Szunnita iszlám - az egyik fő iránya az iszlám. Szunnita: a leírás, műszaki és érdekességek

Talán nincs vallás története során nem sikerült elkerülni az osztott vezetett az újabb trendek egyetlen tanítás. Az iszlám sem kivétel: ma már egy fél tucat fő területek merültek fel különböző időpontokban és különböző körülmények között.

A VII században két lehetőség tanításokat osztott iszlám: a szunnita és síita. Ez azért történt, mert az ellentmondások a kérdés a szuverenitás transzfer. A probléma merült fel, szinte azonnal a Mohamed próféta halála nem hagyott semmilyen útmutatást ez a pontszám.

A hatalom kérdése

Muhammad tartják az utolsó a próféták küldött le az emberek, akik kapcsolatot létesített ég és föld között, Isten és ember. Mivel a korai iszlám, a világi hatalom gyakorlatilag elválaszthatatlan a vallási, e két területen volt irányadó egy személy - egy próféta.

Halála után a próféta a közösség szét több területen, különböző módon eldönteni a kérdést, erőátviteli. Shiism kínált örökletes elvét. Szunnita iszlám - a közösség jogosult választani, hogy megválasszák a vallási és világi vezetője.

Shiism

Síiták ragaszkodott ahhoz, hogy a kormány át, hogy jobb a vér, hiszen csak viszonylagos érintheti a türelmi ajándékozta meg a prófétát. jelenlegi megválasztott képviselők új Imam Mohamed unokatestvére, szóló ígéretét, hogy visszaállítsa az igazságosság a közösségben. A legenda szerint Mohamed nevű síiták, akik követik a testvére.

Ali Ibn Abu Talib szabályzat csak öt éves, és nem ebben az időben elérni észrevehető javulást, mint a legfőbb hatóság szükség volt óvja és védje. Között azonban a síita imám Ali remek presztízs és becsület: hívei irányt adunk a Korán szúra szentelt a Mohamed prófétát és Imam Ali ( „két lámpa”). Az egyik síita szekta közvetlenül bálványozott Ali, a hős sok népmese és dalok.

Úgy vélik, a síiták

A gyilkosság után az első síita imám hatalom átkerült a fiai Ali lánya Muhammad. Sorsuk is tragikus, azonban megalapozta a síita imámok dinasztia előtt már létező, a XII században.

Ellenfél szunnita, síita, nem voltak politikai hatalom, hanem mélyen gyökerezik a szellemi birodalomban. Eltűnése után a tizenkettedik imám a tanítás a „Rejtett Imám”, aki visszatér a földre, mint Krisztus ortodox.

Jelenleg Shi'ism az államvallás Irán - a követők számát körülbelül 90% a teljes népesség. Irakban és Jemenben, mintegy a lakosság fele tapad Shi'ism. Jelentősen befolyásolja a síiták és Libanonban.

Sunnism

Szunnita iszlám - ez a második módja, hogy megoldja a problémát a hatalom az iszlámban. Képviselői ez a mozgás után Mohamed halála ragaszkodott ahhoz, hogy a menedzsment a lelki és világi életszférák kell kezében összpontosul a Umma - a hitközség, amely megválasztja közül vezetője.

Szunnita Ulema - őrei ortodoxia - különböző buzgó betartása hagyomány, az ősi írott források. Ezért, valamint a Korán nagy jelentősége van a fájdalmai - egy sor szövegeket az utolsó próféta az élet. Alapján a szövegek korai Ulema kifejlesztettek egy rendszert alkotnak, dogmák, amelyet követően azt jelenti, hogy a jobb utat. Szunnita iszlám - a vallás a könyvet, és a hagyomány alárendelés vallási közösség.

Jelenleg a szunnita - a legelterjedtebb az Iszlám, amely mintegy 80% -a az összes muszlim.

Sunna

Mi a szunnita, könnyebb lesz megérteni, ha megnézi az eredete a kifejezést. Szunniták - követői a Sunnah.

Sunnah szó szerinti fordítása a „minta”, „minta”, és teljesen az úgynevezett „Sunnah Allah.” Ez egy írott szöveget alkotott történetek a szavak és a tettek Mohamed. Funkcionálisan kiegészíti a Korán, mint a valódi jelentését a fájdalmai - illusztrálja a szokások és hagyományok nemes ókorban. Szunnita iszlám - ez csak a következő istenfélő által megállapított szabályoknak ősi szövegek.

