A dialektikus Szókratész mint a művészet kreatív párbeszéd. Alkotóelemeire. A dialógusok Szókratész

Minden ember legalább egyszer életemben hallottam Szókratész. Ez a görög filozófus hagyott fényes nyomot a történelem nemcsak Görögország, hanem az egész filozófia. Különösen érdekes a tanulmány a dialektika Szókratész mint a művészet kreatív párbeszéd. Ez a módszer alapja lett az összes tanítást az ókori görög filozófus. Cikkünk fordítják Socrates és tanításai, amely alapja lett a további fejlesztés a filozófia, mint tudomány.

Szókratész: zseni és önzetlen

A nagy filozófus mondta, nagyon sok a személyiség fejlesztése a filozófia és pszichológia említették többször. Socrates jelenség tekinthető különböző szögekből, és az élete történetét szerzett hihetetlen részleteket. Ahhoz, hogy megértsük, mit jelent a kifejezés „dialektikus”, és miért Szókratész azt hitte, az egyetlen lehetséges módja annak, hogy tudja az igazságot, és jön az erény, akkor tudnia kell egy kicsit az élet az ókori görög filozófus.

Szókratész született az ie V. században a család szobrász és egy szülésznő. Mivel az apai örökség, a törvény, volt, hogy az idősebb testvér a filozófus, a korai életkortól kezdve nem volt hajlam a felhalmozási anyagi javak, és a töltött minden szabadidejét az önképzésre. Socrates kiváló szónoki képességei, képes írni és olvasni. Ezen kívül ő tanult művészet, és részt vett az előadások a filozófusok, a szofisták, elősegítve a szabály az emberi „én” minden szabályoknak és előírásoknak.

Annak ellenére, hogy az excentrikus életmód városi szegények, Szókratész házas és több gyermek, és ismert volt, mint egy bátor katona, aki részt vett a peloponnészoszi háború. Az egész élete egy filozófus nem hagyott Attika és még gondoltak az életüket határain túl.

Socrates megvetette le, és mindig mezítláb a már elnyűtt ruhákat. Nem hagyott maga mögött semmilyen tudományos munka vagy munkák, mint a filozófus úgy vélte, hogy a tudás nem lehet tanítani, és a növény egy személy. A lélek kell nyomni az igazság keresése, és hogy ezt a vitát és konstruktív párbeszédet a legjobb megközelítés. Szókratész gyakran vádolják ellentmondás tanítását, de ő mindig készen áll, hogy csatlakozzon a vitát, és hallani a véleményét az ellenfél. Különös módon kiderült, hogy a legjobb módszer a meggyőzés. Szinte mindenki, aki legalább egyszer hallott Socrates nevezte egy bölcs ember.

A halál a nagy filozófus is meglepő szimbolikus, hogy lett egy természetes kiterjesztése az életét és tanításait. Miután vádakat, hogy Szókratész megrontotta fiatalok lelkét új istenségek, amelyek nem az istenek, Athén filozófus ban perbe. De nem várta meg az ítéletet, és ítéletet, és a büntetés által javasolt elfogadása a mérget. Halál ebben az esetben a vádlott úgy tekintettek, mint a szabadulást a földi hiúság. Annak ellenére, hogy a barátai kínált megmenteni a filozófus a börtönből, nem volt hajlandó, és higgadtan érte a halál elfogadása után a méreg részletekben. Egyes források szerint, a kupa volt bürök.

A néhány vonással a történelmi portré Socrates

Az a tény, hogy a görög filozófus egy rendkívüli személyiség, arra lehet következtetni, miután egy leírást az életét. De néhány érinti jellemzik Socrates különösen fényes:

• mindig tartotta magát a jó fizikai állapotban, ezzel a különböző gyakorlatok és úgy gondolta, hogy ez a legjobb módja annak, hogy egészségét szem előtt tartva;
• filozófus betartani bizonyos élelmiszer-rendszer, amely kizárta a felesleges, de ugyanakkor, hogy a szervezet minden lényeges (történészek úgy vélik, hogy ez az, amit megmentette őt egy járvány során a peloponnészoszi háború);
• Úgy beszélt rosszul írott források - ezek szerint Szókratész, gyengíti az elme;
• Athéni mindig kész volt a vita, és a tudást keresve tudott járni sok kilométert, kérve az elismert bölcsek.

