcos fontos test edzést. Azt kell, hogy legyen erős, rugalmas, hajlékony, edzett, hogy megadja neki előnyt a csatában. De mindez nem sokat jelent, anélkül technológia. Olyan ez, mint egy ácsmester, a faragatlan cudgel létre vékony termék. Technika mindig képes ellenállni egyetlen erő. De a legfontosabb eleme a lélek. Ez egy belső szellemi ereje határozza meg az igazi harcos, bátor ember, egy hős. Ő nem fél a haláltól, ezért nem korlátozódik annak bátorság és becsület.

becsületes ember

A kódex Bushido természetesen kijelenti hűséget kapcsolatok, mint a fő erénye. De meg kell jegyezni, hogy a hangsúly a múltban, de még inkább most, vannak elrendezve egy kicsit másképp. A fő minősége egy igazi harcos volt a nemesség, amelyről feltételeztük, hogy kövesse a lelkiismeret hangját és az igazság és az igazságosság. Ha az, hogy a szamuráj ura követelte, hogy mondjon le az igazság, hogy nem a belső ellen egyetértést az erény, az ő feladata az volt, hogy visszatartsa ura szégyenteljes aktus. Ha ez nem lehetséges, egy igazi harcos nem engedhetik meg maguknak, hogy elhomályosítsa a becsület igazságtalan dolog. Hanem, hogy megtörjük a hűségesküt, és nem illik egy becsületes ember. Az egyetlen módja lett ünnepélyes szertartás öngyilkosság, ami lehetővé tette, hogy elhagyja ezt a világot méltósággal. Így a kód a becsület a szamuráj - Bushido - követnie kell az igazságosság és megvédeni azt árán maga az élet.

Attitude halálra

A központi téma a világ japán nemes volt a hozzáállása az élet és halál. Ennek alapja az a felismerés az elkerülhetetlen halál, keleti filozófia, és elfogadja azt a lépést, hogy egy új, magas színvonalú hurkok folyamatos újjászületés. Code of the Samurai Bushido előírt szellemi és fizikai gyakorlatok, amelyek célja a napi gondolatok közelgő halál. Egyrészt, ez volt, hogy megszabaduljon a halálfélelem, a másik - kénytelen értékelni az idő lejárta fejenként. Minden tétlenség és a mértéktelenség ítélni és összefüggésében az időbeliség, az emberi lét, mint ostobaság, ami biztos, hogy visszafelé sül a jövőben. Meg kell hagyni ezt a világot méltósággal, valamint élni felhajtás nélkül, alapos megfontolás után, egyértelmű. A félelem hiánya a halál nem jelenti azt, hogy nem törekszik, és értékelni az életet, éppen az ellenkezője. De tét veszni, majd egy harcos csinálni rendesen. Az európaiak, akik történetesen tanúja a rituális Seppuku, vert hidegvérrel és bátorság a japán. Ez az eredménye a napi gyakorlatban, és egy különleges filozófia, amely nevelés a gyermek ezt az embert. Az egyetlen lehetőség, hogy mossa a szégyen -, hogy egy ünnepi kést és beszennyezheti a saját vérét.

Négy szamuráj parancsolatokat

Code of Bushido - maga az élet, így egy igazi harcos pontosan tudja, mit kell tennie bizonyos helyzetekben. Mégis, van néhány alapvető tanításait egy harcos az egész tanítás. Az első és legfontosabb a szociális célja hűség a gazdájához. Ez a motívum az élet és intézkedéseket. Soha önérdek nem kell felett érdekeit a lord. Az élet célja -, hogy hasznos lehet a gazdaszervezet számára. A második tétel - tökéletesség. Útközben a szamuráj minden arra kell törekedniük, hogy excel, amely igazsága tettek, a becsület és a nemesség. Next - összefügg a szülők. Gyermeki adó szent, akkor nem csak ismerős számunkra az ellátást a szülők, hanem védi a család becsületét. Minden fellépés hozhat dicsőséget vagy gyalázat az egész házat. Méltó fia, a szülei - a legerősebb indítéka, hogy fejlesszük magunkat, és a helyes választás az életben. És egy másik nagy parancsolat a hívás, hogy könyörületes és hogy segítse az embereket. Ezen alapelvek határozzák harcos útja Japánban. Ők még mindig nagyon fontosak ebben az országban.

forrás

Írásbeli törvénykönyvet mint olyan, nem rendelkezik egy kóddal a Bushido. Idézetek, hogy a hit az internet, nem mindig van köze a régi valóság. Sokan közülük modern adaptációk keleti példázatokat és a bölcsesség általános és buddhista kánonok különösen. Az ősi japán , mindezen morális szabályok léteznek a priori, reprodukálni társadalomban. Filozófusok a Kelet véljük, hogy az írás a gondolatok, akkor zárja be őket a börtönben szavak és elvesztik érvényességüket és vitalitását. A legfontosabb dolog - nem a szavak, hanem a szó, az idő és hely, a gondolatokat, látható példa. Minden folyik, minden mozgatható, egy kísérlet, hogy a dinamika a statikus hibás a fő. De ha még mindig van egy vágy, hogy olvassa el a kódot a Bushido, a leghasznosabb és igaz tükrözi a tanítások megtalálható a könyvben: „Az összegyűjtött mondások Hagakure mester.” Ez a gyűjtemény beszédeit Samurai remete, aki felvett a diák a tizennyolcadik század elején. By the way, Hakagure megparancsolta neki, hogy égesse el a rekordot, de nem engedelmeskedik a tanár, és miután az utóbbi kezdtek keringeni példányban a könyv. Itt van egy kód a becsület. Így vagy úgy, de azért van egy írott forrás Bushido filozófia. Ugyancsak különösen jelentősek azok az utasításokat a fiatal szamuráj, a szerző, amely Daydodzi Yudzan. Műveit létre ugyanebben az időszakban, vagyis az elején a XVIII.

Rejtett a lombozat

Tizenegy A könyv nyilatkozatok összegyűjtésének Hagakure - „Rejtett a lombozat.” A neve nagyon szimbolikus, mert az igazság nem parádézott és rejtett. Beszélgetés beszélünk tartozás értéke, a lelkiismeret, a felelősség és a méltányosság. Az élet egy szamuráj - felkészülés a méltó halál, mely csak az őszinteség a mi ál a világon. A szerző világosan megkülönbözteti a bátor és hűséges szolgálat a tulajdonos és adminisztrálása, szervilizmus. Samurai-pincér - az, aki elvesztette a lelkiismeret és a becsület. Vazallus viszony kell tölteni méltósággal mindkét oldalon. Minden élet alapja a kapcsolatok, így a harcos mutató kedvességet másoknak, különösen a gyermekek és felesége, örülnek neki a hűség és odaadás férje, valamint Mr. értékeli őt. Way of the Samurai - egyenes, nincs hely még a kis hazugság, lustaság, a gyávaság, vagy árulás. Hajlandóság gyors döntést sokkal értékesebb, mint sokan gondolták és filozofálni, ami elkerülhetetlenül vezet a helyes választás.

bizonyos következtetéseket

Tehát Bushido - nem csak a harcművészet, hanem erkölcsi harcos útja, amit fel kell készülni az elkerülhetetlen halál és elfogadom becsülettel. Meg kell jegyezni, maximalista jellegét keleti tanítások. De talán ez csak a dolog, ami szükséges ebben a korban az általános relativitáselmélet és a hiánya elvének. Way of the Samurai igényel lemondást önzés és a folyamatos munka maga adja fel a keresést előnyöket, kimondott önmagukban kérdésekben a jó és igazság.