Socium: És ki vagyok én?

Kik vagyunk a társadalom áldásai és egyezményei nélkül? Az ember, mint a tabula rasa, mindazok boltja és tükrözője, amelyekben a társadalom gazdag, pontosabban a társadalom egyéniségének szempontjából.

A szociális áruk elérése érdekében az emberek elfelejtik saját természetük kettősségét, hogy a rongyok és autók világa, a társadalmi szerepek és a társadalom státusza mellett mindenki világa, a mély világ Belsejében is létezik. Sajnálatos látni, hogy sokan nem nyitják meg, és a dolgok világával pózolnak. Ennek oka számos oka:

1. Valaki csak attól tart, hogy félreértik, talán rossz tapasztalata van mögötte;

2. valaki kettős játékot játszik a társadalom "sikere" elérése érdekében;

3. valaki még csak arra sem gondolt, hogy ez a világ egyáltalán benne van benne.

Az ember természeténél fogva mindig olyan stabil magot keres, amilyenben van, amiből további kutatásra lehet építeni. A létezés egyfajta ed hocja, amelyet az emberek körül akarnak látni. De az egyetlen viszonylag stabil kezdet egy emberben a lelke. Az emberek gyakran hibákat követtek el másokban, mert nem különböztetik meg a társadalom és az egyén között az embert. Végtére is, tudjuk, hogy egy ember a társadalomban, a tömeg elkezdi mutatni viselkedési jellemzőit, amelyek nem jellemzői számára az egyéni tudat rendes állapotában, mind pozitív, mind negatív.

És mi az ember önmagában?

Ha ilyen kérdést tesz fel, automatikusan választ ad másnak, nem kevésbé fontosnak: "Miért viselkednek az emberek ilyen módon, és nem másképp?". És a válasz mindennek a társadalom.

A személy a társadalmi jólétet, a társadalmi sikert választja, nem pedig a szellemi önfejlődést, mivel a társadalmi jellemzők nyilvánvalóbbak, és sokan önmagukat akarják megerősíteni, amelynek eredményét mások jobban meg fogják figyelni.

Miért keres ez mindezt?

Itt vannak a társadalmi élet hátrányai:

1. ha más vagy, előfordulhat, hogy nem ismerjük fel: taszítják a belső lény természetellenes természetét

2. A társadalmi kudarcok, veszteségek esetén zavarossá válik, egyedül maradsz magadban, felismerve a lényed abszurditását.

És mi van igazán?

A személy mindig maszkot visel, de amikor gyakran megváltozik, és különböző emberekkel különböző helyzetekben próbál lakonikusan belépni, akkor nehéz megkülönböztetni a Tiszta, purisztikus I-et az Egyéb diffúziója nélkül. Mi az én vagy én vagyok? Maszkok, ez a smink olyan szorosan összekapcsolódik Önnel, a társadalom testével, hogy máris elveszíti a képességeit lőni őket, megszokni, megszivódni a lelki lényetek testébe. Úgy vélem, ez a mechanizmusok egyike a sokoldalú természet megszerzésének.

És mivel a maszkok részévé válnak, így a társadalom mint olyan lefedi a lelkedet, a belső világot egy porréteggel .

Nem kéröm abszolút konfrontációt magamtól és a külvilágtól, ez a fajta áthatolhatatlanság, csak azért van szükség, hogy képesek legyenek egyensúlyba hozni ezt a szakadékot.

Az emberek azt hiszik, hogy boldogok. Boldog, autók vásárlása, házak építése. De így van? Emlékszem a boldogság arisztotelészi értelmezésére, amely magában foglalja az elsődleges és másodlagos termékeket. Az elsődleges jó maga a boldogság bennünk, ez a jólét és a béke fellegvára. És az emberek már a külső mechanizmusok felé fordulnak, hogy elérjék ezt. És sajnos sokan elvitték őket eredeti céljukért, tartalmuk, valójában kicsi. Természetesen értem, hogy az emberek nem boldogulnak, ahogy idősebbek, de csak csökkentik vágyait, de még mindig ...

Az ember magára vállalja a körülményeket és kötelességeket.

Ez az egész helyzet csak hozzájárul a mechanizmusok egyszerűsítéséhez és megbízhatóságához a társadalom keretein belül. Meg kell próbálnunk túllépni ezen a kereteken, senki sem harcolhat a boldogságért, kivéve magad, mert maga tudja és érzi, hogy mit és hogyan kell megtestesíteni.

Légy önmagad: a többi fő szerep már el van véve!