Mivel a tizenkilencedik század közepén, abban az időben a legmagasabb fejlettségi pszichológia, sokan próbálták jellemezni a Socrates és tevékenysége a temperamentum szempontjából, és hajlamok. De terapeuták nem született megállapodás, és a hiba hibáztatták a minimális számú megbízható információt a „beteg”.

Amint megkaptuk a Szókratész tanításai

A filozófia Szókratész - a dialektika - volt az alapja számos filozófiák és irányok. Azt sikerült lett az alapja a modern tudósok és szónokok, halála után Szókratész követői folytatni a munkát a tanár, alkotó új iskolák és átalakítja a már ismert módon. A nehézség az érzékelés Szókratész tanításának hiánya műveit. Tudjuk, az ősi görög filozófia révén Platón, Arisztotelész és Xenophon. Mindegyik tekinthető becsületbeli kérdés, hogy írjon több esszét a Socrates és tanításait. Annak ellenére, hogy elérte a szer a részletes leírást, ne felejtsük el, hogy minden szerző hozza az eredeti értelmezése a hozzáállás és egy kis szubjektivitás. Ez könnyen belátható, hogy összehasonlítjuk a szövegek Platón és Xenophón. Ezek teljesen más leírni Socrates magát és tevékenységét. Sok kulcsfontosságú pillanatokban szerzők alapvetően nem ért egyet, amely jelentősen csökkenti a megbízhatóság a művek a saját adatait.

Filozófia Szókratész: az elején

Antik dialektikája Socrates vált egy teljesen új és friss trend alakult filozófiai hagyományok az ókori Görögország. Egyes történészek úgy vélik, hogy kialakult egy ilyen jellegű, mint Szókratész egészen természetes és várható. Szerint egyes törvények a világegyetem minden egyes karakter jelenik meg, amikor a legnagyobb szükség van rá. Végtére is, senki sem vallási mozgalom, nem merült fel a semmiből, és megy sehová. Olyan, mint egy mag hullott termékeny talajra, amelyben csíráznak és gyümölcsöt. Az ilyen analógiák végezhetjük minden olyan tudományos eredmények és találmányok, ahogy azok megjelennek a legszükségesebb az emberiség pont esetenként radikálisan átalakítja a későbbi civilizáció történetében egészére.

Ugyanez mondható el a Szókratész. Az ie V. században, a művészet és a tudomány gyorsan fejlődött. Folyamatosan vannak új filozófiai mozgások, azonnal megtalálja követői. Athénban volt elég népszerű, és hogy végezzen versenyek oratórium vagy párbeszéd sürgős téma érdekes, hogy az egész politikát. Ezért nem meglepő, hogy a dialektikus Szókratész keletkezett a nyomában. A történészek azt állítják, hogy a szerint a szövegek Platón, Szókratész tette tanítás közötti konfrontáció a népszerű filozófia a szofisták, Preti tudat és megértése natív Athénban.

Az eredete a dialektikus Szókratész

Szubjektív dialektika Socrates teljesen ellentétes a tanítás a szofisták túlsúlya az emberi „én” minden nyilvános. Ez az elmélet nagyon népszerű volt Attika és erősen fejlett görög filozófusok. Azzal érveltek, hogy a személyiség nem korlátozzák az olyan szabályokat, annak minden akciók alapulnak vágyak és a képességek. Ezen túlmenően, a filozófia az idő teljesen összpontosított a keresést a titkait a világegyetem és az isteni lényeg. A tudósok versenyzett ékesszólás, megvitatni a világ teremtése, és arra törekedtek, amennyire csak lehetséges, átitatva az elképzelést az emberi egyenlőség és az istenek. A szofisták úgy gondolták, hogy a behatolást a magasabb titkait az emberiség így hatalmas erő, és hogy ez egy része valami rendkívüli. Még a jelenlegi állapotában, a személy szabad és lehet támogatni a tetteit csak látens igényeinek.

Szókratész volt az első, hogy vizsgálja meg felhívta filozófusok ember. Ő tudta mozgatni az érintett terület az isteni a magán és egyszerű. A tudás az ember lesz a jobb módja annak, hogy a tudás és az erény, amely Szókratész fel ugyanazon a szinten. Úgy vélte, hogy a titok az univerzum kell maradnia isteni érdekeit, hanem az ember először meg kell tanulni a világot magának. És ez volt, hogy neki egy tagja a jóindulatú társadalom, mert csak a tudás segít megkülönböztetni a jót a rossztól, és abban rejlik az igazság.

