Lelki változások Kirgizisztán tapasztalt: a vallás a nomád népek

Elég nehéz volt pontosan meghatározni, hogy ez volt a primitív Kirgizisztánban. Vallás ebben az országban sok változáson ment keresztül: a természetes szelekció, és befejezve a kényszerű iszlamizálódása egész kirgiz nép. Mindazonáltal a tudósok képesek voltak megtalálni megbízható információkat, amelyek rávilágítanak a hit a metamorfózis a nomád nép.

Pagan Kirgizisztán: melyik vallás volt az első?

A fő probléma az elmúlt tanulmány Kirgizisztán abban a tényben rejlik, hogy a legtöbb a mítoszok és legendák öröklődött itt elsősorban a szóbeli formában. Emiatt nem tudjuk biztosan megmondani, hogy melyik része a kapott információk átalakult hatása alatt az idő. Mégis sok tudós hajlamosak azt hinni, hogy az eredeti ősei a vándorló nép imádta a természet erői.

Nem volt egyetlen isten. Úgy gondoljuk, hogy minden ezen a világon saját gondolatát és akaratát. Tehát, a szél válhat egy igaz barát vagy esküdt ellensége, attól függően, hogy a hangulat. Emiatt a kirgiz folyamatosan kommunikál az őket körülvevő világot, remélve, hogy ő javára.

korai totemizm

A változatos és Kirgizisztán magát az idő múlásával. Vallás szorosan összefonódik egy új kultúrát, és ehelyett a szabad vallásgyakorlatot a természeti erők az első helyen van totemizmust. Ennek lényege abban rejlik, hogy minden család vagy törzs volt saját totem őre. Gyakran az ő neve nem tartott lépést a feje család, így dicsőítve a védőszentje.

Ez lett a prototípusa a totem állatok, szesz és a természet erői. Ami igaz, ez legtöbbször az állatokat kiválasztott letétkezelő. Például egy törzs Bug hitt a tény, hogy a távoli őse volt a szoros kapcsolatot a szent szarvas. Ezért úgy döntött, maga a név, ami lefordítva azt jelenti: „bak” vagy „gímszarvas”.

Az új hit

Vallás Kirgizisztán gyakran ki vannak téve a nyomás a szomszédok. A legtöbb esetben ez oda vezetett, hogy az a tény, hogy a helyi hiedelmek alakultak át csak kismértékben, de ez nem változtatott a lényegét. Azonban a végén a IX században ebben az országban jöttem iszlám, mely örökre megváltoztatta a kulturális örökség az emberek.

Nehéz leírni egy pár szót, hogy mennyi Kirgizisztán megváltozott. A vallás vált igazi csapás az emberek, akik hébe-hóba büntetni a hitetlenek. És ha kezdete előtt a XVII században, az iszlám toleráns a szokások a bennszülött lakosság, az Advent a Kokand Khanate minden megváltozott.

Ez volt ebben az időszakban területén modern Kirgizisztán elkezdték aktívan építeni egy mecsetet, amely később eredményezte kötelező bevezetését az új rítusok. Egy ilyen erős befolyása vezetett az a tény, hogy ma a legtöbb kirgiz szunnita muzulmán, őszinte hívők Allah elsőszülöttségi.

A lelki világban a modern Kirgizisztán

A fő kérdés az, hogy a változás teljesen befolyása alatt iszlám Kirgizisztán? Vallás világ, persze, maga alá a kulturális világ, az ország, hanem az ősi hiedelmek nem szűntek meg teljesen. Átadás tilalmat pogány rítusok is kiszivárgott, hogy a lelki élet a kirgiz nép, meg fog változni, ahogy a szentségek és ünnepségek az új vallás.

Ugyanez vonatkozik a mély hit kirgiz. Annak ellenére, hogy az Allah imádata, ritkán tartják be az összes öt pillére az iszlám (szakma hit, az ima, a böjt, alamizsna és zarándoklat). De éppen ez a vallás az alapja a lelki világ a modern Kirgizisztánban. És ezért semmi esetre sem von le annak létrehozásában szerepet játszhatnak a kulturális örökség az emberek.

Ezen kívül vannak olyan keresztények és a buddhisták. De számuk olyan kicsi, hogy még együtt, akkor nem lesz képes legyen méltó versenytársai a domináns muszlimok.