Kegyelem igazsága

A büszkeség elítélése a belső hiánytalanságból, a nyugtalanságból, a lélek gyengeségéből és betegségéből ered, az ideiglenes képtelenségtől a türelmetlenségtől, a rejtett dühtől, az irigységtől való elpusztításból, a nem hajlandó önmagát nézni, a vágytól megkülönböztetni, a gyűlölettől a másikig, a gondolkodástól És a gyengeség, a fizetésképtelenség és a tétlenség az ügyeikben, a kedvességtől és ... a vágytól, hogy belépjen a tűzbe, de ne égjen.
Miért olyan gyakran az igazság iránti vágy keletkezik alkalmi és ártatlan áldozatokkal?
Mert egy személy tapasztalatlan az igazságszolgáltatásban.
Az igazságosság egy mérleg, amelynek egyik oldalán valaki az igazságot akarja, másrészt minden más.
Az igazságosság törvénye a súlyok kiegyensúlyozott egyensúlya, az ember szinte mindig arra törekszik, hogy meghaladja az oldalát, túllépje, és ez egy katasztrófa kezdete. Szinte senki sem tud időben megállni, hogy szorgalmasan tegye ki az igazságát.
Minden túltermelt jóság gyakran fajtázza a gonoszságot, mivel az ember egy másik kártérítés iránti igényt követel a túlzott mértékű ellátásért, amit gyakran egyszerűen nem tehet. Ez az első ösztönzés az agresszióra, és ez az első lépés a háború felé.
Az igazságosságért folytatott harc nagyon gyakran kegyetlen, kegyetlen és abszurd háborúhoz vezet, háború nélkül.
"Szeretnék helyreállítani az igazságot." Nagyon gyakran hallani kell. - Milyen igazságszolgáltatás? - Szeretnék megkérdezni. Természetesen a válasz: "Az igazság az igazság." - Igen, igaz, lehet, de csak egy személy akarja megalapozni saját igazságosságát, amelyet az ő életében megnőtt.
Két paraszt dolgozott a területen, és összegyűjtött tíz táska gabonát. Az egyik magával vitte a tíz táskát. Egy másik jön hozzá, és azt mondja: "Igennel akarok, adjak pontosan a fele ezeknek a táskáknak." És ötet ad neki. Úgy tűnt, hogy minden rendben van és igazságos, de az idő múlik, és az, aki adta, újra eljön, és azt mondja: "Adjon nekem egy táskát, mert gyermekeim és feleségeim vannak, és te - az egyik, miért kell ennyire?" Úgy tűnik, hogy tisztességes lenne adni, de ő válaszol: "De nem a mezőn dolgoztak, miért adnám meg a sajátat?" A magokat csak a magunk között osztjuk szét,
Jogos-e az érdekeik figyelembevétele is?
Tudja, hogy a párbeszéd sokáig folytatódhat.
Ez az, ahol az igazságossági skálák elkezdenek áttérni a linzus és az önellátás felé. Más szóval, ha az első még mindig adja a zsákot, akkor emberi lesz, de már tisztességtelen. Szóval hogyan lehet? Ez a helyzet konfliktusossága. A válasz az, ha egy személy nem tudja, hogyan kell cselekedni, akkor fordulnia kell a törvényhez.
Minden egyszerű lenne, ha a szárazföldi törvények nem lennének azok a makromodellei ennek a kis helyzetnek. Ezért nem tudják megoldani az ilyen vitákat.
Van még egy törvény - a lelkiismeret törvénye, de az utolsó fordulóban van, amikor már elkésett.
A lelkiismeret törvénye a kegyelem törvénye . A jótékonyság az isteni ítélet formája.