Etika és a dialektika Szókratész röviden a főbb

Az alapgondolat Szókratész alapultak egyszerű emberi értékek. Úgy érezte, hogy finoman nyomja tanítványai keresik az igazságot. Miután ez a küldetés a fő feladata a filozófia. Ez az állítás és képviselete a tudomány, mint egy végtelen ösvény teljesen friss trend között bölcsek az ókori Görögország. Filozófus magát tartotta magát egyfajta „bába”, amely egyszerű manipuláció lehetővé teszi, hogy megszülessen egy teljesen új gondolkodásmódot és az ítélet. Szókratész nem tagadja, hogy az ember egy nagy lehetőséget, de azt állította, hogy a nagyobb tudás és a megértés önmagában kell vezetnie bizonyos magatartási szabályokat és keret fordult egy sor etikai normákat.

Ez a filozófia Szókratész következtében az egyén azon az úton, a kutatás, amikor minden új felfedezés és a tudás szükséges, ismét vezet a kérdésekre. De csak így lehet biztosítani nyugtát az erények kifejezett tudás. Filozófus azt mondta, hogy tudta, a jó, az emberek nem fog rosszat. Így fel magát a keretet, amely segít, hogy jelen vannak a társadalomban, és hogy neki hasznot. Etikai normák elválaszthatatlan az önálló, ezek szerint a Szókratész tanításai, követik egymást.

De az az igazság megismeréséhez és a születés csak akkor lehetséges, köszönhetően a sokoldalú figyelmet a téma. A párbeszédek Szókratész egy adott témában egy eszköz, hogy megtudja az igazságot, mert csak egy vitában, ahol minden ellenfél azt állítja, az ő szempontjából, kiderül születését tudás. A dialektika tárgyalni kell megállapítani a teljes igazság, minden érvet kap egy ellenérv, és így továbbra is elérni a végső célt - a tudás megszerzése.

Az alapelvek a dialektika

Alkotóelemei dialektikus Socrates meglehetősen egyszerű. Valaha egész életükben, és rajtuk keresztül elítélte az igazság, hogy tanítványai és követői. Ezek a következőkben foglalhatók össze:

1. „Ismerd meg önmagad”

Ez a kifejezés lett az alapja a filozófia Szókratész. Úgy vélte, hogy szükséges volt, hogy kezdődik ez a felmérések, mivel a tudás, a világ csak Isten, hanem egy ember elrendeltetett egy másik sors - meg kell keresni, hogy tudják magukat és képességeiket. A filozófus úgy vélte, hogy ez a szint az önismeret minden tagja társadalom függ a kultúra és etika az egész nemzet.

2. „Tudom, hogy nem tudok semmit”

Ez az elv lényegében különválasztják Socrates többek között filozófusok és bölcsek. Mindegyikük azt állítja, hogy a legmagasabb tudást, és ezért nevezik magukat bölcs. Socrates keresi a módját, hogy nem lehet befejezni a priori. A határokat a tudat személy lehet mozgatni egymástól a végtelenségig, így a felismerést, és az új ismeretek már csupán egy lépés az utat az új kérdésekre, és kereséseket.

Meglepő módon még a delphoi jósda gondolta Szókratész a legbölcsebb. Van egy legenda, amely azt mondja, hogy miután megtudta róla, a filozófus nagyon meglepett, és úgy döntött, hogy megtudja az oka az ilyen hízelgő jellemzőit. Ennek eredménye, hogy interjút sok Attica elismerten a legintelligensebb ember, és jött a meglepő következtetésre jutott: ő is elismerte, mint a bölcs, mert nem dicsekedhet tudásukat. „Tudom, hogy nem tudok semmit” - ez a legmagasabb bölcsesség, mint az abszolút tudás csak az Isten, és nem lehet adni az embernek.

3. „Az erény -, hogy a tudás”

Ez az ötlet nagyon nehezen olvasható nyilvános körökben, de Szókratész is mindig azt állítják, hogy a filozófiai elveket. Azt állította, hogy minden ember arra törekszik, hogy ezt csak az, amit a szív akarja. És ez csak azt akarja, egy szép és csodálatos, hogy a megértés az erény, amely a legszebb, azt eredményezi, hogy az állandó ezen ötlet megvalósításában.

Azt lehet mondani, hogy minden a fenti állítások Szókratész csökkenteni lehet három bálna:

• önismeret;
• filozófiai szemérmükre
• diadala tudás és az erény.