Sunnah tisztelik az iszlám, valamint a Korán, a nyújtott képzés fontos szerepet teológiai oktatás. Síiták - az egyetlen muszlim - utasítsa el a hatóság a Sunnah.

szunnita flow

Már a VIII században különbségek ügyekben a hit alakult két sor szunnita: Murji'ah és Mu'tazilites. A IX században ott is mozgás Hanbali, amelyek különböznek nem csak a szigorú ragaszkodás a lélek, hanem a levél a vallási hagyományok. Hanbalis meg egyértelmű hatálya megengedett és meg nem engedett, valamint egy teljes körűen szabályozott életét a muszlimok. Így értek el a tisztaság a hit.

Halasztani az Ítélet Napján

Murji'ah - „otkladyvateli” - nem dönt a hatalom kérdése, és felajánlotta, hogy tegye le a találkozót Allah. Hangsúlyt flow követői tett őszinteség istenhit, amely a jele egy igazi muszlim. Szerintük egy muzulmán ugyanaz marad azután is, hogy bűnt követ el, ha megőrzi a tiszta hit Allah. Szintén az ő bűne nem örök:, megváltja az ő szenvedését, és hagyja a pokol.

Az első lépések a teológia

Mutazality - Osztályok - merült fel a mozgás Murji'ah és elsőként megalakult iszlám teológia. A nagy részét a követői jól képzett muszlimok.

A fő mutazality érdeklődését koncentrálódik a különbség értelmezése egyes rendelkezéseinek a Korán, természetére vonatkozó Isten és ember között. Úgy foglalkozott a szabad emberi akarat és eleve elrendelés.

Mert Mu'tazila személy által elkövetett súlyos bűn, ez kielégítő állapotban - aki nem hívő, de nem rossz. Ez a következtetés Vasila Ibn Ata ismert diák a VIII században teológus, úgy az elején megalakult Mu'tazila mozgás.

Sunnism és Shiism: különbségek

A fő különbség a síiták és szunniták - ez a kérdés a hatalom forrása. Az első támaszkodik a hatóság az isteni akarat osenonnogo jobb rokonság, a második - a hagyomány és a közösség döntését. Mert szunniták legfőbb írva a Koránban, a Sunnah, valamint számos egyéb forrásból. Ennek alapján fogalmaztuk meg az alapvető ideológiai elveket, a hűség, ami azt jelenti, hogy kövesse az igaz hitet.

Síiták úgy vélik, hogy Imám keresztül valósul meg Isten akaratát, mint ahogy a katolikusok a megszemélyesített a kép a pápa. Fontos, hogy a hatalom öröklődik, mivel csak azok, akik kapcsolatban állnak a vér az utolsó Mohamed próféta, viseli Isten áldása. Eltűnése után az utolsó Imam hatalom átkerült ulama - tudósok és teológusok, akik járnak a kollektív képviselője a hiányzó Imam síiták mint Krisztus által várt keresztények.

A különbség az is nyilvánvaló, hogy a síita területeken világi és szellemi teljesítmény nem lehet elválasztani, és koncentrálódik a kezében egy vezetője. Szunniták támogatják a távolságot a szellemi és politikai befolyási övezetek.

Shiites elutasítja a hatóság az első három kalifák - társa a Mohamed. Szunniták, másrészt, úgy őket, mint az eretnekek, akik imádják tizenkét imámok kevésbé ismerik a prófétát. Van is a helyzet az iszlám jog, amely szerint csak az általános megoldás hiteles személyek döntő vallási kérdésekben. Ennek alapján és a szunniták választotta a legfőbb uralkodó a közösség szavazás.

Van is egy különbség az istentisztelet síiták és szunniták. Míg imádkozott, és azok és mások naponta 5-ször, de a helyzet a kezében, amiben különböznek. Továbbá, a síiták, például, van egy hagyománya önostorozás, nem fogadta el a szunniták.

Sunnism és Shiism ma - a leggyakoribb természetesen az iszlám. Eltekintve áll Sufism - egy olyan rendszer misztikus és vallási, alapján kialakított aszkézis, lemondás a világi élet és a szigorú ragaszkodás a szabályokat a hitet.