Epikurosz filozófiája a kert "

Epikurosz - alkotója az erős hellenisztikus tanításait. Ötvözte saját elméletét elemekkel etikai és tanításait Arisztipposz Démokritosz körülbelül atomok és fejlesztette ötletek (bár ő megvetően utal prekurzor).

Athéni születésű, ő nőtt fel a szigeten Samos. Egy fiatal korában szerette filozófia, 32 éves korában, létrehozta saját filozófiai iskola, először o.Lesbos a Metelene. Az adott év 306 BC Epikurosz költözött Athén vásárolni kert és alapít iskolát, és ezért az úgynevezett „Garden”, ahogy tanítványai és követői Epikurosz - „filozófusok a kertben.” Epikurosz és az iskolai fontos szerepet játszott a fejlesztés a filozófia. Létre, mint a közösség hasonló gondolkodású iskola fennállása alatt, és ez tartott kb 600 éves, nem tudom viszály és a széthúzás. A tanítványok szentelt tanára, az előbbi a modell viselkedését és betartja a létrehozott nekik: „Törvény, mint ha nézett Epikurosz”. A filozófia Epikurosz - praktikus és anyagias. Tagadta fatalizmus (predesztinálta a sors), így az ember szabad akaratát és választását, és nem ismeri fel az isteneknek. „A világ Démokritosz ahol minden előre meghatározott, sivár és örömtelen és még rosszabb a pokol” - Epikurosz érvelt. Idézetek „chetveroyakogo drogok”, az alapvető tanításait Epikurosz:

- „Istenek ne félj”;

- „A halál nem kell félni is, mert” Eddig vagyunk, a halál többé, és ha van, akkor már nem „”;

- „Jó könnyű elérni”;

- „Gonosz könnyen elkészíthető.”

Epikurosz tagadja a lélek halhatatlanságát, de maga a lélek. Elmondása szerint a lélek - ez egy különleges atomok, kicsi, de teljesen valóságos anyag, amely áthatja az anyagi testet. Az ő tanítása Epikurosz nem célja, hogy tudják az igazságot. Az ő célja - összeegyeztetni az ember az élet, hogy megszabaduljon a fájdalomtól, és megtanulják elfogadni az örömtől. „A szerepe a filozófus közel van a szerepe az orvos,” - mondja Epikurosz. - .. „Ez a filozófia, hogy segítsen egy személy megszabadulni a felesleges vágyak, amelyek szenvedést okoznak származó gyötrelmes félelmek, megtanulni élvezni megfizethető, egyszerűen élnek és békésen emberi vágyak végtelenek kielégítetlen vágyai okoz szenvedést Eesli korlátozza a vágy, hogy megmutassa a bölcsesség és az óvatosság, majd az okokat. szenvedés lesz kevesebb. "

Ez a filozófia Epikurosz észrevehető hasonlóság a buddhizmussal, annak fogalma a Közel-Way (nem kér több öröm, ha nem kap sok szenvedést). Csak hiányában a fizikai szenvedés, a nyugalmat, a meleg baráti kapcsolatok az ember kell, hogy boldog legyen.

A felirat a bejáratnál olvas az iskolában; „Vendég, itt minden rendben lesz. A legfőbb jó - szórakoztató. " De nem a fizikai, érzéki örömök miatt, ők, épp ellenkezőleg, elítélte, mint nekik, akkor mindig fizetni. Magasztalta intelligens öröm, a nyugalmat, harmóniát önmagunkkal és a világgal, az öröm, a barátaikkal, és ami a legfontosabb szórakoztató - ez maga az élet. „Az élet adott érzés, és nem lehet baj,” - mondja Epikurosz. Filozófia, általa teremtett, eltereli a tudat másodlagos jelentőségű, miután az érzékeket. Tekintettel az állam és a társadalom filozófus ragasztva egy semleges, önálló hozzáállás, azt hiszik, hogy az ember helyesen , hogy elvonultan él. Az iskolában, ő vette és a nők, sőt rabszolgák. nem végeznek ilyet a másik filozófiai iskola. Új volt az emelkedés értéke az emberi élet a földön, és indoklás fizikai emberi szükségletek (ezek a gondolatok később elfogadta filozófusok humanisták a Nemzeti Ébredés).

Bejárata előtt az iskola volt egy kancsó vízzel töltött, sült sütemény, mint egy szimbólum, amit egy ember valóban szüksége van egy kicsit. A közösség tagjai szerényen élt, és nem sallang. Ezek nem egyesítjük tulajdont, okozhat megosztottság és a bizalmatlanság, ahogy azt Epikurosz. A filozófia Epikurosz, adaptált Róma és Franciaországban volt, nagyon torz. Epikureizmus jelentősen különbözik a tanításait Epikurosz és szorosabb lényegében inkább a hedonizmus.