A dialektikus Szókratész képviselte a mozgalom a tudat, hogy megértsék, és elérni az ötlet. Sok esetben a végső cél továbbra is nehezen megfogható, és a kérdés - egy nyitott kérdés.

A szókratészi módszer

Dialektika által létrehozott görög filozófus, tárgya eljárás, hogy az utat az önismeret és megtalálják az igazságot. Van egy pár alapvető eszközöket, amelyek a mai napig sikeresen használják a filozófusok különböző áramlatok:

1. irónia

Anélkül, hogy a képesség, hogy magadon nevetni lehetetlen véget megértése az ötlet. Elvégre szerint Szókratész, dogmatikus magabiztosság helyességének gátolja a fejlődését a gondolat és nem hagy kétséget. Ennek alapján az eljárás Szókratész, Platón azt állította, hogy ez a filozófia származik a meglepetés. Ez képes arra, hogy egy személy kétség, így jelentős előrelépés azon az úton, az önmegismerés. A dialektikus Szókratész alkalmazott hétköznapi beszélgetés a lakók Athén gyakran vezetett az a tény, hogy még a leginkább bízik tudásukat a görögök kezdték tapasztalni csalódás maga ugyanaz. Azt lehet mondani, hogy ez a szempont a módszer Socrates azonos a második elv a dialektika.

2. áruk szülészet

Áruk szülészet említhetjük utóbbi lépés Ironikus, amelyben az egyes generál igazság és megközelítések megértéséhez a témában. A gyakorlatban ez a következőképpen néz ki:

• emberek megszabadulni az arrogancia;
• tapasztal meglepetés és csalódás az ő tudatlansága és butaság
• jön, hogy megértsék, hogy szükség van keresni az igazságot;
• Ez áthalad egy válasz kérdéseire csökkentésére;
• Minden új válasz ad okot, hogy a következő kérdést;
• után egy sor kérdést (és sokan közülük lehet meghatározni egy párbeszéd önmagunkkal) a személyazonosságát saját igazság születik.

Szókratész azt állította, hogy a filozófia - ez egy állandó folyamat, amely nem lehet egyszerűen kapcsolja be a statikus érték. Ebben az esetben lehetőség van arra, hogy megjósoljuk a „halál” a filozófus, amely egyre dogmatikus.

Áruk szülészet elválaszthatatlan a párbeszéd. Hogy jöhet a tudással, Szókratész tanította társait és követői keresni az igazságot a különböző módon. Ehhez hasonlóan jó és fontos kérdésekre, és másoknak, és önmagának. Bizonyos esetekben ez a kérdés volt egyre kritikus és tudáshoz vezet.

3. indukciós

A megkülönböztető jegye a szókratészi dialógusok, hogy az igazság elérhetetlen. Ez a cél, hanem maga a filozófia van rejtve a mozgás e cél felé. A késztetés, hogy megtalálják, és van egy dialektikus legközvetlenebb megnyilvánulása is. Understanding szerint Szókratész - ez nem az asszimiláció az igazság, mint az étel, de csak a meghatározása a szükséges elemeket, és a hozzá vezető utat. A jövőben az a személy elvárja csak előrelépni, ami nem lehet megállítani.

Dialektikája: fejlettségi

A dialektikus Szókratész volt az első és, mondhatni, természetes lépés a fejlődés egy új filozófia. Kiderült az ötödik században és később tovább fejleszteni aktívan. Történelmi szakaszában a dialektikus Szókratész egyes filozófusok korlátozódik három legfontosabb mérföldköveit, de a valóságban ezek képviselték bonyolultabb lista:

• ókori filozófia;
• középkori filozófia;
• Reneszánsz filozófia;
• Modern filozófia;
• Német klasszikus filozófia;
• Marxista filozófia;
• Orosz filozófia;
• modern nyugati filozófia.

Ez a lista ékes bizonyítéka annak, hogy ezen a területen fejleszteni az egész történelmi szakaszban, amely az emberiség már elmúlt. Természetesen nem mindegyikük dialektikus Szókratész kapott komoly lendületet a fejlődés, de a modern filozófia összeköti vele sok a fogalmak és kifejezések, amelyek jóval később halála az ókori görög filozófus.

következtetés

Socrates hozzájárul a korszerű tudományfilozófia felbecsülhetetlen. Ő létrehozott egy új tudományos módszer az igazság keresését és az emberi energia vált magát, ami neki a lehetőséget, hogy megtanulják az összes aspektusát ő „én” és biztosítja hűség azt mondja: „Tudom, hogy nem tudok semmit.”